Чехияда Европанын бардык мистиктерин өзүнө тарткан жер бар - бул Эски Еврей көрүстөнү. Борбордун чок ортосунда 1850-жылы гана Праганын бир бөлүгү болуп калган еврей кварталы жайгашкан. Чектелген геттодо, бир жерде, өлгөндөр бир нече кылымдар бою көмүлгөн. Тарыхчылар чиркөөнүн короосунда 200 000дей мүрзө жана 12 000 мүрзө ташы бар экенин эсептеп чыгышкан.
Расмий тарых
1478-жылга чейин еврей көрүстөнү Нове-Место районунда жайгашкан, падыша Владислав IIнин тушунда шаардыктардын өтүнүчү менен талкаланган. Бүгүнкү белгилүү чиркөөнүн кайсы жылы негизделгени белгисиз. Көрүстөндөн табылган эң эски мүрзө ташы 1439-жылга таандык жана анын астында Прага раввини, акын Авигдор Кара жатат.
Эски еврей көрүстөнү даярдыгы жок адамга кичинекей жердеги мүрзө таштарынын үймөгү менен коркунучтуу таасир калтырат. Бир караганда таң калыштуу, ата-бабалардын мүрзөсүнө болгон мамиленин өзүнчө түшүндүрмөсү бар. Прага еврейлерикөп убакыт бою алар өлгөндөрдү геттодон тышкары жерге коюуга укугу жок болчу, ошондуктан үч кылымдан ашык убакыт бою миңдеген өлгөндөр бир жердин акыркы баш калкалоочу жайын табышкан.
Жөнөкөй өлчөмдөгү Эски еврей көрүстөнү көрүнгөн бөлүгүнөн алда канча чоңураак. Диний канондор боюнча мүрзөлөрдү жана мүрзө таштарын бузуу мүмкүн эмес, ошондуктан көмүү көп катмарлуу түзүлүшкө ээ. Мурунку табыттын үстүнө жаңы табыт орнотулуп, ага анча-мынча жер себеленген, психикага ашыкча зыян келтирбөө жана көрүнүшүн сактап калуу үчүн. Жакындарын жерге берүү учурунда жүйүттөр мүрзө таштары көрүнүп турушу үчүн эскилердин жанына жаңы плиталарды орнотушкан.
Тарых болжолдуу түрдө
Бир нече кылымдар бою Прагадагы Эски еврей көрүстөнү некрополго айланган, ал жерде, такталбаган эсептөөлөр боюнча, 200 миңден ашык адам көмүлгөн - бул өтө болжолдуу цифра, көптөр дагы көп деп эсептешет. алардын. Кээ бир эксперттер чиркөө 12 катмардан турат деп эсептешет. Көрүнгөн мүрзө таштарынын так саны белгилүү - 12 миң. Эстеликтер ар кандай курактагы көркөм жана тарыхый баалуулуктарга ээ - бул жерде 1439-жылдан 1787-жылга чейин адамдар коюлган, андан кийин конуштардын ичинде сөөк коюуга тыюу салынган.
Прагадагы (Чехия) Эски еврей көрүстөнү 13-14-кылымдарда гетто тургундары ата-бабаларын кайра көмүп, шаардын бардык семит көрүстөндөрүнүн сөөктөрүн чогулткан кезде пайда болгон деп эсептелет. Эң эски көрүстөндүн таштары, салт боюнча, сакталып калган - алар көрүстөндүн тосмосуна орнотулган. Байланыштуумүрзө таштарынын майда-чүйдөсүнө чейин жайгаштырылышы, ошондон бери Прагада бул эстеликтер өз жанын кыйгандарга жана ата-энелерине наалат айткан адамдарга таандык деген легенда тараган.
Чехиядагы Эски еврей көрүстөнү шаар негизделгенге чейин эле пайда болгон жана ал Борживойдун тушунда болгон деген уламыштар бар жана активдүү талкууланып келет. Идеянын жактоочулары кээ бир мүрзө таштарында үч орундуу даталар чегилгендигин айтышат, мисалы, 941, 606 жана башка, андан кем эмес байыркы. Көрүстөндө Прага негизделгенден жүз жыл мурун каза болгон еврей аялдын күлү бар экени айтылат. Бирок билимдүү адамдар жазууларда жөн эле бир цифра жетишпейт, ал атайылап жасалган деп ырасташат. Геттонун жашоочулары крест жортуулдары мүрзөлөрдү талкалап салбашы үчүн ушундай байыркы курмаларды атайылап таштарга чегишкен.
