Философтун бойго жеткен бүткүл өмүрү ушул китеп менен толтурулган. Ал Англияда жашай баштагандан бери, Канетти дээрлик дайыма бул китептин үстүндө иштеген. Бул аракеттин кереги барбы? Балким дүйнө жазуучунун башка чыгармаларын көрбөй калгандыр? Бирок ойчулдун өзүнүн айтымында, ал эмне кылышы керек болсо, ошону кылды. Аларды табиятын түшүнүү кыйын болгон белгилүү бир күч башкарган имиш.
Китептин мааниси
Э. Канетти бул иштин үстүндө отуз жыл иштеген. Кандайдыр бир мааниде “Масса жана күч” китеби француз социологу, дарыгер Гюстав Ле Бондун ишин уланткан. Кошумчалай кетсек, ал испан философу Хосе Ортега и Гастанын "Массалардын козголоңу" аттуу эмгегинде айтылган ойлорун улантат. Бул жемиштүү чыгармалар коомдук массанын жүрүм-турумундагы психологиялык, социалдык, философиялык жана саясий көз ирмемдерди, алардын коомдун иштешиндеги ролун чагылдырган. Элиас Канетти жүргүзгөн изилдөөнүн мааниси эмнеде? Масса жана бийлик анын бүткүл өмүрүнүн китеби. Ал абдан узак убакыт бою жазган. Эмне түрткү болдуулуу ойчул, анын негизги суроосу эмне болгон?
Идеянын пайда болушу
Философтун биринчи ою 1925-жылы пайда болгон. Бирок автордун өзүнүн айтымында, бул идеянын уруктары фон Ратенау өлгөндөн кийин Франкфурттагы жумушчулардын демонстрацияларында пайда болгон. Анда Канетти 17 жашта болчу.
Элиас Канетти тарабынан бир нече фантастикалык китептер, саякат жазуулары, мемуарлар, афоризмдер жарык көргөн. «Масса жана күч» анын бардык чыгармаларынан айырмаланып турат. Китеп анын жашоосунун мааниси. Ал кыздан үмүтү чоң болчу. Ошентип, Канетти өзү күндөлүгүндө (1959) айткан.
Жазуу учурунда философ көп нерсени башынан өткөргөн. Бирок, эң башында эле, алдыдагы китеп ага бекемирээк "бекиштүү" үчүн абдан дымактуу жарыяланган. Жазуучунун бардык тааныштары иштин тезирээк бүтүшүн талап кылышкан. Алар досуна ишенбей калышты. Автордун жан дүйнөсүндө анын досторуна ачуулануу болгон эмес. Бул тууралуу Элиас Канетти өзү билдирди. «Масса жана күч» 1960-жылы жарык көргөн. Бул жазуучунун эң чоң эмгеги экендиги талашсыз. Ал масса менен бийликтин проблемаларынын диалектикалык байланышын карап чыкты.
Башка ойчулдар менен кандай окшоштуктары жана айырмачылыктары бар?
Эмгектин З. Фрейддин «Массанын психологиясы жана Өзүн-өзү талдоо» деген ушул сыяктуу эмгеги менен көп окшоштуктары бар деп эсептелет. Окумуштуу бул жерде лидердин массалык калыптануу процессиндеги ролуна жана адамдардын белгилүү бир тобун, анын жеке «менин» лидердин образы менен бара-бара идентификациялоо процессине көңүл бурат. Бирок, Элиас Канетти жараткан чыгарма («Масса жана күч»),Фрейддикинен айырмаланат. Изилдөөнүн тамыры жеке адамдын психикалык механизминин иш-аракети жана анын массага сиңишине эмне себеп болот. Канетти өлүмдөн коргоо проблемасына кызыгып, ага каршы бийликтин иштешинин формасы жана массанын жүрүм-туруму примитивдүү коргонуу болуп саналат. Анткени, өлүм баарына бирдей, бийликтегилерге да, массага бириккен адамдарга да үстөмдүк кылат.
Ар кандай бурчтан көрүү
Китептери абдан белгилүү болгон окумуштуу жана психолог З. Фрейд бул көйгөйгө бир аз башкача көз карашта карайт. Ал лидерлердин талапкерлигин көрсөтүү процессинин негизин адамдардын аң-сезиминде, кандайдыр бир ата-башчыга болгон каалоосунан көргөн. Ойчул сексуалдык каалоону басуу лидерликке, үстөмдүккө, ал тургай садизмге айланып кетиши мүмкүн деп эсептеген. Бул учурда неврастения пайда болушу мүмкүн, бул өзүн-өзү ырастоо жолдорун издөөнүн жана адамдын жашоосунун ар кандай чөйрөлөрүндө лидерликке умтулуунун негизги шарты болуп калат.
