Эгер сиз карапайым орусиялыктардан анын "молдава" же "молдовандар" деген сөздөрү менен кандай байланышы бар деп сурасаңыз, жоопко шарап, курулуш бизнеси, бачабаздык жана ызы-чуулуу майрамдар тууралуу кеңири таралган бир катар стереотиптер болушу мүмкүн. Ошол эле учурда молдовандар бай тарыхы жана маданияты, кооз каада-салты жана керемет ашканасы бар эл. Ал эми анын өкүлдөрүнүн көбү эмгекчил, ынтымактуу жана меймандос. Акыркы жылдары бул өлкөгө туристтердин кызыгуусу акырындап өсүп жатканы таң калыштуу эмес.
Молдавандардын келип чыгышы
Бул эл кантип жана кайдан чыккан? Тарыхчылар калыптануунун эки негизги баскычын бөлүп карашат: «влахтардын» этникалык жамаатынын пайда болушу (чыгыш роман элдеринин көпчүлүгүнүн ата-бабалары) жана молдаван элинин алардан түз бөлүнүшү.
Влахтар Карпат тоолорунда жана Балкан жарым аралынын түндүк бөлүгүндө отурукташкан. Этнос VI кылымдан баштап Римлештирилген фракия урууларынан жана славяндардан,бул аймакта отурукташкан. Алар грек, немец, рим, венгр жазма булактарында фракиялыктар, дакиялыктар, влахтар жана волохтор деген ат менен эскерилген.
Түздөн-түз молдаван улуту 12-кылымдан бери Чыгыш Карпат аймагында Трансильваниядан көчүп келген влахтар менен чыгыш славяндардын (орустардын) этникалык өз ара аракеттенүүсүнүн натыйжасында калыптанган.
Бүткүл жашоо тарыхында бул аймак аркылуу ар кандай миграция агымдары бир нече жолу өткөн, бирок молдовандар этникалык жамаатты сактап кала алышкан. Көпчүлүк учурларда келген этностор молдовандардын сырткы келбетине, тилине, каада-салттарына, ишенимдерине жана ырым-жырымдарына чечүүчү таасирин тийгизбестен ийгиликтүү ассимиляцияланган.
Тарых барактары
XIV кылымга чейин азыркы Молдованын аймагы негизинен ар кандай уруулардын жана мамлекеттик түзүлүштөрдүн карамагында болгон. Молдовандардын этникалык жана мамлекеттик өзгөчөлүгүнүн калыптанышындагы эң маанилүү этап Молдавия Княздыгынын жашап өткөн мезгили болгон.
Байыркы уламыш боюнча бизонго аңчылык кылган койчулар-влахтар балчы-Русичке жолугуп, макул болуп, бир кезде татарлар талкалаган жерлерди өз уруулаштары менен отургуза башташкан. Ошентип, молдавандар чыгыш роман жана славян топторуна кирет. Князьдыктын ичинде роман жана славян тил жамааттары жанаша жашашкан, ал эми этникалык курч чыр-чатактар катталган эмес.
XIV-XIX кылымдарда болгон княздыктын өзү азыркы Молдованын, жарым-жартылай Украинанын жана Румыниянын аймагында жайгашкан. Маданий жана экономикалык жактан Валахия княздыгы менен бекем байланышта болгон. Россия, Осмон империясы, Болгария. 14-кылымдын ортосуна чейин Венгрия Королдугунун протектораты астында болгон.
Молдавиянын тарыхындагы негизги учур 1365-жылы эгемендүүлүктүн таанылышы болгон. Княздык Жогорку жана Төмөнкү Молдавия жана Бессарабия болуп бөлүнгөн. Жашоонун жылдарында бул аймактар бир нече жолу ар кандай мамлекеттердин көзөмөлүнө өткөн. Ошентип, 1812-жылы Бессарабия Россияга кошулуп, 60-ж. 19-кылымда Валахия менен Молдавиянын бириккен княздыгы пайда болуп, 1881-жылдан бери Румыния деп аталган.
1917-жылы Молдавия Республикасы жарыяланган, ал бир нече жылдан кийин СССРдин составына кирген. Экинчи дүйнөлүк согуш мезгили Молдова үчүн тарыхтын кара барагы болуп калды, ал бир нече жылдар бою румын жана немис аскерлери тарабынан оккупацияланган.
СССР ыдырагандан кийин 1991-жылы июнь айында Молдова Республикасы эгемендүү мамлекет болгон.
