Беларусь маданияты - эң байыркы европалык маданияттардын бири. Беларус элинин каада-салттарын жана үрп-адаттарын Коляда, Купалье, Шроветиде, Дожинки сыяктуу майрамдар сактап калган. Алардын ар биринде байыркы диндердин элементтери байкалат.
Белорус элинин каада-салттарынын тамыры тээ илгери. Бул жерде байыркы ата-бабалардын бутпарастардыгы христиан ишеними менен тыгыз байланышта. Бул кызыктуу салттарда жана майрамдарда ачык чагылдырылган.
Дожинканын майрамы
Белорус элинин маданияты жана салттары карапайым элдин турмушунун чагылышы. Белоруссиянын маданияты жер менен бекем байланышкан. Мындай көрүнүштөрдүн бири - Дожинка майрамы. Ал себүү иштери аяктагандан кийин жүргүзүлөт. Белоруссияда эгинге бай бир топ түшүмдүү аймактар бар. Бул байыркы салт дыйканчылык менен байланышкан бардык элдерге белгилүү. Майрам ушунчалык популярдуу болуп чыкты, аны эч кандай согуш өлтүрө албайт. Эл аны көп кылымдар бою сактап келген. Россияда бул кооз салт жыл сайын өткөрүлүүчү Сабантуй майрамында чагылдырылган. Ал мыкты жумушчуларды тандап, аларга белектерди берет.
Купала майрамы
Бул Иван Купала күнү. Бул адаттан тыш нерселер болот деп ишенишет: жаныбарлар сүйлөй баштайт, бак-дарактар жанданат, дарыяларда жана көлдөрдө суу перилердин сүзүп жатканын көрүүгө болот. Күн көп окуяларга бай. Анан эмнеси чын, эмнеси жалган экенин эч ким аныктай албайт. Алтынчы июлдан жетинчи июлга чейин өткөрүлөт. Бул майрам каада-салттардын эң байыркысы. Анын бутпарастардын тамыры бар.
Чоң аталарыбыз Купалды күнгө сыйынуу менен байланыштырышкан. "Купало" ачуулуу, жаркыраган жандыкты билдирет. Байыркы убакта адамдар Купала түнүндө отко, сууга, жерге ыраазычылык билдиришкен. Салт боюнча жаштар оттун үстүнөн секирип өтүшкөн. Тазалануу ырымы ушундай болгон. Христиан ишеними кабыл алынгандан кийин бутпарастык жана христианчылык тыгыз байланышта болгон. Бул Чөмүлдүрүүчү Жакан жайкы күн тиккен күнү төрөлгөн деп ишенишкен. Ал эми "купало" деген сөз "ванна" деген сөздөн келип чыккан, анткени чөмүлтүлүү сууда жүргүзүлгөн. Түшүндө көрүнгөндүн баары ушул түнү чындыкка айланган деген уламыш бар. Өлгөндөрдүн рухтары дарыяга жуунуп жаткан суу периси кейпинде жанданды. Аларды тунук суудан көрүүгө болот.
Купала түнүндөгү ырымдардын бири папоротник издөө болгон. Адат боюнча, болгон бардык нерсенин ачкычы ошол эле. Бул гүлдүн ээси айбанаттардын, канаттуулардын сүйлөгөнүн түшүнүп, суу перилерди карап, бак-дарактардын бир жерден экинчи жерге жылганын карап турду. Бул өсүмдүк биздин чоң аталарыбыз сыйынган жалгыз гүл эмес. Ошол убакта бардык гүлдөр укмуштуудай айыктыруучу күчкө ээ деп ишенишкен. Аялдар жана балдар ар кандай чөптөрдү чогултуп, аларды чиркөөгө жарыктандырып, бир жыл бою дарылашты. ATБул майрам дагы бир ырым - суу менен тазалоо өткөрүлдү. Бул түндө сүзүп алсаңыз, анда легенда айткандай, жыл бою өзүңүздү таза сезесиз. Майрамдан кийин эртең менен баары шүүдүрүмгө миништи. Эл шүүдүрүм ар бир адамга ден соолук, күч-кубат берет деп ишенишкен. Купалье майрамын бүт айыл майрамдашкан, ал түнү уктабай коюшкан.
