Азербайжандын улуттук кийими: сүрөттөмө

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:23

Ар бир элдин улуттук кийими анын тарыхый жана маданий баалуулуктарын чагылдырат. Белгилүү бир элдин өнүгүүсүнүн убакыт аралыгын изилдөө менен салттуу кийимдердин кандай өзгөрүүлөргө дуушар болгондугун байкоого болот, ошондой эле кылымдар бою өзгөрүүсүз калган өзгөчөлүктөрүн аныктоого болот. Азербайжандын улуттук кийиминин сүрөттөлүшү макалада назарыңыздарга берилген.

Азербайжандын костюмдарынын тарыхы

Азербайжандын улуттук кийимдеринин тарыхынын тамыры алыскы жылдарга барып такалат. Археологиялык казууларда биздин заманга чейинки III миң жылдыкка таандык тигүү буюмдары табылган. Биздин заманга чейинки 5-кылымга таандык мөөрлөр, карапа идиштер, алтын зер буюмдары азербайжандардын материалдык өнүгүүсү жөнүндө кандайдыр бир түшүнүк бере алат. Биздин эранын 6-кылымында Азербайжанда жибек чарбасы бекем орногон. Кол өнөрчүлүктүн бул түрү көптөгөн кылымдар бою өнүккөн жана ал жерде өндүрүлгөн жибек кездемелер дүйнөдөгү эң мыктылар болгон. Жибектен тышкарыусталар импорттук кездемелерди да колдонушкан: брокада, чинт, баркыт, кездеме. Азербайжандын маданияты кездемелерде дээрлик ар дайым жасалгалардын бардыгын камсыз кылган. Алардын баары бул аймактын жаратылышынын кооздугуна шыктанган. Көбүнчө сүрөттөлгөн:

• Анар гүлдөрү, айва, роза, лилия, ирис жана гвоздика;
• жалгыз же жуп канаттуулар - тоос, көгүчкөн, кекилик, булбул;
• жаныбарлар - жылкы, жейрен, ташбака.

Ошондой эле кездемеге саймаланган:

• ар кандай геометриялык оймо-чиймелер - квадраттар, бриллианттар, тегерекчелер;
• үй буюмдарынын сүрөттөрү (мисалы, кумура);
• исламга чейинки символдордун элементтери - асман телолорунун схемалык сүрөттөрү.

Жада калса бүт сюжеттик композициялар саймаланган. Көбүнчө алар сарай жашоосунун көрүнүштөрүн же поэзия үчүн иллюстрацияларды чагылдырышкан.

Колдонулган кездеме негизинен кызыл болгон. Бул түс бактылуу жашоонун символу болгондуктан, кыз үйлөнүү тоюна кызыл көйнөк кийген. Ал эми азер сөзү (улуттун атынан) араб тилинен жалын деп которулат.

Азербайжандын маданияты, эли өнүккөндүктөн, кол өнөрчүлүктүн жаңы түрлөрүн өздөштүргөндүктөн кийимдерге өзгөртүүлөр киргизилген. Согуш сыяктуу маанилүү тарыхый окуялар да чоң роль ойногон. Согуш мезгилиндеги жана азыркы мезгилдеги эркектердин костюмун эске алсак, курал алып жүрүүгө керектүү деталдар биздин доордо да өз милдетин жоготуп, декоративдик көрүнүшкө айланганын көрөбүз.

Аялдардын улуттук кийими

Салттуу аял азериУлуттук кийим бир нече элементтер менен чагылдырылган. Ал негизинен көйнөктөн, белине чейин созулган кафтан жана узун катмарлуу юбкадан турган. Аялдардын сырт кийиминин эң кеңири таралган түрлөрү:

