Башка жердин жашоочуларындай эле, жергиликтүү москвалыктар, албетте, өзүнө мүнөздүү диалектиге ээ, башкача айтканда, өзүнүн акценти, өз айтылышы жана маектешине сөздөрдү жана сөз айкаштарын жеткирүүнүн өзгөчөлүктөрү. Көрсөтүлгөн өзгөчөлүктөргө, ошондой эле интонацияга ылайык, борбордун эски таймерин дайыма зыяратчыдан айырмалоого болот. Бул сөздүн негиздүүлүгүн орусиялыктар гана эмес, чет өлкөдөн келген туристтер да белгилешүүдө. Анын үстүнө Москва диалектиси эбак эле адабий кептин негизи болуп калган. Бирок ал кандайча пайда болгон жана эмне үчүн баш калаанын айтылышы маданияттын символу жана орус тилинде үлгү болуп калган? Биз Москва кепинин калыптануу тарыхын, ошондой эле анын негизги айырмалоочу белгилерин аныкташыбыз керек.
"Аканье" орусча
Кеңири өлкөбүздүн ар кайсы аймактарында басымсыз “о” тыбышы бар сөздөрдү түрдүүчө айтуу адат. Маселен, борбордо өзүңөр билесиңер, бала кезинен эле “харашо”, “барада”, “малако”, “сабака”, “карова”, “вада” деп көнүп калган. Тамбовдун, Воронеждин, Смоленскинин, Липецкинин, Калуганын жана башка кээ бир областтардын карыялары бул создорду ушундайча айтышат. Ал эми түндүк аймактардын тургундары, мисалы, Архангельск, Кострома, Новгород облустарынын тургундары бул сөздөрдү кандай жазылган болсо, атап айтканда: "жакшы", "сакал", "сүт", "ит", "уй", "суу" деп айтышат. ". Жана алардагы мындай сүйлөшүү ыкмасына ылайык, кайсы бир аймактын жергиликтүү тургундарын да айырмалоого болот.
Бул качантан бери болду
“Акат” деген манера борбор шаарыбызга түштүктөн келген деп болжолдонуп, бизге белгилүү болгон аймактын тургундары тарабынан кабыл алынган. Москва диалектинин окшош өзгөчөлүктөрү бир нече кылымдар бою, тагыраагы, 14-кылымдын аягынан бери бир жерде болгон. Ал эми муну ырастоо байыркы орус жылнаамаларында жана кийинки жазма булактардан табылат.
Бирок Москвадан дээрлик беш жүз чакырым алыстыкта жайгашкан Новгород княздыгы өзүнүн көз карандысыздыгы менен сыймыктанчу, ошондуктан ал жерлердин эскилери түштүктүктөрдүн сөзүн кабыл алууну өздөрүнүн кадыр-баркынан төмөн санашкан. Ошол мезгилден баштап ушул убакка чейин Россиянын «макул» түндүктүктөрү менен «кок» калкынын ортосунда «сүйлөө» чек арасы болуп келген жана ал Новгороддон түштүккө карай бир жарым жүз километрдей созулуп жатат.
Иван Грозныйдан Ломоносовго
14-кылымдан баштап Москва княздыгынын тегерегине биригип, аймактык, аскердик, экономикалык жана саясий жетишкендиктердин аркасында акырындап башкалардан өйдө көтөрүлө баштаган орус мамлекеттүүлүгү түзүлө баштаган. “Акат” деген манер ушул аймакта пайда болгонтак ушул убакта. Бирок, ал акыры тамыр жайып, москвалык диалектилик белгиге айланган кез али боло элек. Ал убакта баары эле ушинтип сүйлөй берчү эмес. Ал тургай, Иван Грозный "окал", ошондой эле анын бояр чөйрөсү. Алардын жолдоочулары да ошондой кылышты.
