"Алсыз секс" деп аталган көптөгөн ырларга жана ырларга, романдарга жана аңгемелерге, жана албетте афоризмдерге арналган. Аскетик индиялык йогилер, чыгыш даанышмандары жана орто кылымдагы монахтар аял жөнүндө айтууга уруксат беришкен, ал Прованс акындары жана Кайра жаралуу доорунун титандары тарабынан суктанышкан. Ал шамалды жана зергерчиликти сүйгөндүктөн "жаңгактарды" алган, ал жамандыктын ойлоп табуучусу, азгырылуучу жана адамзаттын кыйратуучусу деп эсептелген. Бирок ал - Обо эне, Пандора, баш тамга менен жазылган аял, сүйүктүү жана дос - бааланган, урматтаган, урматтаган. «Экинчи жыныс» эксплуатацияланып, басылып гана тим болбостон, эркекке караганда жакшыраак жана кемчиликсиз деп эсептелген. Аялдар жөнүндө эң акылдуу сөздөрдү карап көрүңүз.
Мусулман чыгышында алар жөнүндө эмне айтылган
Ислам, конфуцийчилик жана индиялык маданият "алсыз жынысты" жек көрөөрү жалпы кабыл алынган. Албетте, ал жакта аялдарга карата ушундай эле түшүнүк бар,бирок феминизм жаралганга чейин европалык цивилизация мизогинисттик болгон эмес. Анын үстүнө аял жөнүндөгү эң кооз сөздөр чыгыш акындарына таандык. Сүйүү шахмат оюнундагы ханыша, Теңирдин эң кемчиликсиз жаратуусу, кашын көтөргөн жүрөктөрдү күйгүзгөн - Омар Хайям эңсеген азгырык жөнүндө ушундай дейт. Аялда китептегидей акылмандык бар экенин, бирок эки учурда тең жазылганды түшүнүү үчүн сабаттуу болуу керек экенин кайра-кайра кайталады. Бейиште сүйүктүүсү жок бедуин Рудаки айланадан эч нерсени көрбөш үчүн көзүн жумгусу келет. Ал эми афган акыны Жами сулуунун аны тажатма ит деп атаганына каршы болгон жок, эгер аны ээрчигендердин арасынан тандап алса экен.
Байыркы доордогу аял жөнүндө айтылган сөздөр
Байыркы гректер өздөрүнүн сулуу сүйлөшкөн кыздарын баалашкан эмес. Аларды үйдүн атайын бөлүмүнө – гинекологго камап, аял өмүрүндө эки гана жолу – нике төшөгүндө жана өлүм төшөгүндө жакшы болот деп тамашалашчу. Алар жакындарынан коркушчу. Атүгүл Сократ аялдын сулуулугуна тартылуу уу сыяктуу, бирок андан да коркунучтуу экенин айткан. Анткени, бул уу жагымдуу. Ал эми афиналык трагедиячы Еврипид аялдарга эч качан ишенбөөгө кеңеш берген. Чындыкты айтып жатышса да. Байыркы грек даанышмандарынын көбү аялдарды бактысыздык, эркектердин тузагы деп эсептешкен. Ошондуктан, байыркы дүйнөдө "алсыз жыныстагы" акыл жана сулуулугун баалоо үчүн, анын өкүлдөрүнө өздөрү кайрылуу керек. Лесвостук поэтесса Сапфо сулуулуктун, акылдын жана идеалдын идеалы катары аялдарды эң таң калыштуу түрдө ырдай алган.сезимдер. Бул укмуштуудай жана акылман грек аялынын чөйрөсүндө айтылган Афродита культу кыздардын көркөм адабий образдарын пайда кылган. Мына ошолордун бири кызгылт манжалуу айга окшоп, көтөрүлгөндө жылдыздардын баарын басып өтүп, башкалардын арасында жаркырап, аларды көрүнбөйт. Назик буттар, ак куу мойну, керемет тармал, алтын гүлдөй дене - аял жынысына арналган мындан да кооз сөздөрдү грек адабиятында жана философиясынан табуу кыйын.