молдаван тили
Бирдиктүү лингвистикалык коомчулуктун түзүлүшү молдовандардын улутунун калыптанышына, алар жашаган аймактын саясий жана мамлекеттик статусуна түздөн-түз байланыштуу. Молдаван тили жөнүндө алгачкы эскерүүлөр 17-кылымдын булактарында кездешет. Жылнаамачы Грегори Урек влахтар, молдавандар жана трансильвандыктар бул тилде сүйлөшөрүн жазат.
Ошол эле мезгилде кириллицадагы алгачкы жазма басылмалар пайда болгон. Буга чейин чиркөө славян тили чиркөө, административдик документтер жана адабияттар үчүн колдонулган. Анын үстүнө, ал так расмий документтердин тили болгон жана оозеки кепте колдонулган эмес.
Адабий17-кылымдан баштап активдүү өнүгө баштаган молдаван тили акыры XIX кылымдын экинчи жарымында калыптанган. Ошол эле учурда молдован жана румын тилдеринин ортосунда айырмачылыктар пайда болгон. Алар бүгүн да сакталууда.
Ошондуктан, румын тилине лингвистикалык окшоштугуна карабастан, республиканын мамлекеттик тили болуп славян компоненти көбүрөөк айтылган Молдован тили эсептелет. Азыркы молдовандардын мүнөздүү өзгөчөлүгү да орус тилин билүү же жакындан билүү болуп саналат. Жагдайга жана сүйлөшүүнүн контекстине жараша, көптөр бир тилден экинчи тилге оңой эле которулат.
молдовандар: сырткы көрүнүш, сүрөт
Кайсы бир улуттун мүнөздөмөсү сейрек болсо, сырткы белгилерин айтпай коёт. Молдовандардын сырткы көрүнүшү жөнүндө сөз болгондо «романдык тип» деген аныктама көп айтылат. Чынында эле, калктын олуттуу бөлүгү бул өзгөчөлүктөргө туура келет: кара, көбүнчө тармал чач; бийик чеке; ичке мурун (көбүнчө өркөч менен); бир аз кочкул тери; көздөр адатта күрөң же жашыл, бирок боз жана көк көздөр да бар.
Ошентип, жалпысынан сүрөттө молдовандарды айырмалоого болот, бирок бул улуттун бардык өкүлдөрүнө тиешелүү эмес. Биринчиден, аларды италиялыктар менен чаташтырууга болот. Ал эми кеп кара бетте жана тармал чачта гана эмес, ошондой эле баарлашуу учурундагы бир топ эмоционалдуу мимика, ишараттар жана үн. Экинчиден, шаар калкы көбүрөөк космополит, алардын арасында көптөгөн "европалык" түрлөрү бар, анын ичинде ачык сары жана көк көздүү. Мындан тышкары, боюнчаМолдованын аймагында салттуу түрдө еврейлер, армяндар, цыгандар, эски динге ишенгендер-липовалыктар, православдык түрктөр (гагауздар) жашайт.
Кийимдерге келсек, бул жерде түстү негизинен сыртта байкаса болот. Мисалы, салкын мезгилде кийимдин үстүнө халат жана жеңи жок куртка кийүү. Кишиневдо алар кадимки европалык стилде кийинишет. Мындан тышкары, туристтер көбүнчө сырткы көрүнүшү менен айырмаланган формалдуу эмес жаштардын аз сандагы кыймылдарын белгилешет.
Менталитеттин өзгөчөлүктөрү
Эгерде улуттук кулк-мүнөздүн касиеттери жөнүндө айта турган болсок, молдовандар мүнөздүү белгилеринин бүтүндөй жыйындысы болуп саналат, алардын бир бөлүгү чын болсо, экинчиси көбүнчө клишелердин категориясына кирет.
Көпчүлүгү алардын эмгекчилдигин, ак ниеттүүлүгүн, тыкандыгын, меймандостугун, үй-бүлөлүк баалуулуктарды сактоону, чын жүрөктөн көңүл ачуу жана майрамдоо жөндөмүн белгилешет.
Үч негизги максат (дарак отургузуу, үй куруу жана уулду тарбиялоо) жөнүндөгү кадимки акылмандык көптөгөн молдовандардын жашоо баалуулуктарына туура келет. Буга катарлаш, алар өздөрү белгилегендей, «кум се каде» («эл сыяктуу», «башкалардан кем эмес») принциби күйгүзүлгөн. Ал эми бул, бир жагынан, белгилүү бир жашоо максаттарына жетүү үчүн түрткү болсо, экинчи жагынан, көбүнчө кандайдыр бир таңууланган идеалдарга баш ийүү каалоосуна алып келет.
Молдавиялыктардын дагы бир өзгөчөлүгү - тырышчаактык, ошондой эле даражаны урматтоо жана кесиптик жана жеке жашоодо иерархияны сактоого даярдыгы.
