Август бүтүп, сентябрь башталганда көп адамдар кайгырышат. Күздүн белгилери ушул убакта байкалат - жалбырактары августтун аягында эле саргайып баштайт, али жылуу болсо да, жамгырлуу жана нымдуу мезгил жакында келерин баары түшүнөт.
Сентябрь айы жөнүндө көптөгөн белгилер жана накыл сөздөр ар кайсы өлкөлөрдө байыркы доорлордон бери сакталып калган, алардын аттары бул белгилер менен дал келген
Сентябрь ар кайсы славян тилдеринде
Сентябрь - ар кандай славян маданияттарындагы ысымдарга эң "бай". Көбүнчө бул талаа жумуштарынын бүтүшүнө, же аба ырайына, же мергенчилик мезгилине байланыштуу.
Беларусь, украин жана поляк тилдеринде айдын аталышы хизер гүлдөө мезгили менен байланыштуу. белорус тилинде verasen, украин тилинде - veresen, поляк тилинде - wrzesien угулат. Чехтер жана хорваттар үчүн сентябрдын белгилери жана каада-салттары аңчылыктын башталышы менен байланышкан, ошондуктан ал чехтер үчүн зари, хорваттар үчүн ружан угулат.
UСентябрь айы байыркы славяндар тарабынан рюен (улуу) – бугулардын эркеги өкүргөн учур деп белгилешкен. Бул айда алар көптөгөн бутпарастык славян уруулары урматтаган Род менен Рожаництин урматына сый тамак беришти. Клан Күн күркүрөгөн Перундун үстүндө туруп, анын урматына дасторкон жайылып, мол түшүм үчүн ыраазычылык билдиришти. Төрөт учурундагы аялдар бала төрөөгө жардам берген "өмүрдүн кыздары" деп эсептелчү.
Жайды узатуу
Байыркы убакта сентябрга туура келген көптөгөн ишенимдер болгон. Белгилер түшүм же ага зыян келтире тургандар менен байланышкан. Маселен, Агатондун күнү (4-күнү) гоблин токойдон чыгып, өзүн ээн-эркин алып жүрөт деп ишенишкен - ал боолорду айылдарга жана айылдарга чачат.
Алтургай «түн» деген ырым бар эле, анда эркектер кой терисин ичинен сыртынан кийип, баштарын байлап, кырманды коргоо үчүн покер алышкан. Кырмандын тегерегине покерди тегеретип, аны мөөр басып, от жагып, таңды күтүшкөндөй болду.
Күздүн башталышы жайды жемиштүү узатуу катары кабыл алынганын «Август аш жасайт, сентябрь дасторконго батат» деген элдик накылдан көрүнүп тургандай. Түшүм жыйноодон кийин дасторкон жайылып, оруп-жыюу аяктады.
Байыркы славяндарда жаңы жыл сентябрь айында башталган, анткени себүү жана оруп-жыюу убагы өтүп, жер «кыш уйкусунун» жаңы мезгилине даярданып жаткан
Чындыгында кышка прогнозду сентябрь айы берген. Айдын белгилерин ал жөнүндө көп билген адамдар байкашкан.
Сентябрь айындагы аба ырайынын белгилери
Сентябрь күздүн башталышы гана болгондуктан, кантип билиш үчүнсуук жакында келет, кышында кар жаайбы же нымдуу жаан жаайбы, байыркы славяндар аба ырайына байкоо салып, билимдерин муундан-муунга өткөрүп, өздөрүнүн “болжолдорун” иштеп чыгышкан.
Сентябрь айындагы аба ырайынын белгилери ага эле эмес, канаттуулардын жана жаныбарлардын жүрүм-турумуна да тиешелүү. Ошентип, Лупа-ковбериде (5-сентябрда) турналарды байкадык. Эгерде алар ошол күнү жылуураак климатка учушса, анда эрте кышты күтүңүз. Клин төмөн учат - кышында жылуу, бийик - аяздуу.