• Уст кейнеи - гановуз жана фай жибек сортторунан тигилген узун жеңдүү көйнөк. Жеңдер түз кесилген же кичинекей бүчүрлүү болушу мүмкүн. Мойнуна бир топчу менен бекитилет. Көйнөк кооз алтын өрүлгөн кооздолгон, алдынан астыңкы четине чыныгы тыйындар менен жип илип коюшчу.
• Чепкен – көйнөктүн үстүнө кийгизилип, денеге бекем орнотулган кафтандын бир түрү. Чепкендин өзгөчөлүктөрү: астарынын болушу, манжет менен аяктаган жалган узун жеңдер. Чапыг - чепкендин уникалдуу деталынын болушу менен аял фигуранын сулуулугун баса белгилеген.
• Архалук - чепкендикине дээрлик окшош, түбүндө этеги менен гана. Этеги бүктөлгөн же бүкүрлүү болгон. Арчалуктар жабышчаак да, түз да, капталдарында тешиктери бар эркин кесилген болушу мүмкүн. Үстүндөгү жеңдер колготки менен аяктады. Архалуктар майрамдык жана иш күндөрү болуп бөлүнгөн. Алар кездеме тандоосу жана жасалгалардын саны боюнча айырмаланган.
• Леббаде - белине өрүү менен байланган, жакасы ачык, төшөлгөн халат. Леббадендин жеңдери кыска, капталдарында белиндеги боолордун этегинин тешиктери бар болчу.
• Эшмек – көкүрөгү жана колтугу ачык, ичи күзөттүн жүнүнөн жасалган, төшөлгөн каптан.
• Курду – каптал оюктары бар велюр жеңи жок куртка. Хорасан курду өзгөчө популярдуу деп эсептелген, ал сары териден алтындан сайма менен тигилген.жип.
• Бахари - тизеге чейин жеткен түз жеңдери бар велюр токулган кийим.
• Күлече - тизеге чейин бүйрөлгөн, жеңи чыканактай болгон тыш кийим.
• Туман - он эки даана кездемеден турган полго чейин жибек же жүн юбка. Тумандар бүкүрлүү же бүкүрлүү болушу мүмкүн. Декорация катары алтын же жибек жиптерден жасалган помпондор колдонулган. Көбүнчө бир убакта 5-6 юбка кийчү.
• Аял башын бутуна чейин жаап турган паранжысыз, бети-башын жашырган рубентсиз көчөгө чыга алмак эмес.

Аксессуарлар

Жаркыраган кийимдерден тышкары, азербайжан аялынын образы көптөгөн майда-чүйдөсүнө чейин толуп турган. Архалуктардын үстүндө аялдар кур тагынышкан. Курлар алтын жана күмүш, кээде булгаарыдан жасалган, тыйындар же жалтырак такта менен кооздолгон. Алар саймаларды да, өрүм жана чоор менен жасалгаларды да, мончокторду жана тыйындарды, ар кандай чынжырларды, топчуларды, брошьтарды жана такталарды колдонушкан. Азербайжандын кол өнөрчү аялдары бардык материалдарды чеберчилик менен пайдаланып, буюмдарды чыныгы искусство чыгармаларына айландырышкан. Ал эми саймачылык өзүнчө, өтө өнүккөн кол өнөрчүлүккө айланды.

Зергер буюмдар

Азербайжан аялдары ар дайым зер буюмдарын жакшы көрүшкөн жана аларды максималдуу түрдө колдонушкан. Аларды аза күтүү күндөрү жана катуу диний майрамдарда кийүүгө болбойт. Карылар жана кемпирлер дээрлик эч качан кийишпейт, бир-эки шакек менен чектелишти. Ал эми жаш кыздар ымыркайларды үч жашынан тартып кооздоп баштагандан бери ар кандай чынжырлардын, кулондордун, шакектердин, сөйкөлөрдүн чоң коллекцияларын топтошкон. Зер буюмдары имарет деп аталды. зергерлербаалуу металлдардан жана таштардан жасалган буюмдар.

Ачык кийим кездемелери, ар кандай жасалгалар жана жаркыраган зер буюмдардын айкалышы жаркын, бай, эсте каларлык образды жаратты.

Кийимдеги кээ бир критерийлерге ылайык, азербайжандык аялдын абалын, анын жашын аныктоого мүмкүн болгон. Маселен, чепкендин же архалыктын үстүндө курдун болушу аялдын никелүү экенин билдирген. Жаш бойдок кыздар кур тагынышкан эмес.

Баш кийим

Баш кийимде аялдын турмушка чыккан-болбогону да көрүнүп турган. Жаш кыздар баш кийим түрүндөгү кичинекей калпак кийишсе, турмушка чыккан кыздар кийишчү эмес. Бир эле учурда бир нече баш кийим кийилген. Алгач чачты атайын баштыкка катып, андан кийин калпак (бойдок) кийгизилип, үстүнө келагай - түркүн түстүү жоолуктар байланган. Азербайжан аялдары үйлөнүү үлпөтүнөн кийин баш кийимсиз бир нече жоолук салынышкан.

Кыздын үй-бүлөсү канчалык бай экенин кездеменин сапаты көрсөтүп турган. Күнүмдүк кийимдер көбүнчө зыгыр буласынан, жүндөн жана пахтадан тигилген. Бирок кийимдер жибек, брака, баркыт болчу.

Бут кийим

Азербайжандык аялдар аркасы жок бут кийимдерди кийишчү, алар да сайма менен кооздолгон, же марокко өтүктөрү менен кооздолгон. Бут кийимдин астына кебезден же жүндөн (кой, төө) жасалган оймо-чийме байпак - жораб кийишкен. Оймо-чиймелер менен кооздолгон майрамдык жораб муундан муунга өтүп келген.