Акын эмне жөнүндө жазган?
Жөөттөр көрүстөндөрдү көбүнчө бакча деп аташат. Геттодо каза болгон биринчи тургун качан коюлганын эч ким билбейт жана бул тууралуу так маалымат жок. Тарыхчылар фактыларга таянышат. Алардын айтымында, эң эски мүрзө 1439-жылы апрелде коюлган Авигдор Карга таандык. Ал раввин жана акын болгон. Ал геттодогу кыйроолор жана тоноо жөнүндө саптарды жазган, анда эски еврей көрүстөнүнүн кордолушу сүрөттөлгөн. Кар 1389-жылы жазган забурда кайсы чиркөө тууралуу айтылганы тарых унчукпайт.
Бейит таштары жана көрүстөндөр бир нече доорлорду камтыган символизм энциклопедиясы болуп саналат - Орто кылымдардан Кайра жаралуу дооруна чейин. Оюлган рельефтер Тоораттын, Талмуддун жана башкалардын жашыруун билиминин иллюстрациясы болуп саналат.жашыруун китептер. Король Рудольф IIнин тушунда искусствонун жана илимдин колдоочусу, гетто гүлдөп, өлкөгө окумуштууларды, архитекторлорду, колдоочуларды тартуулады. Бул адамдардын Кайгы бакчасында эстеликтери бар.
Таштардагы окуялар
Некрополдун ар бир ташы эзелтеден кеткен адамдар, алардын жакындары аларды кандай жакшы көрүшкөнү, коомчулукка кандай жакшылык кылгандыктары тууралуу окуяларды унчукпай айтып берет. “Жалпы тарыхтын” автору, математика, астрология боюнча адис Дэвид Ганстын күлүнүн үстүндө Дэвид жылдызы жана Праганын символу – каз жаркырап турат. Бул илимпоздун элинен жана шаарынан келген эскерүү белгиси.
Эски еврей көрүстөнүндө 1601-жылы каза болгон жергиликтүү жамааттын башчысы Мордохай Мейселге таазим кылынат. Ал геттонун гүлдөшүнө эбегейсиз салым кошкон, синагога курган, ал азыр да анын атын алып жүрөт. Уламыш боюнча, ал байлыгын гоблиндер белек кылган кенчтин аркасында алган.
Уламыш боюнча Польшанын ханышасы Эски еврей көрүстөнүнө коюлган. Анын мүрзө ташын таануу оңой, ал мрамордон оюлуп, монограммалар, геральдикалык калкандар менен кооздолгон. Ташка чегилген ысым анын астында еврей тектүү биринчи дворяндын аялы Анна Хендель жатканына күбө. Алар сүргүндөгү түбөлүк калгандарды кол салуудан сактоо үчүн атайылап өзгөртүлгөн дешет. Бир жолу күйөөсү аны Польшадан кууп чыккан. Кыдырчынын тагдырына сугарылган еврейлер ага геттодо башпаанек беришкен жана өмүрүнүн акырында ал иудаизмди кабыл алган.
Өзү жөнүндө жакшы ысым калтырган анча белгилүү жарандардын эстеликтери бар. Мүрзө таштарынын бириндебир кезде эт сатуучу дүкөнүн иштеткен Дэвид Корефтин ысымы чегилген. Ал Прагадагы жетим балдарды эч кандай диний көз карашы жок бакканы менен белгилүү. Чоң майрамдарда Дөөтү кедейлерге балдарынын салмагына жараша эт таратчу.
Анан анча алыс эмес жерде Прагадагы кайырчылардын энеси - Пани Гендель жатат. Ал илимпоздор менен достошуп, кедей-кембагалдар менен бир дасторкондо отуруп, аларды үйгө түшкү тамактанууга чакырып, анан аларга кийим-кече, зыгыр була, бут кийим алып берип, жетим балдарды жана баш калкалоочу жайларды караганды да кемсинткен эмес.
