Улут – адамдардын маданий жана саясий, тарыхый жактан шартталган жамааты. Улуттун аныктамасы өтө бүдөмүк, ошондуктан тактоочу, оңдоочу формулировкалар бар. Алар контексттен көз каранды эмес, илимий-популярдуу адабияттарда бул түшүнүктү колдоно алышы үчүн зарыл.
"Улут" терминин кантип түшүнсө болот
Ошентип, конструктивисттик мамиле «улут» түшүнүгү толугу менен жасалма деп ырастайт. Интеллектуалдык жана маданий элита калган эл ээрчиген идеологияны түзөт. Бул үчүн алар сөзсүз түрдө саясий ураандарды кыйкырып же манифест түзүүнүн кереги жок. Элди чыгармачылык менен туура жолго багыттоо жетиштүү. Кантсе да, эң чыдамкай нерсе – бул түз басымсыз, акырындык менен башка кирген ой.
Улуттук маданияттын таасиринин чек аралары кыйла сезилерлик саясий жана географиялык кордондор. Конструктивист теоретик Бенедикт Андерсон улутту табияты боюнча суверендүү жана дүйнөнүн калган бөлүгү менен чектелген ойдон чыгарылган саясий коомчулук катары аныктайт. Мындай ой жүгүртүүнүн жактоочулары улуттун түзүлүшүнө катышууну четке кагышатмурунку муундардын тажрыйбасы жана маданияты. Алар индустриялаштыруу мезгилинен кийин жаңы коом пайда болгонуна ишенишет.
Этнонация
Примордиалисттер «улут» түшүнүгүн этностун жаңы деңгээлге эволюциясынын жана улутка айланышынын бир түрү катары чечмелешет. Бул дагы улутчулдуктун бир түрү, бирок ал элдин дух түшүнүгү менен байланыштуу жана анын “тамыр” менен байланышына басым жасайт.
Бул теориянын жактоочулары улутту кандайдыр бир убактылуу рух бириктирет деп эсептешет, ал ар бир жаранда көзгө көрүнбөгөн түрдө бар. Жалпы тил жана маданият элдерди бириктирүүгө жардам берет. Тил үй-бүлөлөрү жөнүндөгү окуунун негизинде кайсы элдердин бири-бирине жакындыгы бар, кайсынысы жакындыгы жок экендиги жөнүндө тыянак чыгарууга болот. Бирок мындан тышкары, аталган теорияга элдердин маданий гана эмес, биологиялык келип чыгышы да байланыштуу.
Улуту
Эл менен улут бирдей түшүнүктөр эмес, улут менен улут сыяктуу. Мунун баары көз карашка жана маданий идеологияга жараша болот. Постсоветтик мейкиндиктин өлкөлөрүндө бул сөз этникалык жамаатты билдирет, бирок ал улут деген түшүнүккө түшкөндөрдүн бардыгын камтыбайт. Европада улут жарандык, төрөлүү, жабык чөйрөдө тарбия алуу укугу менен улутка таандык.
Бир убакта дүйнө элдери генетикалык негизде калыптанат деген пикирлер болгон, бирок иш жүзүндө орусиялык немис, украин поляк жана башка көптөгөн айкаштарды кездештирүүгө болот. Бул учурда тукум куучулук эч кандай роль ойнобойт.адамдын өлкөнүн жараны катары өзүн таануусу, бул жерде дененин ар бир клеткасына мүнөздүү инстинкттерге караганда күчтүүрөөк нерсе үстөмдүк кылат.
Улуттардын түрлөрү
Шарттуу түрдө дүйнө элдерин эки түргө бөлүүгө болот:
- Көп улуттуу.
- Моно этникалык.
Ал эми акыркысын дүйнөнүн жетүүгө кыйын болгон бөлүктөрүндө гана табууга болот: бийик тоолордо, алыскы аралдарда, катаал климатта. Планетадагы улуттардын көбү полиэтникалык. Эгер адам дүйнөлүк тарыхты билсе, муну логикалык жактан тыянак чыгарууга болот. Адамзат жашап турганда, ошол убакта белгилүү болгон бүт дүйнөнү камтыган империялар төрөлүп, өлүп турган. Табигый кырсыктардан жана согуштан качкан элдер материктин бир жагынан экинчи тарабына көчүп кетишкен, мындан башка дагы көптөгөн мисалдар бар.
Тил
Улут деген аныктама тил менен эч кандай байланышы жок. Байланыш каражаттары менен элдин улутунун ортосунда түз байланыш жок. Учурда жалпы тилдер бар:
- Англисче;
- Французча;
- немец;
- кытайча;
- Араб ж.б.
