Сергей Эйзенштейн: автобиография, жеке жашоо, фильмография. Эйзенштейн Сергей Михайловичтин фотосу

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:17

Сергей Эйзенштейндин ысымы бүткүл дүйнөгө кино искусствосунун негиздөөчүлөрүнүн бири, ошондой эле орус авангардынын улуу чеберинин ысымы катары белгилүү. Анын өлбөс-өчпөс шедеврлери кино институттары тарабынан азыр да монтаждоо жана режиссёрдук үчүн окуу куралы катары колдонулат.

Директордун мурасы

2025-жылы дүйнөлүк кинематографиянын шедеври «Потемкин согуштук кемеси» тасмасынын 100 жылдыгы белгиленет. Бул тасманы тартканда Сергей Михайлович 27 гана жашта болчу. Сергей Эйзенштейн кайсы жылы төрөлгөнүн аз адамдар билет, бирок ал элүү жыл гана жашаган (1898-жылдан 1948-жылга чейин). Бул убакыт өлкөбүздүн тарыхындагы эң оор жана каргашалуу мезгилдерге туура келгенин белгилей кетүү керек.

Фильмографиясы жыйырма бешке жакын тасманы жана алардын жарымы Мексика жөнүндө камтыган Сергей Эйзенштейн артына тасма түрүндө гана эмес, уникалдуу мурас калтырды. Булар да окуу китептери жанакинематография факультетинин студенттери учун окуу куралдары. Режиссердун толук чыгармалары он бир томдон турат. Алардан сиз Сергей Эйзенштейн кайсы доордо жашап, иштегени тууралуу эң кызыктуу маалыматтарды ала аласыз. Автобиография каттар, жумушчу жазуулар, эсселер жана макалалар менен толукталган.

Дүйнөлүк режиссерлор Эйзенштейн жөнүндө

Белгилүү режиссёр Михаил Ромм өз кесибин Эйзенштейндин "Батыш Потемкин" тасмасынан үйрөнгөнүн эскерүүсүндө жазат. Ал режиссёрдук курстун студенти болуп, «Мосфильмдин» монтаждоо цехинде иштөөгө мүмкүнчүлүк алган. Михаил Ильич атактуу «Батька Потемкинди» кырк жолу көрүп, мизансценаларды, саундтректерди, каармандардын диалогдорун кылдаттык менен талдап, изилдеп, кадрды монтаждоо системасын талкалаган.

Альфред Хичкок өзүн улуу режиссёрубуздун шакирти жана шакирти деп эсептеген. Ал өз ишинде Сергей Михайлович ойлоп тапкан ыкмаларды колдонгонун жашырган жок. Анын атактуу “күмөнү”, башкача айтканда, драмалык тыныгуулар, чыңалуунун күчөшү, тынчсыздануу атмосферасын түзүү – Эйзенштейндин ыкмаларын колдонуунун кесепети, мисалы: натуралисттик деталдарга жана айрым деталдарга, ар түрдүү бурчтарга көңүл буруу, капысынан азайып же объектти көбөйтүү, ритмикалык кадрды түзөтүү, үн эффекттери, өчүрүү жана башкалар аркылуу убакытты жайлатып жана тездетүү..

Үй-бүлө жана ата-энелер

Сергей Эйзенштейн, анын бойго жеткендеги жеке жашоосу табышмактуужети мөөр менен, көптөгөн атактуу кесиптештери жана окутуучулары сыяктуу эле, ал өз үй-бүлөсүн түзгөн эмес. Анын аялы да, балдары да болгон эмес. Бул маселеде ага туура тарбия бербеген ата-энесин өзү күнөөлөгөн. Сүрөтү төмөндө көрсөтүлгөн Сергей Эйзенштейн эки-үч жашында апасы менен атасынын жанында тартылган.

1909-жылы болгон олуттуу жаңжалдан кийин, ата-эненин үй-бүлөлүк жашоосу тынымсыз чыр-чатактарга жана катуу уруштарга айланган. Кичинекей Серёжа дайыма бири-бирине көзүн ачкан апасы менен атасынын сөзүн угууга аргасыз болду. Апам Сергейге анын атасы ууру жана шылуун экенин айтты, ал эми атасы өз кезегинде апасы коррупционер экенин билдирди. Акыр-аягы, 1912-жылы, Сергей 11 жашында, анын ата-энеси ажырашып кетишет. Ыйык Синоддун чечими менен бала атасынын үйүндө калды.