Жана андан көп убакыт өткөндөн кийин, 18-кылымда, орус адабияты таасирдүү темп менен өнүгө баштаганда, чыныгы сөз тыныгуусу пайда болгон. Белгилүү китептердин мазмуну кол жазма жана басма түрүндө гана эмес, оозеки, оозеки түрүндө да берилген. Мунун баары бул диалектиге мүнөздүү айтылыш үчүн негиз салган. Москва чыныгы маданияттын борбору болуп калды, ал эми «аканы» бул жерлердин ичинде гана эмес, андан ары да кеңири тараган. Ошентип, азыр москвалык айтылыш деп аталган нерсенин пайдубалы түптөлгөн. Мында пьесалар жана театралдык искусство чоң роль ойноду.
Ошол кундордо улуу Ломоносов мындай деп жазган:
Москва диалектиси борбор шаардын маанилүүлүгү үчүн гана эмес, анын эң сонун кооздугу үчүн башкалар аны туура тандашат, өзгөчө «о» тамгасынын «а» сыяктуу басымсыз айтылышы. алда канча жагымдуу…
Октябрдан кийинки мезгил
Бир кылым мурда Россияда эбегейсиз зор өзгөрүүлөр болгон. Ошого жараша калктын курамы, коомдук негиздери, тили да өзгөргөн. Театрлардын, клубдардын, окуу жайларынын саны кебейду. Радио, анан телевидение пайда болду. Ошол эле учурда москвалык диалектилердин эски нормалары идеалдуу сабаттуу тилдин символуна, анын бир түрүнө айланган.адабий стандарт. Ушундай эле вокализмди радио, телешоулор жана тасмалардан угууга болот.
Адабий айтылышынын башка мүнөздүү белгилеринин арасында ыкылык бар. Москвалык акцент "э" тыбышынын начар айтылышын сунуштайт, ошондуктан ал "и" менен окшош болуп калат. Мисалы, "жаз" бул сөздүн жазылышы менен "висна" ортосунда бир нерсе катары чыгарылат.
Эски Москвадагы айтылышы
Адабий тил тынымсыз өнүгүүдө, анын нормалары да өзгөрүүдө. Мисалы, азыркы москвалыктардын чоң аталары, чоң аталары “таттуу” дегендин ордуна “таттуу” дешкен. Ошого жараша “акылдуу” “акылдуу” болуп угулган. Мындай түрдөгү бардык сөздөр окшош трансформацияга дуушар болгон. Бул мыкты билимдин жана адептүүлүктүн көрсөткүчү деп эсептелген.
Сүйлөө манерасы бүгүнкү күндө да ошол кездеги пьесалардын негизинде коюлган театралдаштырылган спектаклдерде угулат. Жана, албетте, Эски Москва кепинин эң айкын издери ушул доордун адабий чыгармаларында сакталган. Ушул жана ушул сыяктуу көрүнүштөр консерватизм деп аталат. Лингвистикалык нормалардын соолуп, башкалардын алмаштырылышын токтотуу мүмкүн эмес табигый процесс катары кароо керек. А сиз андай кылбаңыз.
Эски Москва жана Санкт-Петербург диалектилери
Петербурдуктардын, ошондой эле москвалыктардын сүйлөгөн сөздөрү ар дайым үлгү катары каралып келген. Тилчилер айткандай, бул эки диалектилер бир аз айырмаланат. Ушунчалык азаларды бири-бирине каршы коюуга эч кандай өзгөчө себеп жок. Бирок, москвалыктар менен петербургдук-тардын суйлеген сездерунде али да болсо айырмачылыктар бар, бирок алар биздин доордо акырындык менен жок кылынып жатат. Ошондуктан, биз өткөн кылымда болгон эң өзгөчөлүктөрдүн айрымдарын гана карап чыгышыбыз керек.
Сөздөрдү айтуунун эски москвалык ыкмасы мындай деп айтылышы керек эле: жумуртка, булошная. Маданий борбордо жүргөндө дайыма "ч" өтүү салт болгон: жумуртка, нан. Бирок бүгүн Москвада антип айтуу адаты жок.
