Жаш жандардын жоопкерчилиги - бул адамдын жашоосундагы эң олуттуу нерселердин бири. Өнүгүп келе жаткан инсанды ишенип тапшыруу үчүн тарбиячынын педагогикалык кредосу кандай болушу керек? Балдардын укуктары - мектептин ордуна
формализм жана темирдей тартип - XIX-XX кылымдардын башында эле эске ала баштаган. Мына ошондо ар тараптуу өнүгүүгө жана чыгармачылык индивидуалдыкка артыкчылык бериле баштаган.
Жалпы адамдык баалуулуктар
Мугалимдин педагогикалык кредосу анын жеке ишениминен, кулк-мүнөзүнөн гана түзүлбөйт. Албетте, анын негизинде жалпы адамзаттык баалуулуктар: сүйүү, колдоо, бири-бирин сыйлоо, жан дүйнө тазалыгы турат. Дагы К. Д. Ушинский, билим берүү, окутууга караганда, тарбиялоо алда канча кыйын деп эсептеген. Анткени, башка - жаш адамдын жан дүйнөсүнө, ишенимине, абийирине таасир этүүгө моралдык укугу бар жана дайыма өз үстүндө иштеген, ой жүгүртүүсү бийик, жүрөгү таза адам гана боло алат. Каада-салттар, саясий кырдаал жана экономикалык система өзгөрүшү мүмкүн. Бирок, педагогикалык кредо калыптанган негизпедагог - бул түбөлүктүү адамдык баалуулуктар. Анын ичинде баарлашуунун көптөн бери белгилүү мыйзамы: башкага - балага - сизге кандай мамиле кылгыңыз келсе, ошондой мамиле жасаңыз.
Ар түрдүү мектептер жана түшүнүктөр
Психологдор
жана мугалимдер өздөрүнүн методдорунда жана аларга эң жакын болгон принциптерде биринчи орунга коюшкан. Азыркы учурда педагог бай философиялык-теориялык мурастын ичинен тандап алат. Артыкчылыктарды, албетте, анын дүйнө таанымы, инсандык кампасы аныктайт. Монтессори мектебиндеги педагогдун педагогикалык кредосу, мисалы, төмөнкү постулаттарга негизделген: баланын өнүгүү өзгөчөлүктөрүн, окуу процессинде анын жөндөмдүүлүктөрүн, муктаждыктарын жана хоббилерин эске алуу. Наристенин өзүнүн образында жана окшоштугунда калыптанышына эмес, өнүгүүсүнө колдоо көрсөтүү зарыл. Башка маанилүү принциптер окууну жекелештирүү; кичинекей адамга урмат көрсөтүү; окуучунун өзүнүн активдүүлүгүнө таянуу. Януш Корчактын методу боюнча педагогдун педагогикалык кредосу да ушуга окшош билдирүүлөрдү камтыйт. Анын концепциясы балдардын өздөрү уюштурган жана башкарган балдар коомунун идеясына негизделген. Ушундай эле билим берүү ыкмасын Антон Макаренко сунуштаган. Бул артыкчылык жана индивидуалдуулуктун калыптанышы стихиялуу эмес, уюшкан, жалпы жыргалчылыкка багытталган. Ошол эле учурда бул мугалимдердин түшүнүктөрүнүн жалпылыгы бар: окуучуларды урматтоо, окуучу менен мугалимдин ортосундагы өз ара ишеним. Балдарга болгон сүйүү аң-сезимдүү болушу керек жана көп талап кылбашы керекакылга сыярлык. Эң негизгиси - диалог, тарбиячы менен камкорчулуктун ортосундагы баарлашуу. Угуу жана угуу жөндөмү баарына эле бериле бербейт.
Байланыш стилин тандоо
Теориялык педагогикалык көз караштан алганда, мисалы, бала бакчадагы тарбиячы кредосу ар кандай концепцияга негизделиши мүмкүн.
Монтессори, Вальдорф системасы, Ушинский же Корчак… Бирок иш жүзүндө бул постулаттарда эмес, дубалга илинген ураан жана ураандарда эмес, конкреттүү бала жана анын ата-энеси менен баарлашууда ишке ашат. Мектепке чейинки тарбия берүүчүнүн педагогикалык кредосу усулдук чеберчилигин гана эмес, насаатчынын жүрүм-турумуна да жетекчилик кылууга тийиш. Баарлашуунун насаатчылык стилин тандап, ал ишенимге жете албайт. Авторитардык мамиле наристенин индивидуалдуулугун басат. Бирок "өз ара үйрөнүү" принцибине негизделген өнөктөштүк стили педагогикалык максаттарга алда канча натыйжалуу жетүүгө жардам берет.
