Тува тили түрк тилдер тобуна кирет. Мындан тышкары монгол элементтери тува тилинде берилген. Бул үлгү энчилүү аттарда да чагылдырылган. Алар тувалыктар үчүн көптөн бери маанилүү болгон.
Аттардын келип чыгыш тарыхы
Азыркы тува аттары монголдор, орустар, түрк элдеринен алынган.
Жакында эле балага ат дароо эмес, айлар, кээде төрөлгөндөн кийин да коюлчу. 19-кылымда бала өзүнүн "эркек" атын 10 жашында же андан көп жашында алган. Ага чейин аны жөн эле "уул", "кичинекей бала", "бала" жана башкалар деп аташкан.
Бул салт тувалыктардын уламыштарынан жана эпикалык жомокторунан келип чыккан, мында ат коюу жигит атка конуп, жигит болгондо гана болоору түшүндүрүлөт. Ошентип, мисалы, эпикалык жомоктордун каармандарынын бири Хан-Буддай аңчылыкка чыга баштаганда атын колго үйрөтө алгандан кийин, ал эми эпикалык жомоктордун каарманы Меге деген ысым алган. Сагаан-Тоолай - колуктусунун сапарынын алдында.
Көптөгөн тува аттары баланын сырткы көрүнүшү, анын мүнөзү же мүнөзү менен байланыштуу. Алсак, Биче-оол "кичинекей бала", Кара-кыс - "кара кыз", Узун-оол - "узун бала" жана башка деп которулат.
Көп учурда ата-энелердин ымыркайдын тигил же бул өзгөчөлүгүн көрүүгө болгон күчтүү каалоосун чагылдырат, мисалы Маадыр «баатыр», Мерген – «даанышман» деп которулат.
Калктын арасында белгилүү бир предметтин атынан коюлган аттар бар: Деспижек - "чуңкур".
Кыздардын атын көбүнчө кооз канаттуулардын, өсүмдүктөрдүн, жаныбарлардын атынан коюшчу, мисалы, Сайлыкмаа – “титмаус”, Чодураа – “чымчык алча”. Эң кеңири тараган тувалык аял аты Чечек - "гүл".
Кээде балдарды үй-бүлө жашаган аймактын атынан аташкан, мисалы, Хемчик-оол (Енисейге агып жаткан дарыя).
20-кылымдын башында эле үй-бүлөдө балдар каза болуп калса, анда жинди коркутуу үчүн балага кандайдыр бир «коркунучтуу», «жаман» ысым ыйгарылган. Жаман лакап ат менен бирге ага дүйнөлүк «чыныгы» да берилген, бирок бала чоңоюп, күч алганга чейин айтылчу эмес. Учурда бул салт жоголду, бирок улуу муундун өкүлдөрүнөн ушундай фамилиялуу адамдарды көп жолуктурууга болот.
Билим берүү ыкмасы
Бардык тува аттары келип чыгышы боюнча үч топко бөлүнөт:
Биринчи топ – түпкү улуттук аталыштар: Мерген – «даанышман», Анай «теке», чечен - «сыркай», Белек - «белек», Чечек - «гүл»,Маадыр - "баатыр"
Көптөгөн ысымдар эки муундуу, бир нече компоненттерден турат, мисалы, Белек-Байыр - "белек жана майрам", Алдын-Херел - "алтын нур".
Тыва аттарның эң-не оглу – «оол» сөзү, ол «бала», «жигит» деп коорге. Мисалы, Алдын-оол - "алтын бала".
Экинчи топко буддизм менен байланышкандар кирет, алар фонетикалык мыйзамдарга ылайык өзгөртүлгөн. Тувалыктар балдарына көбүнчө буддисттердин Долчан, Долгар, Шогжал кудайларынын ысымдарын коюшкан
Балдарга Манзырыкчы сыяктуу ыйык будда китептеринин ысымдары да коюлган.
Үчүнчү топко орус тили кирет же башка европалык тилдерден алынган
Тывалыктар фамилияга караганда ысымдарды көп колдонорун белгилей кетүү керек. Адам өзүнүн жеке лакап аты менен белгилүү, мындан тышкары, 1947-жылга чейин фамилиялар уруулардын эски аттары болгон.