Равби Лео
Эски еврей көрүстөнү жөнүндө уламыштар түгөнгүс. Бул бакчада көмүлгөн эң атактуу адам - Рабби Лев бен Безалел (1512-1609). Големдин жаратуучусу мифтик адам эмес, геттодо жашаган тирүү адам болгон. Анын жашоосу тууралуу катуу документтештирилген далилдер калган, ал эми бул күйөөсүнүн акылмандыгы, анын замандаштарынын айтымында, чек жок. Ал Праганын символдорунун бирине айланганына карабастан, чоподон жасалган гигант жаратылганбы же жаралбаганы белгисиз жана башка көптөгөн уламыштар Равин Левдин ысымы менен байланышкан.
Алардын бири даанышмандын көрөгөч белеги жөнүндө баяндайт. Бен Безалелдин тирүү кезинде Прагада чума эпидемиясы болуп, анын бир өзгөчөлүгү коркунучтуу өлүм бир гана еврей балдарынын өмүрүн алганы болгон. Тиленүү жана көз жаш куткарган жок. Бир күнү раввин түшүндө Илияс пайгамбар аны Эски еврей көрүстөнүнө алып барат. Дин кызматчы мүрзөдөн чыгып, бакчада эркелешкен кичинекей балдарды көрдү.
Ойгонуп, раввин шакиртине күн батканда көрүстөнгө барууну айтты жана:балдарды күткөндөн кийин, алардын биринин кепинди жулуп алып кел. Шакирт олжо менен кайтып келип, тапшырмасын аткарды. Андан кийин ал окуялардын кандайча өнүгүп кетерин көрүү үчүн кайрадан чиркөөгө жөнөтүлгөн. Түн ортосунан бир саат өткөндөн кийин, бир топ балдар мүрзөлөрүнө жөнөштү – бирөөдөн башкасынын баары, алардын кепиндери жулуп кеткен. Бала артка кете албады, ошондуктан ага халатты кайтарып берүү өтүнүчү менен студентке кайрылды, ага эгер ал Раввин Левге барып, андан сурагандын баарын айтып берсе, кепин дароо кайтып келет деп убада кылышкан. ээси.
Кичинекей арбак чума каргыш экенин жана жаңы төрөлгөн балдарын өлтүргөн эки күнөөкөр күнөөлүү экенин айтты. Бала алардын атын атап, кепин алып, эс алган жерге жөнөдү. Эртең менен Лео бен Безалел кеңешти чогултуп, бул аялдарды жана алардын күйөөлөрүн жоопко тартты. Өкүмгө ылайык, кылмышкерлер светтик бийликтин сотуна өткөрүлүп берилип, алар толук жазага тартылды. Ошондон бери балдардын өлүмү токтоду, эпидемия басаңдады.
Эң көрүнүктүү эстеликтердин бири даанышмандын жана илимпоздун мүрзөсүнүн үстүндө турат, аны табуу кыйын эмес, шагыл таштар менен капталган, жанында белги орнотулган.
Гетто санитариясы
18-кылымдын башталышы менен мүрзө таштары оюм-чийим менен кооздолуп, маркумдун тегин, социалдык абалын, кесибин көрсөткөн белгилер, ошондой эле көмүлгөндөрдүн аты-жөнү, фамилиялары пайда болгон. Франциск IIнин тушунда Эски еврей көрүстөнүн бузууга биринчи аракеттер көрүлгөн, бирок кийин архиепископ Вацлав Члумчанинин арачылык кылуусу аркасында бул мүмкүн болгон эмес.
Көрүстөнү кыскартуу чын эле болгон, бул 19-кылымдын аягында болгон. Аймактын бир бөлүгү шаарга өтүп, азыр муңдуу бактын ордунда көчөлөр жайгашкан, ал эми көрүстөндүн бир бөлүгү декоративдик искусство музейине берилген. Жүргүзүлгөн иштердин алкагында Эски еврей көрүстөнүнүн айланасына дубал тургузулду. Жоюлган аймактардагы мүрзө таштары азыр көрүстөндүн тосмолорунун бир бөлүгү болуп калды, өлгөндөрдүн сөөктөрү Клаус синагогасынын жанына кайра коюлду.