Ата-эненин никесин тең эмес деп эсептесе болот. Апасы Юлия Ивановна Конецкая бай үй-бүлөдөн чыккан. Анын атасы кедей шаардык класстын өкүлү Тихвинден Петербургга келген. Ал жерде келишимдик жумушка орношуп, бир аз капитал чогултуп, бай соодагердин кызына үйлөнөт. Көп өтпөй ал өз бизнесин ачты - Нева Барж кеме компаниясы.

Келечек режиссёрдун атасы Михаил Осипович Эйзенштейн швед-еврей тектүү болгон. Юлия Ивановна Конецкаяга күйөө болуп, аны жалгыз уулу Сергей төрөлгөн Ригага көчүрөт.

Риганын борбордук бөлүгүнүн пайда болушу негизинен Михаил Эйзенштейндин ишмердүүлүгү менен байланыштуу. басып алуушаардын башкы архитектору кызматын аркалап, ал Art Nouveau стилинде элүүдөн ашык кооз имараттарды курган. Алар азыр да Латвиянын борборун кооздоп турат. Михаил Осипович зор эмгекчилдиги жана жакшы ишкер сапаттары менен айырмаланган. Ал чыныгы мамлекеттик советник даражасына чейин көтөрүлүп, ийгиликтүү карьера жасады. Бул болсо анын балдарына тукум куучулук ак сөөктөргө укук берген.

Сергей Михайловичтин таланттары

Атасы Михаил Осипович Эйзенштейн кичинекей кезинен тартып уулун окууга үйрөткөн. Ага эң сонун билим берген. Сергей Эйзенштейн англис, немис жана француз тилдерин дээрлик мыкты билген. Бала мингенди, пианинодо ойногонду, сүрөт тартканды эрте үйрөнгөн. Бул модалуу хобби ар кандай илимдерди абдан кызыгуу менен түшүнгөн жана жаңы ачылыштарга азгырылган акылдуу баланы да кыйгап өткөн жок. Ал сүрөт тартууда да жакшы болгон.

Бойго жеткенде жасаган көптөгөн комикстер жана мультфильмдер, кээде өтө жеңил мазмундагы, өтө кызыктуу көргөзмөлөрдү уюштурууга шылтоо болгон. Биринчиси 1957-жылы Москвада болгон. Келечекте анын тамашалуу эскиздери, мультфильмдери, спектаклдер үчүн костюмдардын жана декорациялардын эскиздери, фильмдер үчүн мизансценалар, библиялык жана адабий темадагы сүрөттөр, ошондой эле Европа жана Америкада саякаттоо учурунда тартылган сүрөттөрү Европанын бардык өлкөлөрүн кыдырган. континенттин жана Американын экөө тең. Анткени, Сергей Эйзенштейн эки гана тасмага – «Александр Невский» жана «Иван Грозный» тасмасына 600дөн ашык чийме тарткан.

Сергей Эйзенштейндин атасы уулун көрүүнү кыялданчуархитектор. Ушул себептен улам 1915-жылы Сергей Петроград инженер-курулуш институтуна тапшырган. Бул убакта анын ата-энеси ажырашып кеткендиктен, атасы жаңы аялы менен Берлинде жашачу.

Мугалимдер

Эйзенштейн Сергей Михайлович өзүнүн рухий атасы улуу театр режиссеру Всеволод Эмильевич Мейерхольд деп эсептеген. Ал аны сүйүп, кумир тутчу. Бул гений жана кара ниеттик бир адамда бирге болбойт деп эсептелет, бирок Мейерхольд бул сөздү өз өмүрү менен бир нече жолу жокко чыгарган. Сергей Михайлович Эйзенштейн, өмүр баяны – биздин карообуздун темасы, театр режиссёру боюнча өзүнүн мугалими жөнүндө мындай деп жазат: Всеволод Эмильевичтин окуучуларына эч кандай пайдалуу билим бербестен үйрөтө турган өзгөчө жөндөмү болгон. Эйзенштейн пьесанын репетициясына келгенде эле Мейерхольддун бардык режиссердук сырларын көрүп, түшүнгөнүн эскерет.