Молдавиялыктардын идеологиялык баалуулуктары кызыктуу. Бул жерде биз эки айырмалай алабызнегизги элемент. Бул Молдова менен Рим империясынын үзгүлтүксүздүгүнө басым жасоо, ошондой эле башкаруучу Стефан чел Маре (Улуу) фигурасынын кээ бир мифологизациясы. Анын тушунда Молдавия Княздыгы гүлдөп-өнүккөн мезгилди башынан кечирип, кыска убакытта Европанын саясий аренасында активдүү оюнчуга айланган.
Молдовалардын дини
Эгерде диний компонент жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда бул жерде сүрөт абдан бирдей. Молдовалыктар кандай ишенимде деген суроого жооп берүү оңой: православие. Бул статистика тарабынан колдоого алынган.
Ишенген калктын дээрлик 98% православие динин карманат. Бирок молдовандардын православдык дининин ичинде эки негизги багыт бар. Бул жерде Молдавия-Кишинев жана Бессара-бия мегаполистеринин екулдеру бар. Биринчиси Москва патриархатына тиешелүү жана алты епархияга ээ. Жалпысынан алганда, ал өлкөдөгү бардык приходдордун дээрлик 90% түзөт. Ал 1992-жылдан бери иштейт жана чындыгында 19-кылымдын башында түзүлгөн Хотын-Кишинев мегаполисинин мураскери.
Румын чиркөөсүнүн Бессарабия мегаполиси азчылыкта калууда, анын жактоочулары ишенгендердин 11% түзөт. Ал автоцефалдуу, бир катар өзгөчөлүктөргө ээ жана мамлекеттик бийлик органдары менен анча түшүнүксүз мамиледе.
Эки мегаполистин негизги айырмасы чиркөөдөгү кызматтын тили. Биринчисинде чиркөө славян тили, экинчисинде эски молдаван тили колдонулат. Ошол эле учурда эки мегаполис дагы грек тилин колдонушат. Алардын ортосунда эч кандай айкын жана олуттуу сүрүлүүлөр жок экенин белгилей кетүү керек.
Молдавиядагы эң көрүнүктүү диний эмгектердин бири Катехизм (136)көптөгөн комментарийлер менен осуяттар).
Маданият жана искусство
Дүйнөлүк материалдык жана материалдык эмес искусствонун казынасына Молдавиянын кошкон салымы абдан чоң.
Сурет искусствосу бул жерде Византия салттарынын зор таасири астында өнүккөн. Бул молдовалык живописчилер тарабынан жасалган фрескалар, иконалар, миниатюраларда чагылдырылган.
Молдавиянын храмдары менен соборлорунун арасында архитектуранын жана живопистин көптөгөн эстеликтери. Ошентип, 18-кылымда курулган Мазараки чиркөөсү Кишиневдогу сакталып калган эң эски имарат болуп саналат. Богородицы Успениясынын жыгач чиркөөсүнүн тарыхы кызыктуу. Алгач ал 17-кылымдын орто ченинде Гиравка монастырында тургузулган, андан кийин ал бир нече жолу бир жерден экинчи жерге көчүрүлүп, 2010-жылы гана толугу менен демонтаждалып, борбордо чогултулган.
Диний имараттардын стили да айырмаланат: кайчылаш куполдуу имараттар, жамбаштуу имараттар, византия стилиндеги, неоклассикалык жана башка көптөгөн нерселер.
Музыка молдовандар үчүн искусствонун эң маанилүү багыттарынын бири бойдон калууда. Алар улуттук музыкалык салттарды, анын ичинде сейрек кездешүүчү аспаптарда (най, шимпой, кобза, флюер) ойногонду сыйлашат. Най - флейта сымал үйлөмө музыкалык аспап. Элдик ырлар көбүнчө бир же эки үнгө жаралган. Салттуу музыкадан тышкары заманбап эстрада, рок жана поп багыттары активдүү өнүгүп жатат. Молдовалык ырчы Павел Стратандын кызы Клеопатра эң жаш аткаруучу катары рекорддор китебине кирген. Ал 3 жашынан бери сахнада ойноп келет.
Улуттук кийим
Эгер сиз интернеттен молдовалыктардын сүрөттөрүн издесеңиз, көбүнчө булар улуттук кийимдеги сүрөттөр болот. Ал чындап эле түстүү.
Көбүнчө майрамдарда жана майрамдарда тагынышат. Ушул убакка чейин бардык салттарды сактап, дал ушундай кийимдерди тигүү менен алектенген усталар бар.