Фрейд ошондой ойлоду. Канеттинин китептери бир аз башкачараак. Бул өлүмдүн жана өлбөстүктүн себептери жөнүндө сөз. Аларды окуганда адам аны көтөрө ала турган жана такыр өлбөй тургандай таасирге ээ болот. Бирок 1994-жылы Элиас Канетти өзүнүн өлбөстүк теориясын жокко чыгарып, бул дүйнөнү таштап кеткен. Канетти өлүмдү табигый көрүнүш катары эмес, идеологиянын көрүнүшү катары көргөн. Ага Фрейддин өлүм инстинкти танатос күлкүлүү көрүнгөн.
Башкаруу механизми
Идеологиядан тышкары, философ үчүн өлүм – башкаруучулардын (бийликтин) массанын жүрүм-турумун жөнгө салуучу негизги курал. Ал абданал жөнүндө көп ойлондум. Китеп бийликтин бир түрү болуп саналат. Өлүмгө каршы күрөш, ага негизги тартуу сыяктуу түшүнүк менен, Канетти мындай куралдарды колдонгон башкаруу системасына каршылык көрсөтүү менен байланышкан. Ал өлүм буга чейин эле жетиштүү таасирдүү деп эсептеген. Демек, анын артыкчылыгын бекеринен баса белгилеп коюунун кереги жок. Коомго жана анын моралдык абалына терс таасирин тийгизбеши үчүн, аны тымызын, бардык нерседе ага каршылык көрсөткөн бардык жерден кууп чыгуу керек. Масса жана күч китебин талдоодо мына ушундай тыянактар эске келет.
Элиас Канетти өлүмдү такыр көргөн эмес. Ал жөн гана коомдо кабыл алынган бардык нерседен өзүнчө карагысы келген. Бул адамдардын өлүмү алар үчүн дайыма эле табигый боло бербестигин унуткандыгына байланыштуу. Кээ бир элдерде, атүгүл салыштырмалуу жакынкы убакка чейин, табигый эмес деп эсептелген. Ар бир өлүм киши өлтүрүү катары кабыл алынган. Өлүм – бул бийлик мите кылып, жем жейт. Бул адамдарды манипуляциялоого жардам берген механизм. Элиас Канетти ушинтип ойлоду.
"Масса жана күч": сын-пикирлер
Бул философиялык чыгарманы кабыл алуу ар түрдүү. Кээ бирөөлөр үчүн китеп окууга, түшүнүүгө оңой болсо, кимдир бирөөлөр үчүн тескерисинче кыйын. Көптөр бул чыгармада автор абдан татаал нерселерди абдан жеңил жана жеткиликтүү түрдө сүрөттөгөн деп эсептешет. Китептин жардамы менен сиз адамдардын кандайча манипуляцияланганын түшүнө аласыз. Бийликке болгон кумар, адамдык каалоо сыяктуу коомдук көрүнүштөрдү ачып беретэлге чуркагыла. Чыгармада эрдикке умтулуу жана башка көптөгөн жагдайлар сүрөттөлөт. Автор бир аз кынтыксыз сезилиши мүмкүн, бирок бул цинизм бир аз негиздүү экенин белгилей кетүү керек.
Жаңы көрүнүш
XX кылымдын коому үчүн Канеттинин фундаменталдуу идеялары таптакыр жаңы болчу. Дүйнө 21-кылымда жашап жатканына карабастан, китеп актуалдуу бойдон калууда. Чыгарманы окугандан кийин, анын келечеги бар экенин айтып, сын-пикирлер кала берет. Балким, адамдар масса жана бийлик көйгөйү жөнүндө ой жүгүртүп, акырында өз көз караштарын кайра карап чыгышат жана алардын акылы азыр берилген нерселердин көбү керексиз катары жокко чыгарылат.
Канетти масса жана күч феноменин толугу менен жаңы, ачык жана оригиналдуу чагылдырат. Социалдык аралык деген нерсе бар. Башкача айтканда, адам чоочун адамдар менен байланышуудан качканда, алардан белгилүү бир аралыкты сактаганда, тийип калуудан коркуу сезими катары айтылат. Массада мындай коркунучтун баары кетип, аралыктар жоюлат. Адам психологиялык жактан бошонуп кетет. Бул жерде бир адам экинчисине барабар.
Кубулуштун мааниси эмне?
Масса өзгөчө жашоодо жашайт. Ал азыртадан эле өзүнүн мыйзамдары менен жабдылган ажырагыс жандыкка айланып баратат.
Бийликтин өз феномени бар - аман калуу. Башкалар кырылып калса да, башкаруучу аман калат. Ал тирүү өлүк болобу, өлгөн дос болобу же өлтүрүлгөн душман болобу, баарынан жогору турат. Бул баатыр. Канчалык көп адам аман калса, башкаруучу ошончолук улуу жана «кудайга окшош» болот. Чыныгы жетекчилер муну дайыма жакшы билишетмыйзамдуулук. Ошон үчүн алар көтөрүү механизмдерин табышат. Өлүм коркунучу массалык башкаруунун негизги куралы, ал эми өлүм коркунучу кандайдыр бир буйрукту аткарууга түрткү болот. Күчтүн үнү, арстандын күркүрөгөнүндөй, үрөй учурган жана антилопадан качкан.