Фамилияларды жана атасынын атын билүү
1947-жылы тувалыктарга орусча ысымдарды жана фамилияларды алууга уруксат берилген, анткени фамилия катары кызмат кылган уруулардын аттары сан жагынан чектелген.
Ушул процесстин натыйжасында улуттук тува аттары фамилияга, ал эми орус тилинен алынган аттар атка айланган. Алсак, Тамара Кускелдей, Александр Даваа. Бул өзгөчө жаш жана орто муунга тиешелүү.
Тува фамилияларында орустарга мүнөздүү болгон кээ бир соңкулар жок.
Атасынын аты түзүлөттөмөнкү жолдор менен:
- Атанын атына суффикс кошулат: -евич, -ович эркектерге; -евна, -рам аялдар үчүн. Мисалы, Кызыл-ооловна, Кызыл-оолович.
- Атасынын аты суффикссиз үчүнчү орунга коюлган. Мисалы, Танова София Седип, Монгуш Александр Кызыл-оол.
Көңүлдүү эркектер
Элдик салт боюнча ата-эне баланы коркунучтан сактоо үчүн жат деп аташкан. Ага адаттан тыш же жаман лакап ат коюлган. Чүге дээрге Кодур-оол «лишай» деп чугаалап турар. Көбүнчө эркекти аялдыкы, кызды эркектики деп коюшчу. Кээде балдарга лакап ат коюшчу. Мындай ат коюу ыкмалары баладан жиндерди кууп чыгат деп ишенишкен.
Туванын сулуу аттары:
- Айлан - "булбул",
- Айхаан - “ай хан”,
- Алдынхерел - "алтын нур",
- Баазан - "жума күнү туулган",
- Байлак - "береке",
- Белек - “билимдүү”,
- Бурбу - "бейшемби күнү төрөлгөн",
- Маадыр - "баатыр",
- Менгиот - "тоо мөңгүсү",
- Мерген - "атуучу",
- Чечен - "сыйлуу",
- Чимит - "өлбөс".
Аялдар үчүн
Тувалыктарда эркек ысымдар оңой эле аял атына айланган, алар «оол» элементин «кыз», «кыз» же «уруг» - «кызы», «бала» дегенди билдирген «кыс» менен алмаштырышат.. Мисалы, Алдын-кыс «алтын кыз», Ак-Уруг «ак бала».
Тывалык кыздардын ысымдарына мүнөздүү көрсөткүчтөрдүн бири «маа» компоненти, бул тибет сөзү"эне". Мисалы, Сайлыкмаа - "титмаус", Чечекмаа - "гүл".
Таанымал тувалык аял ысымдарынын тизмеси:
- Azunda - белгисиз дегенди билдирет,
- Айсуу - “ай суу”,
- Анай - "теке",
- Каракыс - "кара кыз",
- Олча - "ийгилик",
- Саарланд - "саанчы",
- Сайлыкмаа - “титмаус”,
- Сылдысмаа - "жылдыз",
- Хералмаа - «нур»,
- Херел - "нур",
- Чечекмаа - "гүл",
- Ченне - "пион",
- Шуру - "сулуу".
Корутундунун ордуна
Жакында тувалыктар балдарга ат коюуда улуттук ысымдар менен бирге орус тилинен кабыл алынган ысымдарды колдонушат.
Заманбап эркек аттары негизинен тува (түрк тектүү), ошондой эле монгол, орус, европалык, тибетче.
Эркектерди акырына чейин таануу оңой - оол, аялдарды -кыс, -маа, -уруг.
Тывалыктар үчүн ат коюу ар дайым чоң мааниге ээ болгон, анткени алар предмет менен сөздүн ортосундагы мистикалык, сыйкырдуу жана рухий байланышка ишенишкен. Ошондуктан балдар мүнөздүн оң сапаттарын билдирген сөздөр деп аталып калган. Ымыркай төрөлгөн аймактын атынан алынган ысымдар да популярдуу.
Ламаизм тарагандан кийин (16-кылым) тувалыктар балдарга ат коюуда тибет жана монгол сөздөрүн жана түшүнүктөрүн активдүү колдоно башташкан. Буддисттердин ысымдары пайда болгон - кудайлардын, философиялык терминдердин, ыйык китептердин урматына.
Көп учурда лама баланын атын тандап, оң кулагына шыбырады.эркек бала.
