Япон субкультурасынын түрлөрү ушунчалык адаттан тыш жана ар түрдүү болгондуктан, бүгүнкү күндө алар дүйнө жүзү боюнча көптөгөн жолдоочуларын өзүнө тартып турат. Алардын көбү Орусияда бар. Бул макалада кеңири таралган бир нече түрлөрү, алардын өзгөчөлүктөрү жана жактоочулары тууралуу маалымат бар.
Батыштын таасири
Япондук субкультуралардын маңызын эске алуу менен аларга Батыштын олуттуу таасирин белгилей кетүү керек. Азиянын бул өлкөсүндө таба турган бардык көрүнүштөрдүн жана тенденциялардын тамыры чындыгында Батыш коомунан келип чыккан.
Кызык, адегенде Япониянын тургундары европалыктарга терс мамиле кылышкан. Маселен, 1543-жылы бул өлкөнүн жээгине конгон португалдыктар дароо эле “түштүк варварлары” деген лакап атка ээ болушкан. Европалыктардын сырткы келбети жана кийим-кечеси жапондор тарабынан көптөн бери эле элементардык сулуулуктан ажыратылган катары кабыл алынып, ар кандай шылдыңдалып келген. Ал эми Токугава бийликке келгенде, көпчүлүк европалыктарды өлкөдөн жөн эле кууп чыгышкан.
Батыштын экинчи толкуну
Европа коомунун жапондорго тийгизген таасиринин жаңы толкуну XIX кылымдын аягынан тарта байкалган.- 20-кылымдын башында, өлкөдө Мэйдзи реставрациясы болуп өткөн. Азыр европалык кийимдер барган сайын жапон кийимдерин алмаштырып жатат. Батышты көрүү буга чейин эле модалуу жана престиждүү деп эсептелген.
1920-жылдары жапон аялдарынын салттуу жүрүм-турум эрежелерине көңүл бурбай, джаз уккан жаш кыздар чыга баштаган. Экинчи дүйнөлүк согушта жеңилгенден кийин, америкалыктар Хироджуку деп аталган Токионун бүтүндөй бир аймагын отурукташкан. Жапон жаштары барган сайын Батыш маданиятына кошулуу үчүн ал жакка бара башташты. 1950-жылдары Хироджуку батыш маданиятынын символу катары карала баштаган жана Япониянын кээ бир субмаданияттары дал ушул жерден келип чыккан.
Ошол убакта жапон жаш кыздары кара териге ээ болуу үчүн солярийге көз каранды болушкан, ал эми жигиттер Америка Кошмо Штаттарынан келген хип-хоп артисттерине окшош болууну каалашкан. Көптөр чет элдиктерге окшошуу үчүн чачтарын агарта башташат.
Салтты четке кагуу
Изилдөөчүлөрдүн айтымында, көптөгөн жапон субмаданияттары бул өлкөнүн тургундарынын кылымдар бою менталитетин аныктаган байыркы салттарды танууга негизделген. Өз сезимдерин ачык билдирүү, ашыкча эмоционалдуулук дайыма кабыл алынгыс деп эсептелген.
Кээ бир тенденциялар, албетте, сакталып калган. Мисалы, жапондор бүгүнкү күндө да команданын кызыкчылыгы үчүн жумушту өздөрүнүн амбицияларынан жана карьералык тепкичти көтөрүү каалоосунан жогору коюшат. Бул салттарды заманбап этикеттен байкоого болот.
Ошол эле учурда Япониянын субмаданиятында кыздар арасында белгиленген эрежелерден четтөө байкалат. Азыр жапон аялдарынын идеясы дагы бир нече аял болгонуна таптакыр карама-каршы келетондогон жылдар мурун.
Япон кыздар
Жапон субмаданиятынын негизги өкүлдөрүнө көбүнчө кыздар айланат. Эгерде мурда жапон аялы дайыма унчукпай, момун жана тил алчаак болушу керек болсо, анда алар сексуалдуулугун баса белгилеп, жагымдуу жана баш ийбеген кийине башташты. Мындан тышкары, алар атайылап ыпластык кылышкан.
