Сауд Аравиясы: мыйзамдар жана жазалар

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:14

Сауд Аравиянын мыйзамдары катуу жана бардыгы, анын ичинде зыяратчылар үчүн милдеттүү. Өлкөдө исламдан башка диндин коомдук иш-аракеттери мыйзамсыз болуп саналат, ошондой эле башкаларды ошол динге өткөрүү ниети да мыйзамсыз. Бирок Сауд Арабиясынын бийлиги исламдан башка диндерди жеке колдонууга уруксат берет, андыктан Библия жеке колдонуу үчүн болсо, өлкөгө алып келе аласыз. Исламдын жүрүм-турум жана кийинүү эрежелери так сакталышы керек. Аялдар эскичил, кенен кийим, ошондой эле толук абая жана жоолук салынышы керек. Эркектерге коомдук жайларда кыска шым кийүүгө болбойт. Никеден тышкаркы сексуалдык иш-аракеттер, анын ичинде ойноштук, мыйзамсыз жана алкоголдук ичимдиктерди сактоо же сатуу сыяктуу эле катаал абакка кесилиши мүмкүн.

Укуктук системаны өнүктүрүү

Жакынкы Чыгыштын ортосунда жайгашкан Сауд Аравия Королдугу аймактагы эң чоң мамлекет жана исламдын мекени. Саудиянын азыркы абалыАрабстанды 1932-жылы Ибн Сауд негиздеп, бириктирген. Учурда өлкөнү Ибн Сауддун тукумунан чыккан падыша Абдулла көзөмөлдөйт. Сауд Арабиясы мунай жана жаратылыш газын өндүрүү менен белгилүү жана дүйнөдөгү мунай запастарынын 20% дан ашыгын камтыйт. Калкы 26 миллиондон бир аз ашат. Алардын 90% арабдар, 10% афроазиялыктар. Жалгыз дин Ислам. Калкы жаш, өлкөдө 65 жаштан өткөндөрдүн 3% гана, орточо жашы 25,3 жаш. Жашоонун узактыгы 74 жашты түзөт. Эң маанилүү шаарлар: Эр-Рияд (борбор), Жидда, Мекке жана Медина. Аймактын басымдуу бөлүгүн кумдуу чөл түзөт. Ошол эле учурда өлкөнүн Перс булуңунда жана Кызыл деңизде маанилүү жээк сызыгы бар, бул Сауд Аравиянын дүйнөдө белгилүү бир саясий салмагын түзөт.

Абдул Азиз Аль Сауд - Сауд Аравиянын биринчи падышасы жана өлкөнүн сот системасынын негиздөөчүсү. Азыркы САдагы укуктун негизги булагы болгон шарият 7-10 кылымдар аралыгында мусулман казылары жана окумуштуулары тарабынан интенсивдүү түрдө иштелип чыккан. 8-к-да Аббасийлер халифатынын доорунан баштап. п. д. Шарият мусулман дүйнөсүнүн шаарларында, анын ичинде Арабстан жарым аралында мыйзамдын негизи катары кабыл алынып, акимдер тарабынан колдоого алынып, урф (ислам салт укугу) тутулган. Ошого карабастан, айыл жеринде урф үстөмдүк кылууну улантып, 20-кылымдын башына чейин Аравиянын борбордук бөлүгүндөгү Нажд бедуиндери арасында мыйзамдын негизги булагы болгон.

11-кылымга карата мусулман дүйнөсүндө төрт негизги сунниттик фикх фикх мектеби түзүлгөн, алардын ар бири өз чечмелөөлөрү мененШарият: Ханбали, Малики, Шафий жана Ханафи. 1925-жылы Нейдалык Абдул Азиз Аль Сауд Хижазды басып алып, 1932-жылы Сауд Аравия Королдугун түзүү үчүн аны өзүнүн болгон аймактары менен бириктирген. Абдул Азиз түзгөн шарият сотторунун жана мамлекеттик трибуналдардын системасы негизинен 2007-жылдагы сот реформасына чейин күчүндө болгон.

1970-жылга чейин казыят өлкөнүн эң жогорку диний органы болгон Азирети муфтийдин карамагында болчу. 1969-жылы азыркы Азирети муфтий каза болгондо, ошол кездеги падыша Фейсал мураскер дайындабай коюуну чечип, жоопкерчиликти Адилет министрлигине өткөрүп берүү мүмкүнчүлүгүн алган.