Студенттердин биринде таланттын белгилерин араң байкаган Мейерхольд тигил же бул шылтоо менен дароо эле потенциалдуу атаандашынан кутулду. Всеволод Эмильевич көбүнчө аялдар аркылуу иш алып барчу. Ал Эйзенштейн менен ушундай кылды.

Эгер Мейерхольд алган билимин шакирттери менен бөлүшкүсү келбесе, режиссёр Сергей Эйзенштейн, тескерисинче, бүт өмүрүн жана талантын кинематографиянын универсалдуу мыйзамдарын түзүүгө арнаган, муну ал толугу менен ачык-айкын сүрөттөгөн. анын кино искусствосу боюнча жазгандары. Анын "Миза-ан-Сцена искусствосу", "Миза-ан-Кен", "Басылма", "Метод" жана "Кайраттуу жаратылыш" китептери дүйнө жүзүндөгү кинорежиссерлор үчүн колдонмо болуп калды.

Имараткино теориясы

Атасы каалагандай архитектор болбостон, Эйзенштейн Сергей Михайлович, ошентсе да «Кино теориясынын имараты» деп аныктаган үйдүн кызыктуу схемалык чиймесин калтырып кеткен. Бул планды универсалдуу деп эсептесе болот. Бул кино тартууга гана ыңгайлуу болбостон, жалпы эле кинону өнүктүрүү пландарын иштеп чыгуу үчүн да идеалдуу.

Бүткүл курулуштун пайдубалын диалектика методу, башкача айтканда сүйлөшүү, өз ара аракеттенүү, конфликт жана макулдашылган кызматташтык түзөт. Кийинки плита ыкмасы боюнча көтөрүлөт - адамдын экспрессивдүүлүгү. Бул аныктама адамдын коомдогу эмоциясын билдирүү жолдорун билдирет.

Жогоруда "адамдын экспрессивдүүлүгү" тактасында төрт графа бар - пафос, мизан-кадр, мизансцена жана комикс. Бул тилкелер, тагыраагы, факторлор биригип, монтаж аркылуу адамдын сезимтал ой жүгүртүүсүнө таасир этүүчү керектүү образды жаратат. Мунун баары биригип искусствонун, биздин учурда кинонун философиясы. Тасма боюнча андан аркы иштер социологияны жана технологияны терең изилдөөнү камтыйт. Бул абдан зарыл, анткени кинонун алдында турган милдеттер тынымсыз кецейип, технология еркундетулууде, аудиторияны камтуу кебейуп, сапат стандарттары жогорулап жатат. Дизайн "Кино ыкмасы" деген жазуусу бар желек менен жабдылган.

Конфликт искусствонун кыймылдаткыч күчү катары

Кино теориясын куруунун схемасында искусствонун негизи катары «конфликт» деген сөз жок. Бирок, Сергей Эйзенштейн чыр-чатак экенине ынанганконструктивдуу да, кыйратуучу да бардык процесстердин кыймылдаткыч кучу. Анын ишеними өзүнүн балалык тажрыйбасына негизделген, ал таптакыр акылсыз бала, ата-энесинин ортосунда болуп өткөн чоң көрүнүштөрдүн жана чыр-чатактын катышуучусу болуп чыкты. Мизансценанын ачылышына жараша, ал башка каармандар жокто папасы менен апасы бири-биринин бузукулугуна күбө катары, же алардын кайсынысы туура, кимиси туура экенин аныктоочу арбитр катары катышкан. күнөөлүү, же алардын бактысыз жашоосуна күнөөкөр катары, ал тургай жубайлардын таарынган унчукпай калган учурларында кичинекей тапшырмаларды аткаруучу катары. Ал биринен экинчисине учкан топ болчу. Тынымсыз чыр-чатактын мындай жашоосу Сергей Михайловичтин дүйнө таанымына салынышы мүмкүн эмес. Чыр-чатактар ал үчүн табигый нерсе деп айтууга болот.