Күз жана келерки жаз кандай болорун билүү үчүн дыйкандар Евтихийде аба ырайы кандай экенин байкашкан. Эгерде ошол күнү жаан жааса, анда күздүн калган бөлүгү кургакчыл болору күтүлүп, келерки жылдын түшүмү жогору болорун убада кылган.
Сентябрь айында күн күркүрөй турган болсо, узун күз убада кылынган. Элдик белгилер: "Сентябрда күн күркүрөп, узак күзгө чейин" деп айтылат. Эгерде биз элдик белгилерди азыркы синоптиктер болжолдогон нерсе менен салыштырсак, анда натыйжа 50/50 болот. Мисалы, узакка созулган күз менен сентябрь айы кургак болсо, кыш кеч келет деген ишеним да бар.
Сентябрьдагы түшүм жөнүндө макалдар
Бүгүн жаратылыш таануу же адабият сабактарында балдар үчүн сентябрдын белгилери көп айтылат. Күзгү оруу-жыюу жөнүндөгү макал-лакаптар бүгүнкү күнгө чейин сакталып, жашоосу жаратылыштын ырайымына түздөн-түз көз каранды болгон адамдардын кылымдардан бери келе жаткан элдик байкоолорун билдирет. Бүгүнкү күндө түшүм көбүнчө жер семирткичтерден көз каранды, ошондуктан байыркы ишенимдер дыйкандардын акылмандыгынын гана эстелиги болуп калды.
«Сентябрь суук, бирок толук» - дыйкандар бул жемиштүү мамиле кылышканай.
Бул убакта мөмөлөр, тамыр өсүмдүктөрү, козу карындар, сулу жана зыгыр жыйналат. Жашылчалардын, мөмөлөрдүн же мөмөлөрдүн ар биринин өзүнүн белгиси, накыл сөзү бар. "Алма жыттуу сентябрь, капуста жыттуу октябрь" деп даанышман карыялар айтышчу.
Сентябрь айы талаалардагы иш бүтүп, жемиштүү жана жылуу болгондуктан, тойлордун эң көп саны ушул айга туура келген.
Сентябрьдагы үйлөнүү үлпөттөрү
Той сентябрь айына белгиленген болсо, аны коштогон белгилер, ар кандай ишенимдер катуу сакталган. Жемиштүү жайды жаап, кыштын багуучусу деп эсептелгендиктен, көпчүлүк жаштар ушул айда баш кошушкан.
Бүгүнкү күндө бул ырым-жырымдар колдонулбай калды, бирок алардын аткарылышы милдеттүү болгондон кийин, антпесе нике ийгиликсиз болушу мүмкүн. Байыркы убакта той жөн эле иш-чара эмес, чыныгы "театрлаштырылган" спектакль болгон, мында келгендердин баары эмне айтууну, кайда туруу керектигин жана өзүн кандай алып жүрүүнү билишчү
Мисалы, колуктунун бетине түшкөн өрмөктүн жашоонун кызыктуу жана кубанычтуу экенин билдирет деп ишенишкен. Той күнү жамгыр жааса, анда жаштарды молчулук жана байлык күтүп турган. Көлчүккө кирген күйөө бала сентябрда болсо, аракеч болуп калууга толук мүмкүнчүлүгү бар болчу. Байыркылыктын белгилери бүгүн тамаша менен кабыл алынат, бирок бир кезде адамдар аларга чын жүрөктөн ишенишкен.
Эски той салттарынан, мисалы, кыздын куну калган, ал мурункудай семантикалык мааниге ээ болбой калган. Ошол күндөрү келин үйгө кирип кеткенкүйөө, анын туугандары аны сүйүүгө жана аяп турууга милдеттүү эмес болчу, ошондуктан колуктунун баасы күйөө бала канчалык көп төлөсө, аялын ошончолук баалайт деп ойлогон.
Сентябрь айы тойлордон тышкары элдик майрамдарга толгон
Наталья менен Адриандын сентябрдагы майрамы
Сентябрь кун сайын бардык дыйкандар учун сырдалат. Эл айткандай, “бир күн калды – түшүм кетти”, бирок бак-дарактарды, талааларды, огороддорду тазалоодон кийин эл көп сандаган майрамдарды белгилешти, алардын саны сентябрь айынын башка айларына салыштырмалуу көп. жыл.
