Куттуу заманда, Кытайдын бир бөлүгүн Тан династиясы башкарып турганда, өлбөстөрдүн пантеонунан орун алууга ниеттенген бала төрөлөт. Анын таланттары өзгөчө кереметтер, бүдөмүк божомолдор жана афоризмдер жаатында өтө эрте байкалган.
Башкаларга окшоп калгың келсе, эч нерсе болбойсуң
Ал башкалардан айырмаланууга умтулдубу же жокпу, анык эмес. Бирок ал кандай гана жагдай болбосун, өзүнүн өкүмүн аткарды. Эгер анын даосизмди, жогорудан алдын ала белгиленген жол доктринасын карманганын эстесеңиз, бул жерде өзгөчө таң калыштуу эч нерсе жок.
Аны чындык жолуна салууга анын атактуу агасы, акын, мамлекеттик ишмер жана императордун жакын адамы Хан Юй аракет кылган. Ал конфуцийчи болгон жана жээнин сотто бир чиновниктин жолуна алып баргысы келген. Жолду таяке өзү басып өткөн жана Хан Сян Цзы бир нече убакытка чейин мамлекеттик кызматкер катары басып өткөн.
Агасынын насааттарына карабай, болочок өлбөс кызматын таштап, чындыкты издөөгө аттанат. Көп өтпөй ал өзүнүн кереметтери менен атактуу болуп калды, алардын бири даосизмдин каршылаштарын өзгөчө таң калтырды. Даонун күчү шараптын күчүнөн чоң экенин далилдеш үчүн, ал кандайдыр бир жол мененбанкет өтө көп өлчөмдө мас кылуучу ичимдик ичкен. Анын эрдигине күбө болгон конфуцийчилер Даону четке кагып, катуу силкиништи. Анын үстүнө ал такыр мас болгон эмес.
Суудан шарап жасай алчу дешет. Ага чейин бул үчүн Иса Машаяк гана атактуу болгон.
Менин каталарымды көрсөткөн адам менин мугалимим
Хан Сян Цзинин афоризмдери анын шараптан да көптү жасай аларын далилдейт. Ал чындыкты кантип издөөнү каалаган жана билген. Бирок адегенде мугалим табыш керек болчу. Алар Лу Дунбин болуп калышты.
Мугалим Хан Сян Цзыга сыйкыр сырларын ачып гана койбостон, ал укмуштуудай адис болгон. Жигит алган өлбөстүк кандайдыр бир деңгээлде мугалимдин белеги болгон. Бул жерде таң кала турган эч нерсе жок. Лу Дунбин өзү даосисттик пантеондогу башкы өлбөс болуп эсептелет.
Уламышта трансформация процесси мындайча сүрөттөлөт (балким кимдир бирөө үчүн пайдалуу болот): мугалим менен окуучу шабдаалы өскөн аймакка келишет. Жөнөкөйлөр эмес, «рух шабдалыларын» бергендер. Хань Сян Цзы даракка чыгып, бирок мөмө-жемиштерди жегенге үлгүрбөй калган. Бутак жарылып, ал жерге катуу тийгендиктен, жашоо аны таштап кетти. Бул жерде трансформация болгон. Ал асманга көтөрүлүп, ошол замат тирүү кайтып келди, бирок өлбөс.
Ишенбегендер чыныгы кытайлык кооздук менен жазылган "Хан Сян Цзынын толук өмүр баяны" китебин окуса болот.
Эгер катаны кечирбесең, өзүң ката кетирген болосуң
Сиз каталарды кечире билишиңиз керек. А биз туура эмес болгонго жардам беришибиз керек. Өзгөчө сыйкырыңыз болсо.
Жогорку даражалуу байке философ болсо да көп иштерди жасаганкаталар үчүн ал бир жолу императордун абалы жана ырайымы менен төлөгөн. Даосизмди жок кылууну каалап, ал бир жолу «Будданын сөөгү жөнүндө» трактат жазып, кеңсеге тапшырган. Император министринин ишине автор ойлогондой баа берген эмес. Ал өзү буддист болгон жана дао динин карманчу.
Ушул окуядан бир аз мурда Хан Сян агасын ынандырууга аракет кылып, муну кытай тилинде жасаган. Башкача айтканда, сиз дароо божомолдобоңуз. Ал дароо гүлдөп турган гүлдөрдү эске салган ырларын окуп берди. Хан Ю далил талап кылып, жигит алып келди. Ал чөйчөк менен жерди жаап, бир мүнөттө алып кетти. Ар кимдин көз алдында жерден бир гүл пайда болду. Өсүп, гүлдөп, гүлдөп, эки желекчеге алтын тамгалар менен жазылган ыр саптары чыкты. Аяттарда эч ким түшүнбөгөн алдын ала айтылган сөз камтылган жана агам сүргүнгө кеткенде гана ага эмне айтылганы айкын болду.
Эч жерде анын акталганы айтылбайт, бирок жээни ага кежирликтин зыяндуулугун түшүндүрүп эле тим болбостон, анын тактыга кайтып келерин алдын ала айткан. Ошентип болду. Ошондой эле бардык ооруларга даба берген.
Ал кандай жигит болгонун билесиңби?
Бир нерсеге ишене турган болсок, ал шайыр, шайыр, сулуу болгон. Ошентип, ал элдин эсинде, уламыштарда жана салттарда сакталып калды.
Ал музыканттардын жана багбандардын колдоочусу деп эсептелген. Анын жанында ар дайым жемиш себети жана нефрит флейтасы болгон. Үн чыкканда, айлана гүлдөр жайнап, баары мөмө-жемиш менен сыйланышты.
Жүзүнүн сүрөттөрүндө кээдеаялдык өзгөчөлүктөрүн берген, ал абдан сулуу болгон. Ал шайыр мүнөзү жана жашоону сүйгөн адам эле. Ыйсанын жолдоочуларынын ыйыктарынан кандай айырмаланат! Кантсе да, Кытай да Европа эмес.
Өлбөстүк жана акылмандык
Ошентсе да, ал өлбөс кесиптештеринин арасында көйнөк-жигит болгону үчүн гана атактуу болгон. Хан Сян Цзы акылмандык сүйүүчүлөрдүн үстөлдөрүндө Омар Хайямдын рубаиятынан кем эмес орунду ээлейт. Эки акылман тең ички жагынан бир аз окшош.
Ал илимий эмгектерин калтырбаган окшойт, бирок тандалган Хан Сян Цзы камтылган жашоо принциптери көптөрдү үйрөткөн:
- дүйнөнү тазалагың келсе, биринчи үйүңдү тазала;
- боорукердик коргоосуз, ошондуктан бар;
- ак ниеттин сыйлыктары бар, бирок акчанын эч кандай тиешеси жок;
- гүл тийгенче сулуу;
- Улууларды ойлогон эмес,кичинелерди ойлобогон акылдуу.
Өлбөс акылмандык пантеону болгондо, бул афоризмдер сөзсүз болмок.