Убакыттын өтүшү менен жапон коомчулугунда алсыз жыныстын өкүлү айланасындагылардын баарына өзүнүн стилине ички шайкештигин көрсөтүү үчүн каалагандай кийинүүгө толук моралдык укугу бар деген ой тарады. кийим.
Салттуу жашоо ыкмаларына каршы нааразылык азыркы жаштар арасында өтө популярдуу, ал жапон субкультурасынын кээ бир түрлөрүндө даана байкалат. Мисалы, жапон телевидениесинде сексуалдык азчылыктардын жашоосу тууралуу айтууга дагы деле тыюу салынган жана 2006-жылы жергиликтүү телекөрсөтүүнүн тарыхында биринчи жолу лесбиянкалар жана гейлер тууралуу даректүү тасма көрсөтүлгөндө, бул чыныгы революциялык окуяга айланган. жашоочулардын басымдуу көпчүлүгү. Ошол эле учурда модалуу жапон топторунун музыканттары аялдардын стилдештирилген кийимдерин кийип, өздөрүнүн эстетикалык идеалдарын көрсөтүү, таң калтыруу жана жаңы күйөрмандарды тартуу үчүн гана спектакль учурунда эркектердин ортосундагы сүйүү мамилелерин ойношот.
Салттуу идеалдарды тануу көп учурда абсурддукка чейин жетет. Мисалы, азыркыга чейин эң модалуу аймактардын бири болгон Хараджуку районунун көчөлөрүндө сексуалдык азчылыктын өкүлдөрү эмес, юбка кийген эркектерди кездештирүүгө болот.коомго каршы нааразычылыгыңды көрсөт.
Виктория стили
"Лолита" - рококо доорундагы жана Англия ханышасы Викториянын убагындагы костюмдарды кийүүгө негизделген жапон субмаданияты. Акыркы убакта готика мода популярдуу болууда. Бүгүнкү күндө бул Япониядагы эң популярдуу субкультуралардын бири. Моданы бири деп эсептеш үчүн дал келиши керек болгон мода көпчүлүккө жагат.
Классикалык "Лолита" костюму, аны бүгүн Токионун жана башка жапон шаарларынын көчөлөрүнөн тапса болот, тизеге чейин жеткен көйнөк же юбка, койнок, баш кийим, бийик такалуу бут кийимден (же бут кийимден) турат. таасирдүү платформа).
Бул стиль 1970-жылдардын аягында, бир нече ири этикеткалар мындай кийимдерди сата баштаганда пайда болгон. 1990-жылдары Японияда бул субмаданияттын популярдуулугун (анын сүрөтүн бул макаладан таба аласыз) музыкалык готика рок-группа Малис Мизер кошкон.
Кызыктуусу, субмаданияттын аталышындагы Лолита деген ысым Нобель сыйлыгынын лауреаты Владимир Набоковдун ушул эле аталыштагы романына түздөн-түз тиешеси жок. Мындай аталыш бул кыймылдын өкүлдөрүнө алардын кийимдери жана балдар үчүн көйнөктөрдү элестеткен стили үчүн берилген. Ошол эле учурда алардын жашоо образына жана сексуалдык каалоолоруна басым жасалбайт.
Лолитаны көрүү
Азыр бул азиялык өлкөнүн көчөлөрүндө "Лолиттин" бир нече түрүн тапса болот. Классикалык - бул эң жетилген үлгү, кийимде ал барокко стилине багытталган. Ал көбүнчө жетилген жана катары каралаттатаал оймо-чиймелерди, тунук түстөгү кездемелерди колдонуудан улам татаал стили. Бул кыздардын макияжы чанда эле көз жоосун алат, табигый көрүнүшкө басым жасалат.
Башында "Готический Лолита" абдан популярдуу болгон. Бул кийинчерээк кененирээк сөз кылынган бейкапар жана ашкере жалындуу гяруга каршы социалдык нааразылык катары пайда болгон. Бул түрү караңгы кийим жана макияж менен мүнөздөлөт. Көздүн тегерегине кара контурч, ачык кызыл помада негизги элементтер. Эреже катары, кийим кара түстө. Өзгөчө учурларда, ак, кочкул кызыл же кызгылт көк. Европалык готторго мүнөздүү зер буюмдар популярдуу. Жарганат, табыт жана крест түшүрүлгөн гот стилиндеги капчыктар жана сумкалар да кеңири таралган.