Китептин кээ бир бөлүмдөрүндө автор башкаруучунун ой жүгүртүүсү менен параноидиянын ортосундагы баштапкы байланышты ачып берген, аларда үстөмдүк кылуу ушунчалык күчтүү обсессенция болгондуктан, ал азаптуу абалга айланат. Бирок, экөө тең бир эле идеяны ишке ашыруунун жолдору. Канетти масса менен бийликтин ортосундагы мамилелердин моделдерин универсалдуу кылат, алардын негизги табиятын негиздейт.
Албетте, бийликтин иштеши жана массанын жүрүм-туруму проблемасы көптөгөн окумуштуулардын, философтордун, психологдордун, социологдордун, саясат таануучулардын, коомдук ишмерлердин, жазуучулардын жана башка көптөгөн категориядагы жарандардын көңүлүн түйшөлтүүдө. Бирок Канетти бийлик мамилелеринин келип чыгышын талдоого алган. Ал адамдын табиятынын алгачкы көрүнүштөрүнө көңүл бурду: тамак-аш, тактилдик сезимдер, фантазия жана өлүмдөн коркуу. Жазуучу эл массасын ез жетекчи-лерине баш ийдируунун учурунун келип чыгышынын тамырын таанууга аракеттенет. Ал лидерлик менен паранойиянын ортосунда параллелди түзүп, фрейддик окууларды талдап, өз алдынча жыйынтык чыгарат.
Чыгарманын башкы каармандары
Жалпысынан жогоруда айтылгандардан кыскача түшүнүктүү болгон «Масса жана күч» (Элиас Канетти) китеби пайдалуу жана изилдөөгө сунушталат деп эсептелинет. Аталышын окуп, муну кошууга болот,сиз эки чыгарманын каарманын көрүп турасыз. Чынында, алардын үчөө бар: массалык, бийлик жана өлүм. Китеп алардын өз ара аракеттенүүсү жана тирешүүсү жөнүндө. Өлүм масса менен бийликтин өз ара аракеттенүүсүнө динамизмди алып келип, ортомчу ролду ойнойт. Ал эми, өзүңөр билгендей, бул эки категория адамзаттын тарыхында негизги болуп саналат. Өлүм деген үчүнчү категория болбогондо, бийлик болмок эмес. Элиас Канетти ушундай дейт. Бул жазуучунун китептери дүйнөгө кеңири белгилүү. Канетти изилдөөсүнүн негизги предмети – коом жана анын массасы. “Масса жана бийлик” аттуу эмгекте бийлик башындагылар жеке максаттарына жетүү үчүн колдонуп жаткан коомчулукту манипуляциялоонун ыкмалары, жолдору иликтенип, ашкереленген. Китепте бийлик кандайча ишке ашырылып жатканы, анын тозок ашканасы, карапайым адамдарга жол берилбегени жөнүндө. Бул ашкананын бар экенине ишенүү кыйын, бирок бардык улуу башкаруучулар, жетекчилер жана командирлер анын рецепттерин колдонушат. Жана бул маанилүү эмес, даяр алгоритмдер боюнча же жөн гана интуитивдик, жаңылгыс инстинкт менен шартталган. Тарых ушинтип түзүлөт.
Иштин өзгөчөлүктөрү
Китепти академиялык изилдөө катары классификациялоого болбойт. Бул коомдон тышкаркы жана өзүнө окшогон адамга калың катмарды түзүүнүн принциптерин жана аны манипуляциялоо ыкмаларын түшүндүрүүгө аракет кылган көз карандысыз автордун жазууларына жакыныраак. Чыгарма поэзия менен жабдылган жана автордун көтөрүлгөн көйгөйгө болгон жеке мамилесин чагылдырган.
Бул эмгек европалык кыймылдардын пайда болушун түшүнүү үчүн маанилүү. Бирок, китепте кээ бир изилдөө пункттары бар. Философ көпчүлүктүн өсүшүн жана күчүн, аны кайра багыттоо мүмкүнчүлүгүн изилдейт.азыркы расмий өкмөт. Демек, иш бардык убакта актуалдуу. Ал авторитардык бийлик үстөмдүк кылган мамлекеттердеги коомдун психологиясын түшүнүүгө негиз түзөт.
Элиас Канетти Нобель сыйлыгына татыктуу болду. Бул окуя 1981-жылы болгон. Сыйлык дүйнөгө көз карашы кенен, идея байлыгы жана көркөм күчкө ээ чыгармалар үчүн берилди.