Заманбап мыйзамдар

Укук системасы ар кандай исламий тексттерге негизделген жана өлкөдөгү бардык динчилдердин иш-аракеттерин жөнгө салган шарият. Европалыктардын өз үйүндө нормалдуу деп эсептеген нерсеси Сауд Аравиясында кемсинтүү болушу мүмкүн жана эл алдында камчы салуу, камоо, депортациялоо, ампутациялоо жана атүгүл өлүм менен жазалануучу иш болушу мүмкүн.

Жалпы полиция күчтөрүнөн тышкары, ислам адеп-ахлак нормаларын башкаруучу падышалык үй-бүлөнүн атынан Саудиянын шарият мыйзамдарын аткарган ыктыярчылар жана аткаминерлер уюму, атап айтканда, Жакшылыкты жайылтуу жана алдын алуу комитети көзөмөлдөйт. орун басары.

Сауд Аравиясында бардыгы беш (20-30 мүнөт) күнүмдүк намаздын тегерегинде болот. Ооруканалар, аэропорттор, коомдук транспорттордон башка дээрлик бардык уюмдар ар намаз учурунда жабылатжана такси. Дин полициясы көчөлөрдү кыдырып, бош жүргөн адамдарды жакынкы мечитке жөнөтөт. Ошондуктан, Мутаванын дооматтарынан сактануу үчүн бул мезгилде сыртка чыкпоо жакшы.

Мураскор принц Мохаммед бин Салман Оттавада өлкөдөгү туризмди өнүктүрүү үчүн Vision 2030 демилгесинин алкагында бир нече реформаларды ишке ашырды. Аларга жумуш убактысында патрулдук кылууну чектөө жана чет элдиктерди кармоо же камакка алуу себептеринин тизмесин олуттуу кыскартуу кирет.

Сауд Аравиянын падышасын, королдук үй-бүлөсүн же өкмөтүн коомдук сынга алуу кабыл алынгыс жана Оттаванын же башка полициянын көңүлүн бурат. Сауд Аравиянын желегин сынга алуу акаарат катары каралат, анткени ал ислам динин мойнуна алат. Желекти кемсинтүү же башка ар кандай кыянаттык менен колдонуу катуу жазага алып келиши мүмкүн.

Мыйзам үстөмдүгү

Сауд Арабиясынын укуктук системасы шариятка, Курандан жана Ислам пайгамбары Мухаммеддин сүннөтүнөн (салттарынан) алынган ислам мыйзамдарына негизделген. Шарият булактарында Мухаммеддин көзү өткөндөн кийин иштелип чыккан исламдык илимий консенсус да кирет. Аны Сауд Аравиясынын сотторунун чечмелөөсүнө 18-кылымдагы ваххабизм таасир эткен. Мусулман дүйнөсүндөгү жалгыз шарият Сауд Аравиясы тарабынан кодификацияланбаган түрдө кабыл алынган. Бул жана соттук прецеденттин жоктугу Саудия мыйзамдарынын көлөмү жана мазмуну боюнча белгисиздикке алып келди.

Ошентип, өкмөт шариятты кодификациялоо ниетин 2010-жылы жарыялаган. 2018-жылдын 3-январына жеткенукуктук принциптердин жана прецеденттердин жыйнагы жарыялангандан бери бул багыттагы прогресс. Шарият дагы жоболор менен толукталды. Ошого карабастан, шарият Сауд Аравиянын негизги мыйзамы бойдон калууда, айрыкча кылмыштуулук, үй-бүлө, соода жана келишимдик укук сыяктуу тармактарда. Жер жана энергетика мыйзамдарынын өзгөчөлүгү Сауд Аравиясынын мүлкүнүн олуттуу бөлүгү королдук үй-бүлөгө берилгендигине байланыштуу.

SA соттор тарабынан колдонулган шарият кодификацияланбагандыктан жана судьялар сот прецеденти менен байланыштырылбагандыктан, мыйзамдын көлөмү жана мазмуну түшүнүксүз. Альберт Шанкер институту жана Freedom House тарабынан жарыяланган изилдөө SAнын сот адилеттигин башкаруусунун бир катар аспектилерин сынга алып, өлкөнүн "практикасы" Сауд Аравиянын мыйзам үстөмдүгү концепциясына карама-каршы келет деген тыянакка келген. Изилдөөдө сүйкүмдөр (соттор) эч кандай процедурасыз чечим чыгарышат жана эң эр жүрөк юристтер гана Каддинин өкүмүнө каршы чыгышат жана падышага кайрылуу адилеттүүлүккө же күнөөсүздүккө эмес, ырайымдуулукка негизделет деп ырастайт.

