Эмне үчүн адамдар эл деп аталат? Балалык суроо. Бирок көп ата-энелер кээде балдардын "жөнөкөй" "эмне үчүн?" деген суроосуна жооп берүү канчалык кыйын экенин билишет.
Энциклопедияларда жер бетинде коомдук өндүрүштө гана эмес, эмгек куралдарын жасоодо да иштей ала турган, сүйлөө жөндөмү бар, ой жүгүрткөн башка жандыктар жок экени белгиленет. Мындай аныктамага биздин планета так адамдардын компакттуу жашаган жери экенин кошууга болот.
Эмне үчүн адамдар эл деп аталат деген суроого окумуштуулар бул биологиялык түрдүн кээ бир анатомиялык айырмачылыктары бар, планетаны байырлаган башка приматтар менен бирдей тартипте жайгашкан деп жооп беришет. Ырас, ал гоминиддерге - өзгөчө үй-бүлөгө тиешелүү болгон жалгыз адам.
Алыскы ата-бабабыз өнүккөн материалдык жана материалдык эмес маданиятты, анын ичинде эмгек куралдарын колдонууну гана эмес, жасоону да жараткан. Бул дагы суроого жоопадамдар эмне үчүн адамдар деп аталат. Кошумчалай кетсек, хомо сапиенс түрүнүн уникалдуулугу анын өкүлдөрүнүн көркөм сүйлөп, абстракттуу ойлоно алганында.
Адамдарды эмне үчүн адамдар деп аташат деген суроого жооп издөөнү расалык көп түрдүүлүктүн келип чыгышы, эволюциясы жана тарыхы менен кызыккан биологдор жана антропологдор гана жасашпайт. Адамдын биологиялык эмес маңызы жана табияты философторду жана диний аалымдарды ээлейт.
Адамдар гетерогендүү жыйнак. Ал социология жана башка гуманитардык илимдер тарабынан изилденген ар кандай маданияттарга жана коомду уюштуруунун формаларына таандык инсандардан турат.
Адам - бул планетада сүйлөө жана сүйлөө жөндөмү менен жабдылган жалгыз түр. Башкалары, мисалы, канаттуулардын, канаттуулардын өкүлдөрү, адамдар жана алардын сүйлөгөн сөздөрү менен жакындан тааныш, аны түшүнбөстөн гана кайталай алышат, б.а. Акылда түзүү жана сөздөрдү айтуу үчүн, сизде адамдарга гана тиешелүү болгон дагы бир сигнал системасы болушу керек. Албетте, биологдор башка түрлөрдүн өкүлдөрүнө (дельфиндер, төмөнкү приматтар) жаңдоо тилине окшош белгилердин системасын үйрөтүүгө аракет кылышкан, бирок бул аз натыйжа берген.
Баарынан тышкары, адамдар татаал жандыктар. Алардын жүрүм-туруму биологиялык факторлор менен да аныкталат: физиологиялык муктаждыктар жана инстинкттер; жана көптөгөн биологиялык эмес - маданий өзгөчөлүктөр, салттар, тыюу салуулар жана баалуулуктар, ошондой элеар кандай мамлекеттик түзүлүштөрдүн мыйзамдары, жеке көз караштар, дүйнө тааным жана диний ишенимдер. Бул көптөгөн факторлордун таасиринин даражасы да инсандын инсандыгына жана белгилүү бир жамаатка жараша өзгөрүп турат. Адамдардын ортосундагы мамилелер, алардын жүрүм-туруму жана көйгөйлөрү психология тарабынан изилденет.
Татаал адамдардын жамааттары башка биологиялык түрлөрдүн жөнөкөй топторунан коомдук жамааттын арасында типтүү шарттуу жүрүм-турумду жамааттык түрдө алуу жана берүү менен айырмаланат. Жаңы алынган билим жана тажрыйба муундан муунга өтөт.
Биологдор жаныбарлар арасында жаңы билим алмашуу учурларын билишет, бирок алардын берилүү системасы өтө примитивдүү жана алар көп учурда алар үйрөнгөн муундун деңгээлинде жоголуп кетет. Окумуштуулар капканга жолуккан карышкырлар бир туугандарына кийинки жолу жолукканда эскерте аларын, бирок бул окуяны балдарга эч качан өткөрбөй турганын жазышкан.
Балким, адамдын мурда болбогон маданий багыттарды түзүү жана өнүктүрүү жөндөмү адамдарга түрлөрдүн иерархиясында алдыңкы орунду ээлеп, жер жүзүндөгү эң маанилүү сапаттарды жана көндүмдөрдү өздөштүрүүгө мүмкүндүк бергендир. ата-бабаларынын кеп кылымдык тажрыйбасы. Ошентип, элди эл деп атоого көп жагынан маданияттын болушу шарт түзгөн деген тыянак чыгарууга болот.
