Ар бир элдин өзүнүн, индивидуалдуу жана чын жүрөктөн аздектелген символу, диний тумары же ал тургай жогорку күчтүн ишке ашуусу болот. Индустардын арасында сиз тийгизе ала турган жогорку жана кудайлык күч - Ганг дарыясы. Индиянын ачуу жерлерине түшкөн саякатчы куттуу суу сактагычты биз география жана тарых сабактарынан билген ат менен Ганг деп атаса, индейлер аны кыжырдануу менен оңдойт: «Ганг эмес, Ганг. Анткени алар дарыяны Вишну кудайынын кудайлык маңызынын аялдык принцибине окшоштуруп, аялдык жол менен аташат.
Бүткүл дүйнөлүк күчтүн жердеги көрүнүшү катары сыйланган Ганг дарыясы миллиондогон адамдарды жээгине чогултат. Алар бардык күнөөлөрдү өздөрүнөн жууп, акылын жана денесин тазалоо үчүн баш ийбес каалоо менен ыйык сууларга умтулушат. Индустар Ганг дарыясы дарылык касиетке ээ жана күнөөлөрдү кечирген койчу деп эсептешет. Христиан тобо кылгысы келсе, чиркөөгө барат. Индус жүрөгү жаман болуп, күнөөлөрдүн эзүүсүнөн кутулууну кааласа, Ганг дарыясына сүңгүп кетет. Индиянын аркасы менен «күнөөлөрүңдү жуу» деген сөз бүт дүйнөгө белгилүү болуп калды. Дарыянын суусу ыйык деп эсептелет, ушуну айтууга болотГанг дарыясынын жээгинде жайгашкан шаарлар жөнүндө. Аларга Аллахабад, Ришикеш, Варанаси, Хардвар жана башка көптөгөн нерселер кирет.
Индия дарыялары Гималай тоолорунда аккан жана өрөөндөр менен ойдуңдарды аралап аккан көп сандагы суу сактагычтар. Бирок, алардын бири да индустар үчүн Ганг дарыясындай аздектелген жана ыйык эмес. Бул суу жеңдин пайда болушуна байланыштуу көптөгөн уламыштар бар. Алардын биринде минтип окулат. Асмандагы бейиште кереметтүү дарыя агып турду, анын суулары дарылык жана дарылык касиетке ээ. Кандайдыр бир жол менен, бул жөнүндө билип, Индиянын бир падышасы Багират Шива кудайына (Вишну кудайынын инкарнацияларынын бири) өзүнүн балдарына, индустарга кереметтүү суу сактагычтын бир бөлүгүн берүүсүн тилей баштайт. Ал кишинин өтүнүчтөрү угулуп, ошондон бери өлкөнүн тургундары Ганг дарыясы берген ыйык суудан ырахаттанып келишет.
Экинчи легенда такыр башкача угулат. Муну мага Гималайдагы Вайшно Деви храмындагы брахмандар айтып беришет. Шиванын аялы - Сати (Деви) - бир нече гипостазага ээ болгонун аз адамдар билет, алардын бири аялдык принцип, эненин символу - Мата Рани кудайы болгон. Дарыянын пайда болушу анын аты менен байланыштуу.
Бир жолу Гималайдын бийик тоолорунда бүт өмүрүн Мата Раниге кызмат кылууга арнаган бир койчу жашачу. Ошол эле айылда өзүнүн күчүнөн башка эч кандай күчтүү күчкө ишенбеген каардуу Бхайрон жашаган. Ал кудайга болгон ишенимди жок кылып, бардык адамдарды өзүнө гана ишендирүүнү кыялданчу. Бхайрон Мата Рани таап, аны өлтүрүүнү көздөгөн. Адамга мүмкүнчүлүк берүүөз оюн өзгөртүү үчүн, кудай аял Гималайдагы үңкүргө жашынып, ал жолго таягы менен ташты сүзгөн. Жер жарылып, анын тереңинен кристаллдай тунук суу куюлуп, Ганг дарыясынын пайда болушуна негиз болгон.
Ыйык суулар бардык күнөөлөрдү жууп гана тим болбостон, өлгөндөр үчүн жаңы дүйнөгө жол болуп кызмат кылат - алар бейишке жетелейт. Ошондуктан, ал жакка жетүүнү көздөгөн көп сандаган өлгөн индустар Ганг дарыясынын жээгинде баш калкалап жатканы таң калыштуу эмес. Каза болгондордун сөөгү атайын жаназа отторуна өрттөлөт. Күйгөндөн кийин күлдү урнага чогултуп, туугандары кайыкта отуруп дарыянын ыйык сууларына чачышат.
