Евгений Эрлих - белгилүү австриялык социолог жана юрист, азыркы Украинанын аймагында төрөлгөн. Аны эксперттер укук социологиясынын негиздөөчүлөрүнүн бири деп эсептешет. Ал тургай, бул терминдин өзүн башка окумуштуу - Дионисио Анзилотти киргизгенине карабастан. Ошону менен бирге, аны 19-кылымдын аягында жана 20-кылымдын башында укук менен социологиянын кесилишинде калыптанган илимий билим чөйрөсүнө жайылтууга Эрлих жетекчилик кылат. Окумуштуунун идеяларын түшүнүү үчүн маанилүү болгон анын программалык эмгеги «Укук социологиясынын негиздери» деп аталат. Ал 1913-жылы басылып чыккан. Бул макалада окумуштуунун өмүр таржымалын айтып беребиз.
Балалык жана жаштык
Евгений Эрлих 1862-жылы туулган. Ал азыр Украинанын ошол эле аталыштагы областынын аймагында жайгашкан Черновцы шаарында туулган жана ошол кезде Буковинанын курамында болгон. Ал Австро-Венгрия империясынын бир бөлүгү болгон.
Атасы юрист болгон. Симон Эрлих теги Польшадан болгон. Теги боюнча еврей, бойго жеткенде, ал католицизмди кабыл алган. Евгений Эрлих өзү бул ишенимдин пайдасына тандоо жасады. Бул 1890-жылдары болгон.
Билим
Евгений Эрличтин өмүр баянында чоң роль ойнойталган билими менен ойногон. Юридикалык билим алып, атасынын жолун жолдоону чечкен. Алгач Львов университетинде, андан кийин Вена университетинде окуган.
1886-жылы мыйзам илимдеринин доктору наамын алган. 1895-жылы ал абилитацияланган. Башкача айтканда, ал Ph. D даражасынан кийинки эң жогорку академиялык квалификацияны алуу процедурасынан өткөн. Бул практика Европанын жана Азиянын көптөгөн жогорку окуу жайларында кеңири таралган.
Андан кийин Евгений Эрлих университетте сабак берип, ошол эле учурда Венада юрист болуп иштеген.
Илимий карьера
Бир канча убакыттан кийин биздин макаланын каарманы туулуп-өскөн Черновцы шаарына кайтып келип, ал жерде Австриянын чыгыш четиндеги немец маданиятынын таянычы деп эсептелген ошол кезде өтө жогору бааланган университетте сабак бере баштайт. Венгрия империясы.
Ал мектепте жигердүү мугалимдик карьерасынын аягына чейин калып, катардагы мугалимден ректорлукка чейин жеткен. Ал 1906-1907-жылдары университетти жетектеген.
Биринчи дүйнөлүк согуш башталганда Черновцы тез эле орус аскерлери тарабынан оккупацияланган. Эрлих анын эмгеги өзгөчө бааланган Швейцарияга кетүүгө үлгүрдү.
Австро-Венгрия империясы расмий кулагандан кийин Буковина Румыниянын курамына кирген. Немис тилинде лекция окуган мугалимдерди жигердүү куугунтуктоо башталды, андыктан Черновцыда калуу коопсуз болгон эмес.
Евгений Эрлихтин жеке жашоосу жакшы болгон жок, ал эч качан үйлөнгөн эмес. 1922-жылы окумуштуу каза болгонВенада 59 жашында кант диабетинен.
Укук социологиясы
Евгений Эрлихтин сүрөтү ал "тирүү мыйзам" түшүнүгүн кеңири айтып бергенден кийин белгилүү болду. Ал анын негиздөөчүсү болуп эсептелет.
Профессионалдуу юрист катары билим алгандыктан, ал адегенде укук социологиясынын позициясынан туруп, статизмди жана укуктук позитивизмди кескин сынга алган.
Эрлихтин пикири боюнча, укук социологиясы укукту фактыларга таянып изилдеген тармак болгон. Аларга ээликти, үрп-адатты, эркти жана үстөмдүктү ыйгарган. Анын көз карашын калыптандырууда анын карьерасын курган жагдайлар, ошондой эле Австриянын мыйзамдары жергиликтүү үрп-адаттар жана каада-салттар менен тыгыз айкалышууга туура келген Буковинадагы укуктук маданияттын билими жана тажрыйбасы чоң орунду ээлеген. Юридикалык практика көбүнчө алардын негизинде жүргүзүлчү.
Эки системанын мындай жанаша жашоосу ага теоретик Ганс Келсен тарабынан мурда сунушталган мыйзамдын чечмелөөлөрүнө олуттуу шектенүү жаратты.
Окумуштуу коомдогу жашоону башкарууга олуттуу таасир этүүчү жүрүм-турум нормалары деген жыйынтыкка келген.
Тирүү Мыйзам
Эрлих коомдук турмушту жөнгө салган «тирүү мыйзам» түшүнүгүн киргизген. Ал соттор тарабынан тиешелүү чечимдерди кабыл алуу үчүн атайын түзүлгөн укуктук ченемдерден бир топ айырмаланып турган. Бул нормалар жалаң гана тарткандардын талаш-тартыштарын жөнгө сала алат экенрасмий түзүм чечимдери.
Ошол эле мезгилде турмуштун мыйзамдарынын өзү коомдук мамилелерди көнүмүш структуралаштыруу үчүн негиз болуп калды. Алардын булагы адамдар чогуу жашоо мүмкүнчүлүгүнө ээ болгон ар кандай коомдук бирикмелерде болгон. Алардын маңызы соттук териштирүүлөрдө же талаш-тартыштарда эмес, кызматташтыкты жана тынчтыкты орнотууда болгону маанилүү.
Мындай көз караш боюнча, кайсы орган түздөн-түз жөнгө салышы керек болгон нерсеге маани берүү мүмкүнчүлүгүнө жараша мыйзам деп эсептелген. Эрлих мыйзамдарды коомдук бирикмелердин ченемдери катары түшүнүү керек деп эсептеген.
Ошентип, алар адегенде негизги катары шартталган, анткени алар башка социалдык статустарга карата болгон милдеттердин жана укуктардын жыйындысы аркылуу инсандын социалдык абалы так аныкталган ар кандай коомдук түзүлүштүн негизин түзөт. же кызматтар.