"Таттуу Лолита" Виктория Англиясынан жана Рококо доорунан келген. Бул жерде бардыгы каармандын балалык жагына багытталган. Костюм шайыр ачык түстөгү кийимдерге негизделген, алар "момпосуй" деп да аталат. Косметика баланын жүзүн сактап калуу үчүн табигый көрүнүшкө басым жасайт. Мындай "Лолита" үчүн инфантилизмге басым жасоо маанилүү. Костюмдун ажырагыс атрибуттары боо, кол чатыр, бантиктер, ленталар болуп саналат. Сиз көп учурда Алиса кереметтер өлкөсүнөн шилтемелерди, классикалык жомокторду, таттууларды жана жемиштерди көрө аласыз.
"Панк Лолита" панк агрессиясы менен кооздукту айкалыштырат. Популярдуу костюм юбка жана футболкадан (же койнок) турат. Буттарда көбүнчө кош таманы бар өтүк же өтүк.
Мен эркектерсиз жашай албайм
Бул Европанын жарнамалык урааны1970-жылдары джинсы жапондук гяру субмаданиятынын бир бөлүгү катары таанылган жаш кыздардын урааны болуп калды. Анын аты англисче кыз деген сөздүн бузулушунан келип чыккан, ал "кыз" деп которулат.
Бул кыймылдын азыркы өкүлдөрү "азыркы мектеп кыздары" жана "ата-энелерди ыйлатат" деген эпитеттерге ээ болушкан. Ошентип, алар бул өлкө үчүн салт болуп калган тыюуларды бузууну каалагандыктан, батыштын баалуулуктарына ашыкча кумарлангандыгы үчүн бааланат.
Классикалык гяру ачык эле жеңил жүрүм-туруму, модалуу жана жаркыраган кийимдерге болгон ышкысы, ар кандай кырдаалда позитивдүү ой жүгүртүүсү, сулуулук идеалдары жөнүндө өз идеялары менен айырмаланат. Белгилей кетчү нерсе, эркектер да бул япон субкультурасына таандык болушу мүмкүн (анын сүрөтүн ушул макаладан таба аласыз). Бул учурда, алар gyaruo деп аталат. Алар пайда болгондон кийин көчө модасынын негизги элементтеринин бири болуп калышты.
Популяциянын өсүшү
1970-жылдары алардын популярдуулугу, биринчи кезекте, көптөгөн жапон аялдарынын стилинин символуна айланган Pop-teen журналынын чоң тираждарынын чыгышы менен байланышкан. Анын аркасында алар сексуалдуу болууга үйрөнүштү. Андан кийин дагы көптөгөн gyaru басылмалары чыкты, жарчылар көбүнчө порно индустриясынан келишкен.
1980-жылдары гяруга когяру деп аталгандар кошулуп, алар салттуу форманы кийүүдөн баш тартканы үчүн мектептен чыгарылган. Алар муну башкаларга өздөрүнүн көз карандысыздыгын көрсөтүү, чоңдор көрүнгүсү келгендиктен кылышкан.
Б1990-жылдары көптөгөн чет элдик журналисттер когара жөнүндө айта башташты, алар "акы төлөнүүчү таанышуу" менен алектенишкенин белгилешти. Мындай атак-даңктан кийин алардын көбү сойкулар менен түз байланышта боло башташкан. 1990-жылдардын ортосунда бул субмаданияттын өкүлдөрү кымбат баалуу аксессуарлар жана модалуу кийимдер үчүн сойкулук менен алектенген жаш кыздар катары мүнөздөлгөн даректүү тасмалар жарык көргөн.
Гяру сорты
Убакыттын өтүшү менен гяру субкультурасынан ар кандай багыттар өзгөчөлөнө баштады. Алардын эң белгилүүсү япониялык гангуро субкультурасы.