Күздүн башындагы дыйкандардын майрамы күздүн Наталья бетегеси менен Андрияндын күнү болгон (8-күн). Бул күнү дыйкандар сулу орууга чыгышты. «Наталья сарайга сулу блинчик алып келет, Адриан болсо казанга овсянын унун алып келет» дешип, сулунун биринчи богонун кесип, боого байлап, ыр менен коштолгон сарайдын короосуна же алачыктарына алып барышты.
Бул күнү сулу куймак бышырып, гречка боткосун жеп, пюре ичүү салт болгон. Сентябрь айы ошол күнү маанилүү белгилерди көрсөттү. Эгерде жалбырак кайың менен эменден түшө элек болсо, анда кыш катаал болот, ал эми Натальяда суук таң эрте кыштын башталышына алып келет
Сентябрдын экинчи жарымындагы майрамдар
Купрянов күнү (13-күн) чамгырдан башка тамыры өсүмдүктөрдүн түшүмү менен белгиленди. Ошондой эле бул күнү саздарда клюкваларды (турналарды) чогултуу башталды, анткени турналар клинге чогулуп учуп кетишти.
21-сентябрь Апос менен Бүбү Мариямдын улуу күнү болчу. Бул күн жайдан кышка чейин күн тиккендиктен, пияз жыйноо жана күздүн жолугушуу учуру. Эгерсентябрда күн күркүрөп, бул күндүн белгилери "чирип" күздү, ал эми жакшы күндү - кургак жана жылууга ишарат кылды.
Эксалтация - айыл тургундарынын дагы бир чоң майрамы, бул шалкан менен капуста талаадан чыгарылды. Бул күнү чиркөө кызматын аяктагандан кийин скиттер жана майрамдар уюштурулган. Ошондой эле, Жогорулоодон кийин, алар капустаны туздай башташты жана ал Индия жайынын аягы болчу.
Индия жайкы
Байыркы славяндардын салты боюнча Марфино (индиялык) жай Шымеондун күнүндө (14-күнү) башталып, көтөрүлүү күнү (27-сентябрда) аяктаган. Аты Россияда Баба деп аталган Плеада топ жылдызынан келип чыккан. Августтун экинчи жарымынан сентябрдын ортосуна чейин ал күндүн ордуна пайда болгон, анткени күн кыскарып, жарык асманды таштап кеткен.
Бул үй-бүлөнүн жарашуусу жана талаалардагы жана бакчалардагы көптөгөн жумуштардын мезгили болчу. сентябрда Индия жайында күн күркүрөгөн болсо, элдик белгилер кургак жана жылуу күз билдирди. Жылуу "Индия" мезгили аяктагандан кийин аялдар сайма сайып отуруп, полотно токуп, ыр ырдашкан.
Сентябрь жөнүндө макалдар
Кыраакы, кыраакы адамдар күз жөнүндө элдик элдик салттардын, ырым-жырымдардын, накыл кептердин, макал-лакаптардын бүтүндөй катмарын жараткан. Бул жылуу жай аяктаган мезгил болсо да, Россияда алар күздү аздектеп, ага кээде мээримдүү, кээде катаал белгилерди беришкен. Бүгүнкү күндө макал-лакаптар, сентябрдын белгилери жер-жерлерде иштегендер үчүн семантикалык маанисин жоготкондуктан көбүнчө мектеп окуучулары үчүн жарыяланып келет. Сентябрь айы ата-бабалар үчүн маанилүү ай болгон.
«Ата-Сентябрь эркелетпейт» деп карыялар бейкапар ээлерине эскертишти. «А. ТСентябрь, алачыкта жана талаада өрт - бул кепелерди жылытууга жана бакчалардагы жалбырактарды жана бакчалардын чокуларын өрттөөгө убакыт келгенин билдирген.