Алар бир нече өлкөдө өкмөт катары кабыл алынат. Элдин көпчүлүгү улутун чагылдырган тилде сүйлөбөгөн мисалдар да бар.
Рекорд ээси бир эле учурда төрт тилди колдонгон өлкө деп эсептесе болот - бул Швейцария. Немис, француз, италия жана романш тилинде сүйлөө салтка айланган.
Улуттун психологиясы
Экономикалык теория боюнча адам көнүмүш жашаган жеринен чыкпай төрөлөт, жашайт жана өлөт. Бирок индустриализациянын келиши менен бул чабандык картинасы жарылып баратат. Элдер аралашып, бири-бирине кирип, маданий мурастарын алып келишет.
Үй-бүлө жана кошуналык байланыштар оңой бузулгандыктан, эл адамдардын эркин жүрүүсү үчүн глобалдуу коомчулукту түзөт. Мында жамаат жеке аралашуу, кандаштык же тааныштык аркылуу эмес, массалык маданияттын күчү менен түзүлүп, фантазияда биримдиктин образын жаратат.
Түзүү
Улутту калыптандыруу үчүн экономикалык, саясий жана этникалык өзгөчөлүктөрдү орду жана мезгили менен айкалыштыруу зарыл. Улуттун калыптануу процесси жана анын жашоо шарты бир убакта өнүгөт, ошондуктан калыптануу шайкеш келет. Кээде улуттун калыптанышы үчүн сырттан түртүп жибериш керек. Мисалы, көз карандысыздык үчүн же душмандын басып алуусуна каршы согуш адамдарды абдан жакындатат. Алар өз жанын аябай, бир идея үчүн күрөшөт. Бул кошулууга күчтүү түрткү.
Улуттук айырмачылыктарды жок кылуу
Кызыгы, улуттун ден соолугу башынан башталып, баш менен бүтөт. Элдин же мамлекеттин өкүлдөрүнүн улут катары ишке ашуусу үчүн адамдарга жалпы кызыкчылыктар, умтулуу, жашоо образы, тил берүү зарыл. Бирок башкага карата бул өзгөчөлүктөрдү тегиздөө үчүнэлдер, маданий пропагандадан башка нерсе керек. Элдин саламаттыгы анын бир тектүү ой жүгүртүүсүнөн көрүнөт. Анын бардык екулдеру ездерунун идеалдарын коргоого даяр, алар кабыл алынган чечимдердин тууралыгына шек санашпайт жана ездерун коп сандаган клеткалардан турган бир организмдей сезишет. Мындай көрүнүштү Советтер Союзунан байкоого болот, анда идеологиялык компонент адамдын өзүн-өзү идентификациясына ушунчалык таасир эткендиктен, ал бала кезинен эле өзүн ар бир адам синхрондуу ойлогон эбегейсиз өлкөнүн жараны сезген.
Улут – бул анын чек арасын аныктоого мүмкүндүк берген кеңири түшүнүк. Учурда анын түзүлүшүнө этникалык да, саясий чек ара да, аскердик коркунуч да таасир эте албайт. Бул концепция, демек, королдун бийлигине каршылык катары француз революциясынын доорунда пайда болгон. Анткени, ал Кудайдын майланганы деп эсептелген жана анын бардык буйруктары саясий каприз эмес, эң жогорку жакшылык деп эсептелген. Жаңы жана азыркы заман улуттун аныктамасына өзүнүн оңдоп-түзөөлөрүн киргизди, бирок башкаруунун бирдиктүү ыкмасынын, экспорттук-импорттук рыноктун пайда болушу, үчүнчү дүйнө өлкөлөрүндө да билимдин жайылышы калктын маданий деңгээлин жогорулатты., жана, натыйжада, өзүн-өзү аныктоо. Демек, маданий жана саясий коомчулуктун калыптанышына таасир этүү кыйындады.
Согуштардын жана революциялардын таасири астында Европанын жана колониялык елкелердун, Азиянын, Африканын бардык ири мамлекеттери тузулген. Алар көп улуттуу бойдон калууда, бирок кандайдыр бир улутка таандык экенин сезүү үчүн бир улуттун болушу шарт эмес. Кантсе да, тескерисинчефизикалык калуу эмес, жандын жана акылдын абалы. Көп нерсе жалгыз адамдын маданиятына жана тарбиясына, анын бүтүндүктүн бир бөлүгү болуп калууга, андан моралдык принциптердин жана философиялык идеялардын жардамы менен бөлүнбөөгө умтулуусунан көз каранды.