Эски Москванын сахнасында сүйлөгөн сөз да: дошщ, дрож, тизгин деген катуу «ж» ордуна жамгыр, ачыткы, тизгин деген сөздөрдү айтууну талап кылган. Жарым кылым мурун Москвада эч ким таң калган эмес: “жогорку”, “бейшемби” же “биринчи” дегендин ордуна: үстүнкү, төрт чокусу, биринчиси. Бул дагы, азыр такыр аткарылган жок.
Заманбап москвалыктар
Учурдагы кылым көптөгөн чек араларды жок кылууда жана мурда болгон адамдардын ортосундагы тоскоолдуктарды жок кылууда. Учурда борбор калаа башка аймактардан жана өлкөлөрдөн келген конокторго толуп, бул сөзгө таасир этпей койгон жок. Ал өзгөрдү, ошондой эле жакында кабыл алынган айтылышы, ошондой эле сүйлөө манерасы. Кеп чет тилдерден, өзгөчө эл аралык англис тилинен алынган көптөгөн сөздөр менен толукталат. Анын өнүгүшүнө интернеттин да салымы чоң. Андыктан борбордо сүйлөө ыкмасын башкасынан бөлүп кароонун мааниси жок болушу мүмкүн.
Бүгүн жергиликтүү москвалыктар эмне дейт? Көптөгөнатүгүл «акат» адатын аларга башка аймактардан келген иммигранттар алып келишкен деп ырасташат же бул совет доорундагы маданиятка болгон сый-урмат. Келгендердин өзүлөрү москвалыктар өз оюн жай, ачыгын айтсак да жай айтышат, ошол эле учурда алар колдонгон сөздөрдөгү үндүү тыбыштардын чегине чейин созулат деп ырасташат. Бул шаардын жинди ритмин эске алганда бул, албетте, таң калыштуу.
Жаштык сленги
Ар бир жаңы муун салттуу тилге өзүнүн сөздөрүн кошуп, аздыр-көптүр революциячыл болуп келген. Биздин замандын жаштары да четте калбайт. Калктын бул бөлүгүнүн кеңири таралган жаргонуна бүгүнкү күндөгү популярдуу маалымат булактары чоң жардам берип жатат. Ал эми 21-кылымдын жаштары колдонгон жаргондор уюлдук телефондордон мурунтан эле угулуп, форумдарда, социалдык тармактарда көп көрүүгө болот. Окшош сөздөр тасмаларда, ырларда, заманбап адабияттарда колдонулат.
Москвалык жаштардын суйлеген сезу компьютердик жаргондор менен абдан толукталды. Буга төмөнкү түшүнүктөр мисал боло алат: клавиатура - клавиатура, өз пикири - IMHO. Интернетте колдонуучунун ысымынын жанындагы сүрөт адатта аватар деп аталат. Мындай мисалдар жетиштүү.
Бизге сүйлөө этикасы эмне үчүн керек
Коом өнүккөн сайын тынымсыз өзгөрүп турганы талашсыз. Жана бул зарыл жана жемиштүү процесс. Бирок цивилизациянын мурасы, анын маданий катмары да маанилүү. Анткени, мурунку жетишкендиктерин унуткан коом толук өнүгө албайт. Маданияттын символдорунун бири жана сүйлөө этикетинин үлгүсү - туура москвалык сүйлөө. Бул дагы эле адамзат цивилизациясынын жогорку интеллекттүү өкүлдөрүнүн ортосунда жемиштүү маалымат алмашуу үчүн зарыл.
Бизге сүйлөө этикасы эмне үчүн керек? Кадимкидей эле жагымдуу маек куруп, башкаларга тарбиялуу, маданияттуу адамдар катары суктануу. Бул адамдын өзүнүн "менин" көтөрүү үчүн гана эмес, бизнести ийгиликтүү жүргүзүү, карьералык өсүү үчүн да маанилүү.