Эркектердин улуттук кийими

Азербайжан эркектеринин улуттук кийими анча ачык эмес, бирок абданкооз. Эркектиктин негизги атрибуту жана символу баш кийим деп эсептелген. Аны эч кандай шартта алып салуу мүмкүн эмес. Азербайжандын ачык калбагандыгынын бирден-бир себеби – бул диний майрам. Эгер урушуп же мушташып жатканда калпакты күчтөп жыгып салса, бул эки үй-бүлөдө тең чыр-чатакты баштап, көп жылдар бою кастыкка алып келиши мүмкүн.

Папаха

Эркектердин баш кийимдерин жасоо менен атайын усталар алектенишкен. Бул баш кийимди жасоонун бүтүндөй технологиясы бар болчу: адегенде териден форма тигип, андан кийин аны экинчи жагына буруп, жумшактык үчүн кебез менен капташкан. Формасын сактап калуу үчүн үстүнө кант кагазынын барактары коюлуп, баары подкладка менен тигилген. Тери калпакты сыртка буруп, суу чачып, таяк менен 4-5 мүнөттөй чаап жатышты. Андан кийин продукт формага 5-6 саатка коюлду.

Кеңири таралган баш кийим кой терисинен жасалган калпак болгон. Алар ар кандай формада жасалган: конус сымал же тегерек. Папаха аркылуу адамдын материалдык абалына баа берүү мүмкүн. Бай азербайжандар Бухарадан алынып келинген жүнүнөн жасалган учтуу калпак же беи папака болушкан. Майрамга карата каракөл жүнүнөн жасалган калпак кийүү салт болгон. Карапайым элден келген эркектер чобан папак конус формасындагы калпак кийишчү.

Башлык

Баш кийимдердин дагы бир популярдуу түрү капюшон болгон - бир топ узун куйруктары бар кездемеден жасалган капюшон. Үйдө колдонуу үчүн кичинекей шляпалар - арахчындар арналган. АтАрахчынга сыртка чыкканда калпак кийгизишти. Тескулакты уктап коюшчу, анткени түндө да калпаксыз калуу мүмкүн эмес болчу. Ар кандай майрамдарда азербайжандар карахан баш кийимдерин кийишкен.

Улуттук эркектердин кийими эмнеден турган?

Азербайжандын улуттук кийими (эркек) бир нече негизги бөлүктөн турган:

• ички көйнөк,
• шым,
• жогорку көйнөк,
• гарем шымы,
• арчалук;
• кездеме чуха (черкес).

Азербайжандын эркектери алгач ич көйнөк, ич шым, анан үстү көйнөк, үстүнө архалук, анан чуха кийишет. Чукага газырницалар - патрондорду сактоо үчүн розеткалар тигилген. Суукта үстү узун кой терисин кийишчү.

Үстүндөгү көйнөк ак же көк болчу. Ал атластан же атластан тигилген. илмек же топчу түрүндө болгон. Аркалык бир төш же кош төш, тик жакасы менен тигилген. Жалгыз төштүү архалуктун илмек менен жабылышы, ал эми эки төштүүнүн топчулары болгон. Ал ылайыкташтырылган. Архалуканын этеги бүктөлмөлөр менен кооздолгон, жеңдери түз, кууш болгон. Суук мезгилде ич шымдын үстүнө жүндөн токулган шым кийчү. Алар ат үстүндө оңой жүрүү үчүн кенен болгон.

Кор Азербайжандын улуттук кийимине маанилүү кошумча болгон. Алар булгаарыдан, күмүштөн, жибектен, жибектен кайыш курларды тигишкен. Алар курал-жарак жана башка керектүү майда буюмдарды алып жүрүүгө ылайыкталган. Арчалуктун үстүнө кур тагылган.

Жалпысынан алганда, азербайжандык жоокердин көз жоосун алган көрүнүшү: кең далыны жана кууш белди баса белгилеген черкес пальтосу жанажамбаш, кара өтүк кийген ичке буттар - мунун баары кайраттуу жана асыл образда айкалышкан.

Бут кийим

Бут кийим катары азербайжан эркектери булгаары бут кийим же өтүк колдонушкан. Алар оймо-чиймелери жана жасалгалары жок жөнөкөй эле. Кийинчерээк жалтырак резина галоштары популярдуу болуп калды. Үй бут кийими катары жалпак тамандуу Saffiano бут кийимдери колдонулган.

Арткы сөздүн ордуна

Азыркы жашоодо улуттук кийимдерди кийгендер сейрек кездешет, бирок бул алардын унутулуп калганын билдирбейт. Тескерисинче, дүйнөнүн мода дизайнерлери коллекцияларында алардын көптөгөн элементтерин колдонушат. Бул өзүн актайт: азербайжан элинин салттуу кийиминде сулуулук, гармония, эстетика бири-бирине айкалышкан. Бул убакыттын өтүшү менен ташылган маданий баалуулуктардын ишке ашырылышы.