«Сентябрьда бир гана мөмө бар, ал тургай, тоо күлү ачуу болот», - деп дыйкандар жайнаган жайлоого абдан өкүнүшкөн, бирок ошол эле учурда күзгө таазим кылышкан: «Жаз кызыл гүлдөр, боолуу күз». Муну дагы бир макал ырастайт - "Сентябрь суук, бирок ток."
Талаа жумуштары ушуну менен бүттү, суукка туруштук берүү канчалык оңой жана канааттандырарлык болорун сентябрь айы көрсөттү: «Июль менен август эмнени бышырбаса, сентябрь куурбайт»
Сентябрь салттары
Сентябрь жайды жапты, бирок аба ырайы дагы эле жылуу болгондуктан, аны көбүнчө жайдын аягы деп аташкан. Бул айда жайды узатуу жана түшүм майрамдарын уюштуруу салттуу түрдө үйлөнүү үлпөттөрү өткөрүлдү.
Байыркы заманда адамдар мээнет менен гана чектелбестен, жакшы басууну да билишкен. Түшүм жыйноонун же айдоонун ар бир жаңы түрү салттуу ырлар, бийлер, аш-тойлор менен коштолуп, түшүмдүн жогорку болушун өтүнгөн меценаттарга кайрылуу менен коштолду.
God Horse дан өстүрүүчүлөрдүн колдоочусу болгон жана аба ырайын көзөмөлдөгөн. Жайында дан эгиндеринен мол түшүм алууну суранышкан жана күзүндө алкыш айтышкан.
Жаздын келишине Веста кудайы жооптуу болгон жана алар аны узак муздуу кыштан кийин чакырышканда кайрылган. Ошондой эле бардык өсүмдүктөргө түс берди. Goddess Diva түшүмдүүлүк жана жамгыр үчүн жооптуу болгон. Ал жашылчалардан жана мөмө-жемиштерден көп түшүм алууну суранышкан.
Салт боюнча сентябрь айында талааларды жыйнап алгандан кийин дыйкандар бул кудайларды сый тамак менен сыйлашкан.жана ырлар. Бул бутпарастык ырым-жырымдары Киев Русинде 10-кылымдын аягына чейин, бул майрамдар Россия чөмүлтүлгөндөн кийин чиркөө ырым-жырымдарына кошулганга чейин уланган.
Сентябрь айындагы чиркөө майрамдары
Киев Русу чөмүлтүлгөндөн бери (988) 1000 жылдан ашык убакыт өттү жана бул убакыттын ичинде чиркөө майрамдары бутпарастык ишенимдерди сүрүп таштады. Бирок ушул убакка чейин көптөгөн айылдарда жана айылдарда бутпарастардын каада-салттары өткөрүлүп келет, алар улуу диний майрамдарга туура келет.
Сентябрь да бул тагдырдан качкан жок. Чөмүлдүрүүчү Жакан үчүн айдын белгилери (11-сентябрь) ар дайым мындан ары эмнени күтөрүн көрсөтүп турат. Чөмүлдүрүүчү Жакандын башы кесилгенди эскерүү үчүн катуу орозо болгондуктан, эл бул күндү Иван Орозо деп аташкан. Тегерек формадагы жашылчалардан жасалган тамактарды бышырып жегенге тыюу салынган.
"Иван Лентен келди, бирок кызыл жайды алып кетти" - ошол күндөн баштап туздалган бадыраңдарды даярдоо жана тамырларды жыйноо иштерине толгон индиялык жай башталды.
Сентябрь айынын дагы бир улуу майрамы – Бүбү Мариямдын туулган күнүнүн 21-күнү. Христианчылыкка чейин бул пияз жана бал чогултуу майрамы болгон. Бул күнү түшүм майрамы башталып, 5 күндөн 7 күнгө чейин созулуп, бир гана бий жана ырлар менен майрамдар эмес, жарманкелер, базарлар жана стенддер менен да башталды. Бүбү Мариямдын туулган күнү да салт боюнча 5 күн майрамдалат.