Заманбаптык
Эски еврей көрүстөнү активдүү болбосо да, туристтердин көп агымын өзүнө тартып турат. Некрополдун аймагында 1975-жылдан бери шашылыш түрдө калыбына келтирүү иштери жүргүзүлүп келет. Негизги кире бериштин жанында 1906-жылы курулган салтанат залы бар. Анда Терезин концлагеринин мурдагы туткундарынын балдардын сүрөттөрүнүн экспозициясы жайгашкан.
Эски еврей көрүстөнүнүн кызыктуу жерлеринин бири жана Праганын символу - Эски Жаңы Синагога - эң эски иштеп жаткан еврей храмы. Бул тууралуу окуя имаратты Иерусалимдин өзүнөн периштелер канаттары менен Чехияга өткөрүп беришкен деген уламыштан башталат. Тиленүүчү жайды көптөн бери талкаланган еврей ибадатканасынын байыркы пайдубалына жайгаштырып, алар синагогада эч нерсени оңдоп-түзөөгө жана өзгөртүүгө катуу буйрук беришкен.
Кээде оңдоп-түзөө иштери жүргүзүлүп - дубал сырдалып, бир нече плиткалар алмаштырылган, бирок бул иштерди аткарган жумушчулар тез эле каза болгонун айтышат. Жана алар да ошентип айтышатбул синагоганын чатырында Рабвин Лео Големди камап салган жана ал дагы эле ошол жерде, аны тирилте турган адамды күтүп жатат.
Ар бир адам аймакка кирип, Прагадагы Эски еврей көрүстөнүн сүрөткө тарта алат. Кирүү туристтер үчүн эртең мененки тогуздан кечки беш жарымга чейин ачык, дем алыш күнү ишемби. Некропол еврейлердин майрамдарында эл үчүн жабык. Кирүү акысы 330 крон (955 рубль). Көрүстөн Йозефов району, Паризска көчөсү, 934/2 дарегинде жайгашкан.
Орус легендасы
Улуу мистик жана байыркы трактаттарды котормочу Йехуда бен Безалелдин мүрзөсүнө бүгүн көптөгөн зыяратчылар келишет. Алардын айрымдары иудаизмге эч кандай тиешеси жок, бирок алар даанышмандын күчүнө ишенишет, оор кырдаалда анын жардамына ишенишет. Салт боюнча, керемет сураган ар бир адам Махаралдын мүрзөсүнө шагыл таш калтырат жана алардын көбү кылымдар бою топтолуп калган. Кээде зыяратчылар жазууларды жазып, катуу бүктөп, таштын жаракаларына коюшат, ушундай жол менен өтүнүч түшүнүктүү болот деп үмүттөнүшөт.
Көбүнчө, Раввин Лео каалоо-тилектерди берет, бирок анын аткарылышы жүрөктүн каалоолорун жана жашыруун ойлорду эске албастан, айтылган же жазуу жүзүндөгү өтүнүчкө ылайык болорун эстен чыгарбоо керек - бул акылмандык, кээде ага окшош. ырайымсыздык. Ар бир дуа кылуучу бир нерсе алуу үчүн берүү керек, болбосо бир күндө көп нерсе алынып каларын эстен чыгарбашы керек.
Орус диаспорасынын чөйрөсүндө каалоолор үчүн төлөм жөнүндө уламыш бар. Социализмдин гүлдөп турган мезгилинде Чехия СССРдин таасири астында болгон.орус четинен таратып келген кыз иштеген журнал. Советтер Союзу ыдырагандан кийин журнал жабылып, ал өз мекенине кайтууга аргасыз болгон, ал чындап эле каалабаган.
Тилектерди орундаткан даанышмандын уламышын билип, ал Эски шаарга барып, Бен Безалелдин мүрзөсүндө бир айласыз кыялын ишке ашырат - кандай болсо да Прагада калуу. Тилек дээрлик дароо ишке ашты: аны Союзга жиберишпейт, бирок 27 жашында убактылуу рак оорусунан каза болду.
Кээде башка дүйнөлүк күчтөр каалоолоруңузду ишке ашыруу үчүн укмуштуудай кымбат бааны төлөшүңүз керек экенин кайгылуу окуя тастыктады. Ушул жана башка көптөгөн себептерден улам орус диаспорасынын өкүлдөрү азгырыктарга кабылбай, өз алдынча ийгиликке жетишип, Эски еврей көрүстөнүн айланып өтүшөт.