Өзүнүн өткөнүн талдап, Сергей Эйзенштейн анын балалык абийиринде карапайым балдарга мүнөздүү бир дагы кыйратуучу иш болбогонун жазат. Оюнчуктарды сындырчу эмес, ичинде эмне бар экенин көрүш үчүн сааттарды ажыраткан эмес, ит-мышыкты таарынткан эмес, калп айтпаган, каприз болгон эмес. Бир сөз менен айтканда, ал идеалдуу бала болчу. Буга режиссёрдун автобиографиясы далил болгон Сергей Эйзенштейн бала кезинде ишке ашпай калган тамашаларды өзүнүн тасмаларында чагылдырган. Табигый өнүгүү жана жашоону бардык нормалдуу балдар менен болгон жол менен изилдөө мүмкүнчүлүгүнүн жоктугу анын жетилген курагында байкалды. Демек, кандуу өлүмдөр, киши өлтүрүүлөр ж.б.у.с.көрүүчүлөргө, алардын психикасына тийгизген таасири, Эйзенштейн аттракциондор деп атаган.

Мистикалык кокустукпу же тагдыр чечимби?

Сергей Эйзенштейн, анын өмүр баяны анын абсолюттук акыл-эстүү адам болгондугун көрсөтүп турат, анда ал өзгөчө маани берген мистикалык окуялардын фактылары камтылган.

Инженер-курулуш институтунун 2-курсунун студенти кезинде революциячыл кыймылдын толкунуна тартылды. 1918-жылы февраль айында Эйзенштейн ыктыяры менен Кызыл Армиянын катарына кирип, фронтко жөнөгөн. Эки жыл бою ал аскердик курулуш менен алектенип, актёр жана режиссёр катары ышкыбоздук спектаклдерге катышып, үгүт ураандары менен поезд вагондорун боёгон.

1920-жылы студенттерге университеттерге кайтып келип, окуу процессин улантууга уруксат берген өкмөттүн токтому чыккан. Бул убакта Сергей Михайлович театр турмушунун даамын сезип, ата-энеси талап кылгандай, кайра архитектура жана курулуш менен алектенүүгө ынтызар эмес. Келечекте жапон тилинен котормочу болууну максат кылып, Башкы штабдын академиясында окуусун улантууну сунуш кылышкан. Сунуш ушунчалык азгырыктуу болгондуктан, Эйзенштейн олку-солку болду. Бул убакытка чейин борбор Петрограддан Москвага көчүрүлгөн, анда жашоо тез өнүгүп жаткан - жана, атап айтканда, театр. Каргашалуу түнү, акыры архитектурадан баш тартууну чечкенде, жаңы жашоосунун башталышы менен бир убакта капысынан жүрөгү кармап, атасы Михаил Осипович Эйзенштейндин жашоосун токтоткон.

Ошол учурдан тартып ийгиликтүү жанадүйнөгө белгилүү кинорежиссер Сергей Эйзенштейндин метеорикалык карьерасы.

Рахмат Питер Гринуэй

2015-жылы Питер Гринуэйдин "Эйзенштейн Гуанахуатодо" тасмасы жарык көргөн. Бул сүрөт россиялык дистрибьюторлордун эки ача мамилесин жаратты, бирок Greenaway эң сонун режиссёр жөнүндө бир дагы тасма тартыла электиги чоң кемчилик деп ырастайт. Эл улуу Сергей Эйзенштейн кандай адам болгондугун аныкташ керек. Режиссёрдун өмүр баяны, жеке жашоосу жана кинодогу ишмердүүлүгү изилдөөнү жана изилдөөнү талап кылат. Ал генийди каралоо максатын такыр көздөбөйт. Тескерисинче, тоталитардык режим кишендебеген өлкөлөрдү кыдырып, таланттуу адамдын дүйнө таанымы кандай өзгөргөнүн көрсөткүсү келет. Анткени, Сергей Михайлович Европанын, АКШнын жана Латын Америкасынын жашоочуларынын турмушун жана каада-салттарын уч жыл изилдегенден кийин советтик кинематографиянын максаттарына жана милдеттерине езунун кез карашын туп-тамырынан бери езгерткендугу эч кимге жашыруун эмес. Гринвей биздин атактуу мекендешибиз Эйзенштейндин кол кармашы тууралуу экинчи тасмасын тартууну пландаштырууда. Бул жолу Гринвей улуу режиссёрдун СССРден тышкаркы сапарына чейинки жашоосун көрсөткүсү келет.