Бул стилдин өкүлдөрү 1990-жылдары пайда болуп, дароо эле өлкөдөгү таза жыныстын классикалык көз караштарынан алыстай башташкан. Алардын негизги айырмалоочу белгилери көзгө көрүнгөн тан, катуу агартылган чач жана ачык кийим сыяктуу элементтер болгон. Алардын бийик такалуу же эки тамандуу бут кийимдери да бар.
Белгилей кетчү нерсе, стилдин өзү бюджеттик деп эсептелет, гангуролор жактырган кийимдер кымбат эмес. Ошол эле учурда, негизги чыгымдар солярий жана косметика болуп саналат. Бул стилдин популярдуулугу поп ырчы Нами Амурого милдеттүү. Ал агартылган чачтын модасын, күйгөн жана юбканы өтүк менен айкалыштырган стилди киргизген.
Көптөгөн изилдөөчүлөр бул субмаданияттын маңызы Япониядагы аял сулуулук жөнүндөгү классикалык идеяларды четке кагуу экенин белгилешет, анын үстүнө бул өлкө көп жылдар бою жашап келген социалдык обочолонууга жана консерватизмге жооптун бир түрү болуп саналат., эмгичекөпчүлүк мектептерде бар. Стилдин популярдуулугу жаш жапон кыздарынын 1990-жылдары тасмаларда жана телешоулордо көргөн калифорниялык кыздардай болууну кыялданганы менен түшүндүрүлөт.
Жалпыга маалымдоо каражаттарында бул субмаданият жөнүндө терс бааларды көп кездештирүүгө болот. Анын өкүлдөрү бузуку деп эсептелинет.
Таң
Солярийге болгон сүйүү гангуронун өкүлдөрүн жапон башка субкультураларынан айырмалап турат. Көбүнчө алардын күйгөнү ушунчалык күчтүү болгондуктан, кыздар мулатка окшош.
Гангуронун арасында ямамба деп аталган бир нече радикалдуу кыймылдар бар. Алар дагы тереңирээк макияжды камтыйт жана чач эң радикалдуу түс болот.
Мультфильм
Эң популярдуу жапон субкультураларынын бири - аниме же отаку. Анын үстүнө ал Япониянын өзүндө гана эмес, анын чегинен тышкары жерлерде, анын ичинде Россияда да атак-даңкка ээ болгон.
Япон анимациясынын негизги айырмасы, ал биринчи кезекте балдар үчүн эмес, өспүрүмдөр жана чоңдор үчүн арналган. Мына ушундан улам ал абдан популярдуу. Аниме фон жана каармандардын мүнөздүү сүрөттөлүшү менен айырмаланып, көркөм тасмалардын жана телесериалдардын форматында чыгарылат.
Аниме булагы көбүнчө комикстер, жеңил романдар жана компьютердик оюндар. Кээде аниме классикалык адабияттын чыгармаларынын негизинде тартылат (мисалы, Классикалык окуялар сериясы).
Фестивалдар
Бул субмаданияттын күйөрмандарынын фестивалдары жана чогулуштары бүткүл дүйнө жүзү боюнча өткөрүлөт. Эреже катары, бул иш-чарабир нече күнгө созулат. Фестивалдар көбүнчө жарнамачылар үчүн популярдуу аянтчага айланат. Эң чоңуна аниме жаатында атактуу болгон белгилүү инсандар чакырылат.
Фестивалдар ар дайым косплей, башкача айтканда, сүйүктүү каармандарыңыздай кийинүү менен коштолот.
Аниме жанрлары
Японияда бир нече негизги аниме жанрлары бар:
- kodomo (12 жашка чейинки балдар үчүн);
- senen (16-18 жашка чейинки балдар үчүн);
- шожо (16-18 жашка чейинки кыздар үчүн);
- seinen (18 жаштан 40 жашка чейинки эркектер үчүн);
- josei (чоң аялдар үчүн).
Жанры боюнча самурай боевик тасмалары, киберпанк, идолдор (поп жылдыздарына тиешелүү аракеттер), экчи (эротикалык көрүнүштөрдү көрсөтүүгө негизделген), хентай (порнография), парапсихологиялык, социалдык, психологиялык триллер жана согуш өнөрлөрү бар.
