Гейша деген ким экенин, балким, Япониядан тышкары дагы көп адамдар билет. Көпчүлүк учурларда алар болжолдуу гана идеяларга ээ болсо да. Кээ бирөөлөр аларды кереметтүү оюн-зоок жана сезимдик ырахаттар менен адамдарды өзүнө тартып ала турган даңктуу куртизандар деп ойлошот. Алар ак макияжды жана ачык түстөгү кимонолорду кийишет.
Чынында, бул андай эмес, бирок бул туура эмес түшүнүктөрдү көбүнчө жапон маданиятындагы бул көрүнүш менен байланышууга жетишкен адамдар активдүү колдошкондугун айтыш керек. Артур Голдендин "Гейшанын эскерүүлөрү" романында сүрөттөлгөн сүрөттөрдү эстесек жетиштүү болот.
Бирок чынын айтсам, гейша деген ким деген суроого ар бир заманбап жапондуктар толук жооп бере алышпайт. Аларды баары эле көргөн эмес.
Биринчиден, бул кесип. Жапон тилиндеги бардык зат атоочтор сыяктуу бул сөздүн жекелик жана көптүк варианттары жок, ал эки канжиден турат: "гей" - адам (аткаруучу), "ся" - арт.
Салттуу сүрөтчүлөр институту иштей баштадыXVIII кылымдын орто ченинде Япониянын ири шаарларында (Токио, Киото) "ырахат райондору" деп аталган аймактарда өнүгөт. Ошол мезгилде гейша ким деген суроого жооп берүү оңой болгон. Алар музыка жана тамашалар менен куртизандарга келген кардарлардын көңүлүн ачуу үчүн чакырылган бир түрдөгү тамашоучулар болчу. Бара-бара алардын ордун «гейко» (Киото диалекти) аттуу бийчилер ээлешкен. Алар ийгиликтүү жана популярдуу болуп чыкты.
Бул термин мурдагыдай эле чоң кесиптеги кызга карата колдонулат, бирок ошол эле учурда салттуу искусство менен алектенген сүрөтчү менен гейшанын айрым сырларын (кийимдер, макияж, аты). Окуучу «майко» («бийлеген бала») деп аталат. Ал ак макияж, татаал чач жасалгасы, жаркыраган кимоно - Батышта образдын стереотипи калыптанган элементтер менен мүнөздөлөт.
Профессионалдык тарбия өтө эрте жаштан башталат. Илгери кээ бир кедей-кембагалдар кыздарды салыштырмалуу бакубат жашоо үчүн, ханамачи ("гүлдөр шаары") райондорунда жайгашкан окияга сатышкан. Кийинчерээк бул салт жоюлуп, жапон гейшалары жакындарын (кыздарын, жээндерин) мураскер кылып тарбиялай башташкан.
Азыркы мезгилде алардын көбү салттуу үйлөрдө да жашашат, өзгөчө окуу мезгилинде. Толук көз карандысыздыкты жактырган кээ бир тажрыйбалуу жана өтө изденүүчү сүрөтчүлөрдү кошпогондожашоодо жана карьерада. Өзүн кайсы бир кесипке арнайм деп чечкен кыздар мектепти же колледжди аяктагандан кийин окуусун башташат. Алар адабият үйрөнүшөт, шамисен, шахукати, барабан сыяктуу аспаптарда ойношот, улуттук ыр-бийлерди аткарышат, чай берүү аземин өткөрүшөт. Көпчүлүктүн айтымында, Киото бул сүрөтчүлөрдүн маданий салттары күчтүү жер. Ким гейша экенин түшүнгөн адамдар аларды атайын ресторандардагы ар кандай майрамдарга катышууга чакырышат («ryotei»). Процедуранын баары формалдуу болуп саналат, аткаруучуларга алардын союзунун кеңсеси аркылуу буйрутма берүүдөн баштап.