Молдавандардын улуттук эркек кийими кара шым, ак көйнөк, мех жеңи жок күрмө же кездемеден жасалган жилет, кой баш кийим же кепка жана колго жасалган булгаары бут кийимден турат. Милдеттүү элемент - узундугу үч метрге чейин көк, кызыл же жашыл түстөгү жүндөн кур. Баса белгилей кетүүчү нерсе, койлордун баш кийимдерин жана аң-териден жеңи жок курткаларды кийүү салты кээ бир айылдарда бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган.
Аялдар костюмунун ансамблине төмөнкүлөр кирет: зыгыр буласынан жасалган фартук менен көп кын юбка, оюм-чийимдүү ак көйнөк, басма жоолук же төшөк, көбүнчө оор маргели мончок. Көйнөк жүндөн кур менен байланган, үстүн каптап, башын жарым-жартылай жаап турган. Ошондой эле жилеттер (пептар) кийилген.
Кийим-кеченин кездемесин аялдар ийришкен, бул тажрыйба үй-бүлөдө муундан-муунга өтүп келген. Көбүнчө зыгыр буласынан жана жүндөн жасалган. Заманбап аналогдор пахта кездемеден жасалган.
Жергиликтүү ашкана жана шарап жасоо
Молдавандар меймандос эл, алардын меймандостугу көбүнчө дасторконго отуруп, улуттук тамак-ашка кошулууга даяр экендиктеринде айтылат.
Аймактык отурукташуу өзгөчөлүгүн жана жаратылыш шарттарын эске алуу менен салттууМолдованын ашканасында башында сүт азыктары, жашылчалар, жемиштер жана жүгөрү унунан жасалган тамактар болгон. Жашылчаларды даярдоонун ар кандай ыкмалары колдонулган: алар жаңы, бышырылган, куурулган, кайнатылган, толтурулган, бышырылган жана туздалган. Жүгөрү унунан жасалган хомини боткосу дээрлик күн сайын даярдалган. Буга чейин салттуу тамактар:
- зама эт шорпо;
- сыр плацинда менен камыр;
- чобра жашылча шорпосу;
- сарымсак менен эзилген буурчак;
- чүчпара;
- жашылча гувеч рагы;
- сармал жүзүмдүн жалбырактарындагы толтурулган капуста.
Дасторкондогу милдеттүү азык – бул фета сыры. Ал эки жумадай жашылат, анын негизинде койлордун айрым породаларынын сүтү гана колдонулат.
Шарап жасоо – Молдованын шартсыз визиттик картасы. 14-кылымдан баштап активдүү өнүккөн. Бүгүнкү күнгө чейин, салттуу шараптардын кыска тизмеси кырктан ашык нерсени камтыйт. Булар кадимки жана винтаждык кургак, жарым-жартылай таттуу жана күчтүү шараптар, ошондой эле дивиндер (коньяк).
Молдавиянын майрамдары жана салттары
Улуттук өзгөчөлүктөр жөнүндө сөз кылганда, Молдовалыктар шаңдуу майрамдарды, майрамдарды, жакшы тойлорду, музыканы, бийлерди сүйүүчү экенин айтышат. Жана бул жалпысынан чындык. Молдовалыктар майрамдарды жакшы көрүшөт жана аларды чоң майрамдашат.
Расмий майрамдардын арасында Эгемендүүлүк күнү, Рождество, Жаңы жыл, Мамлекеттик тил күнү бар. Анын жүрүшүндө шаар тургундары акын-жазуучулардын мүрзөсүнө гүл коюп, Алексейдин чыгармачылыгын эскеришти. Матвеевич.
Мартизор, жаз менен жолугушуу майрамы, 1-мартта белгиленет, салттуу бойдон калууда. Адамдар бири-бирине кызыл жана ак оюм-чийимдерди токулган жип түрүндөгү, учуна гүлдөр менен тартуулашат. Аларды бир ай кийип, сол жагына кийимге жабыштырышат, андан кийин даракка илип, каалоо-тилек айтышат.
Молдавияда олуялардын культу бар, ар бир айылдын өзүнүн колдоочусу бар. Аны сыйлоо күнү чиркөөгө баруу, той уюштуруу, конокторду чакыруу салтка айланган. Майрамда айыл жеринде «трынта» мелдештери (куулукту жана эпчилдикти талап кылган улуттук күрөштүн түрү) көп өткөрүлүп, жеңүүчү кочкор алат.
2002-жылдан бери Улуттук шарап күнү да белгиленип келет. Майрам улуттук аспаптарда ойноо, бий (молдован, чора, тамаша) жана, албетте, жергиликтүү шараптардан даам татуу менен коштолот. Бул күнү өлкөнүн бардык булуң-бурчунан шарапчылар Кишиневго шараптын мыкты түрү боюнча сынакка катышуу үчүн келишет.