Кэролс
Беларустардын бул майрамы кышкы майрамдардын эң коозу болгон. Алгач 25-декабрдан 6-январга чейин өткөрүлдү. Христиандыктын кабыл алынышы менен бул майрам Машайактын туулган күнүнө жылдырылды. Рождество майрамы 6-январдан 19-январга чейин созулду. Бутпарастардын ишеними боюнча «коляда» «коло» деген сөздөн, башкача айтканда, күндөн келип чыккан. Бул кыштын күнүнүн жана күндүн акырындык менен көбөйүшүнө тиешелүү. Ошондой эле «кол-яда» «тегерек тамак» дегенди билдирет. Эл чоң ротага чогулуп, ыр-бий менен ар бир короону карап турушат. Бул үчүн алар даамдуу тамак менен ыраазычылык билдирди. Анан бир жерге чогулуп, чогулган тамактар менен бири-бирин сыйлашат. Кэролдор өзгөчө салт болуп саналат. Аны майрамдоого алдын ала камданып, мончодо жакшылап жуунуп, үй жыйнашып, жаңы кийимдерди сайышты. Бул күнү элдин жаны да, денеси да таза болгон. Биздин убакта алар 7-январдан 8-январга чейин карол. Беларус элинин бул салттары чүчүкулак менен көбүрөөк байланыштуу. Алар ар кандай кийимдерди кийип, туугандарына барышат.
Гуканне вясный майрамы
Бул бардык майрамдардын эң шаңдуу жана кубанычтуусу. Кыш менен коштошууну белорустар ушинтип аташат. Кышты кооз жана жакшы өткөрүү керек болчукооз жазды тосуп. Бул каада-салт өзүнүн бутпарастардык тамырларын байыркы замандан тартып алган. Жаздын келишин тездетүү үчүн эл чакырып жатат. Фестиваль апрелдин башында өтөт. Лейлек андагы эң маанилүү канаттуу. Эл камырдан, кагаздан, картондон жасашат. Бак-дарактар канаттуулар менен кооздолгон. Бул тамакка райондогу бардык канаттуулар камырдан агылган. Ошентип, канаттуулар жазды канаттары менен кошо алып жүрүшөт. Кимдин үйүндө канаттуулар көп отурса, ошол үй эң бактылуу болот деген ишеним бар болчу. Эл ошол күнү көңүл ачышты, бийлешти, ырдашты, тегерек бийлерди бийлешти.
Беларусь тою
Чыгыш славян урууларынын башка элдеринин үйлөнүү тоюна окшош. Үйлөнүү үлпөтү жар салуудан башталат. Келиндин ата-энесине күйөө баланын жакындарынан келген кудалар келет. Бардык коноктор дасторконго отурушуп, кол менен жүрөктү сурап, маек курушат. Сүйлөшүүнүн аягында ата-энелер макул же баш тартышат. Анан алар шоу өткөрүшөт. Келиндин ата-энеси күйөө баланын болочок жубайы жашай турган үйүн текшерет. Андан соң күйөө бала менен өкүл ата септи жана тойдун күнүн макулдашат. Келин болочок туугандарына белек берет, бул салт заручини деп аталат. Эгер кимдир бирөө үйлөнүүгө каршы болсо, анда бардык чыгымды өзү төлөйт. Анан бойдок той өткөрүштү. Гүлчамбарлар токулуп, жаш кыздар бийлеп ырдашты. Акыры, күйөөнүн достору колукту үйүнө алып кетишет жана үйлөнүү үлпөтү башталат.
Беларустар ачык жана меймандос эл. Беларус элинин кызыктуу салттары ушул күнгө чейин сакталып келет. Бул алар менен байланышты абдан жагымдуу жана жеңил кылат.