Сүйүү искусствосу жана Трубадурлар
Орто кылымдарда Европада биринчи жолу аял поэзиянын чыныгы ханышасы болгон. Бардык мамлекеттердин жаратуучулары – трубадурлар, трюверлер, миннезингерлер – бири-бири менен жарышып, биринчи өтүнүч боюнча каалоолорун аткарууга шашкан, кол жеткис Айымды ырдашат. Алар аял жөнүндө укмуштуудай билдирүүлөргө ээ. Айым, сүйүктүү - бул анын сылык кызматчысы үчүн жашоонун маанисин билдирген эң бийик жандык. Ага болгон каалоо ээликтен эмес, жан дүйнөнү жана идеалдуу мамилелерди жакшыртууда турат. Айымга кызмат көрсөтүү керек, сүйүктүүсү ага канчалык жакындай аларын жана анын көңүл буруусуна татыктуубу же жокпу, аны ал гана чечет. Ал чыныгы кожойке, ал акылдуу жана сулуу. Кол жеткис жарык, "алыстан сүйүү" - бул дагы эле жакындарына арналган эң кеңири таралган сөздөр. Кызыгы, ал кездеги эркектердин идеалы кыз эмес, турмушка чыккан айым болгон, анткени акындардын айтымында, ал интеллектуалдык жана руханий өнүгүүнүн жогорку деңгээлинде турат.
Философтор эмне дейт?
Аял жөнүндөгү акылман сөздөр жакында эле пайда болгон. Философтор, эреже катары, ошондой эле "экинчи жыныстын" өкүлү акылдуу болушу мүмкүн экенине ишенишкен, бирок жаркыраган эмес, жана ал үчүн эң жаман күнөө, аны көрксүз деп атоого болот. Кант, Гегель сыяктуу жаркыраган акыл-эстүү адамдар да ушундай ойлошкон. Бирок модерндүүлүккө жакындаган сайын, аял жынысына карата мындай мамилеге болгон мамиле ошончолук сынчыл боло баштады. Сэмюэл Джонсон белгилегендей, адамзаттын сулуу жарымы тууралуу көбүнчө эркектер жазгандыктан, алар буга өздөрүнүн да, бүткүл дүйнөнүн кайгысын да ыйгарышат. Кээ бир философтор аялдар жөнүндөгү сөздөрүндө акындардан да ашып түшүшөт. Ошентип, Макс Вебер адам, албетте, абдан чечен боло аларын байкаган. Аялдан да көбүрөөк. Бирок ал эч качан анын көздөрү айткандай көп айта албайт жана мындай көп түрдүүлүккө эч качан жете албайт.
Акындар жана жазуучулар аялдар жөнүндө
Алар жөнүндө эң жакшы жазган ким? Албетте, сөздү чебер колдонгон, аял жөнүндө эң кооз сөздөрдү дүйнөгө көрсөткөн жазуучулар, акындар. "Алардын интуитивдүүлүгү жана чагылгандын ылдамдыгын болжолдоо жөндөмдүүлүгү адамдардын өзүнө болгон ишенимине караганда алда канча так", - дейт Рудярд Киплинг. Ал эми Бальзак аял бир топ жакшы жана берилгендик менен сүйөт деп билдирди. Ал ар дайым акырына чейин үмүттөнөт жана бул ишенимди өлтүрүү үчүн канжар менен бир нече жолу сайыш керек. Анан да аял киши тамчы каны калганча сүйөт. Акын да, философ да болгон Ницше да адилет жыныстагыларга бир нече жакшы сөздөрдү айткан. Ал жек көрүүчү болсо даадилеттүү жыныстын өкүлдөрү, ошентсе да, аялдын мээримдүү жүрөгү бардык курмандыктарга даяр экенине макул болушкан, ал эми калганынын баары ал үчүн эч кандай баалуулукка ээ эмес. Ал эми Лев Толстой адамдарды жакындарынан аларда жок жана татыксыз мынчалык көп түрдүү жакшылыктарды талап кылганы үчүн жемелейт.
Алар өздөрү жөнүндө эмне дейт
Улуулардын аялдар жөнүндө айткан сөздөрү алардын өздөрү жөнүндө ойлогон ойлорун көлөкө түшүрө албайт. Белгилүү адамдардын бири бир дагы эркек "алсыз жыныстын" өкүлү эмне жөнүндө ойлонуп жатканын түшүнө албасын жана аны баалай албасын белгилегени бекеринен эмес. Бул үчүн, сен анын болушу керек. Кандай болсо. Жазуучу Вирджиния Вулф абдан көп убакыт бою аял эркек үчүн күзгү болгон деп туура айткан. Аны алдамчылык менен гана чагылдырган. Мындай күзгүдөгү адамдын фигурасы өзүнөн эки эсе чоң көрүнгөн. Ал эми феминист Лиза Кремер аялдар жер шарында жашаган адамдардын көпчүлүгүн түзөөрүнө көңүл бурган. Ал гана, тилекке каршы, азчылык катары бар. Кээ бир атактуу айымдар трубадур поэзиясынын романтикасы биздин дүйнөдө жоголуп кетти деп нааразы. Анткени, азыр жетекчилердин учуру. Ал эми аял башкарууга эмес, падышалык кылууга чакырылган макулуктарга таандык. Жок дегенде Делфин де Жирарден ушундай ойлойт.