Дүйнө көз карашын кайра куруу

Эйзенштейн Европадагы чоң гастролунун эң башында Фрейзердин он томдугу «Алтын бутакты» сатып алган. Дал ушул китептен ал байыркы доордон азыркы учурга чейинки дүйнөлүк диндер тууралуу маалыматтарды чогулткан. Өлүп-тирилип жаткан дан сыяктуу кудай идеясы ага материалдык дүйнөдөгү бардык нерсенин циклдик мүнөзү жөнүндөгү идеяны ойготкон.

Мексикодо он күн жаңы ачылдыжалпысынан коомдук мамилелерге жана өзгөчө кинематографияга көз караш. Ал салыштырмалуу кичинекей аймакта дээрлик бардык тарыхый коомдук түзүлүштөр – алгачкы жамааттык, феодалдык, капиталисттик жана жада калса социалисттик тынчтыкта жанаша жашай аларын көрдү.

Белгилей кетким келет, Мексикада 70 жылдан ашык убакыттан бери Эйзенштейн номер биринчи режиссёр болуп эсептелет. Бул таң калыштуу эмес, анткени ал ошол жерде 80 000 метр кинотасмага тартылган. Булар жергиликтүү тургундардын каада-салты, жашоо образы, улуттук каада-салттары, ландшафттын кооздугу, табигый кырсыктар жана латын америкалыктардын жашоосунан көптөгөн кызыктуу деталдар жана маалыматтар.

Автордук укук маселелеринен улам, биз бул материалдардын баарын көрө албайбыз, бул өкүнүчтүү. АКШда Эйзенштейндин материалдарынын негизинде Paramount компаниясы бир нече тасмаларды монтаждап, зор ийгиликке жетишкен. Кайгылуу эпостун тасмалары тууралуу толук маалыматты 1974-жылдагы «Советская экран» журналында, Р. Юреневден таба аласыз.

Үйгө кайтып келгенден кийин, Сергей Михайлович сценарист (жакынкы өткөндө коопсуздук кызматкери) Александр Ржешевский менен бирге кезектеги фильмдин үстүнөн иштөөгө киришти. Бул жолу коллективдештируу женунде - «Бежин шалбаасы». Алар Эйзенштейн өзү ойлоп тапкан версия боюнча, өз атасынын колунан каза болгон Павлик Морозовдун окуясын негиз катары алышкан. Биринчи вариантта дыйкандар чиркөөнүн ичине клуб куруу үчүн талкалашат. Экинчисинде дыйкандар чиркөөнү өрттөн сактап калууга аракет кылып жатышат. Идеологиялык себептерден улам тасмага тыюу салынып, тасманы жууп кеткен. Бир нече гана сүрөттөр калдытасмадан кадрлар менен. Алар көрүүчүнү психологиялык жактан таң калтырат.

Режиссёрдун тагдырлары бир топко илинген. Ал камалуудан керемет жолу менен кутулуп, ВГИКте окутуучулуктан убактылуу четтетилген, бирок кандайдыр бир жол менен өзүн актап, мындан ары Александр Невскийдин патриоттук тасмасында иштөөгө мүмкүнчүлүк алды.

"Мен жашадым, ойлодум, жакшы көрчүмүн" - бул жаш Сергей Михайловичтин мүрзө ташынан көргүсү келген эпитафия.

Өмүрүнүн аягында, 1946-жылы болгон инфаркттан кийин, Эйзенштейн өзүнүн тагдырын талдап чыгып, ал дайыма бир гана нерсени - карама-каршылыктарды бириктирүүнүн жана жараштыруунун жолун издегендей болгонун жазган. партиялар. Дүйнөдөгү бардык процесстерди башкарган карама-каршылыктар. Мексикага болгон сапары ага биригүү мүмкүн эмес экенин көрсөттү, бирок, - муну Сергей Михайлович даана көрдү - аларды тынчтыкта жанаша жашоого үйрөтүү толук мүмкүн.