Мыйзамдын булактары

Куран Сауд Аравиясынын мыйзамынын түпнуска булагы. Шариятты кабыл алган мусулман өлкөлөрү адатта шарияттын кайсы бөлүктөрү аткарыла тургандыгын аныктап, аларды кодификациялашат. Башка мусулман өлкөлөрүнөн айырмаланып, Сауд Аравиясы кодификацияланбаган шариятты бүтүндөй өлкөнүн мыйзамы катары карайт жана ага кийлигишпейт.

Мындан тышкары, Сауд Аравиясында мыйзамга кирбеген укук тармагында мындай документтер бар.байланыштуу. Падышалык жарлыктары (низам) укуктун дагы бир негизги булагы болуп саналат, бирок алар шариятка баш ийгендигин көрсөтүп, мыйзамдар эмес, жоболор деп аталат. Алар эмгек, соода жана корпоративдик укук сыяктуу тармактарда шариятты толуктап турат. Мындан тышкары, башка ченемдик укуктук актылардын (laiyah) формаларына падышалык буйруктар, Министрлер кеңешинин токтомдору, министрлердин токтомдору жана циркулярлар кирет. Батыштын бардык коммерциялык мыйзамдары же мекемелери шарият мыйзамдарына ылайыкташтырылган жана чечмеленген.

Кылмыш жазалары

Сауд Аравиясында кылмыш жазалары башын алуу, дарга асылуу, таш бараңга алуу, кесүү жана камчылоону камтыйт. Оор кылмыштуу кылмыштарга адам өлтүрүү, зордуктоо, уурулук жана талап-тоноо сыяктуу эл аралык деңгээлде таанылган кылмыштар гана эмес, ошондой эле чындыктан четтөө, ойноштук жана сыйкырчылык да кирет. Ошол эле учурда Сауд Арабияда соттор көбүнчө жабырлануучунун өлүмүнө алып келген уурулук үчүн өлүм жазасына тартылышат. Кадимки полиция күчтөрүнөн тышкары Сауд Арабиясында Малахиттин жашыруун полициясы жана Мутава диний полициясы бар.

Amnesty International жана Human Rights Watch сыяктуу батыштык укук коргоо уюмдары Малахит менен Мутаванын ишмердүүлүгүн, ошондой эле Сауд Аравиядагы адам укуктарынын бир катар башка аспектилерин сынга алышты. Аларга өлүм жазасына тартылгандардын саны, өлүм жазасына тартылуучу кылмыштардын чөйрөсү, жазык сот системасында соттолуучулар үчүн кепилдиктердин жоктугу, кыйноолорду колдонуу,дин эркиндиги жана аялдардын өтө начар абалы.

Сауд Арабиясында өлүм жазасына тартылган кылмыштар:

1. Оор адам өлтүрүү.
2. Өлүмгө алып келген тоноо.
3. Терроризмге байланышкан кылмыштар.
4. Зордуктоо.
5. Уурдоо.
6. Баңги аткезчилиги.
7. Ойноштук.
8. Чындоо.
9. Сауд Арабиясында өлүм жазасына тартылгандар бар.

Өлүм жазасынан бошотулган кылмышкерлердин категориялары:

1. Кош бойлуу аялдар.
2. Кичинекей балдары бар аялдар.
3. Жинди.

Соттор жана соттор

Шариат сот системасы SA сот системасынын негизи болуп саналат. Казылар жана юристтер уламалар, өлкөнүн диний жетекчилигинин бир бөлүгүн түзөт. Ошондой эле падышанын атайын жарлыктары боюнча талаш-тартыштарды караган өкмөттүк трибуналдар жана 2008-жылдан бери адистештирилген соттор, анын ичинде Арыздар боюнча кеңеш жана Адистештирилген кылмыш соту бар. Шарият сотторунун жана мамлекеттик трибуналдардын акыркы кайрылуусу падышага барат. 2007-жылдан бери Сауд Аравиянын мыйзамдары жана соттор менен трибуналдар тарабынан чыгарылган жазалар шарият далилдеринин эрежелерине жана процедураларына ылайык ишке ашырылып келет.

Шариат сотторунун көпчүлүк жарандык жана кылмыш иштери боюнча жалпы юрисдикциясы бар. Иштер жекече каралатөлүм жазасына тартуу, кесүү же таш бараңга алуу өкүмү менен байланышкан кылмыш иштерин кошпогондо, судьялар. Бул учурларда ишти үч судьядан турган коллегия карайт. Чыгыш провинциясында шии азчылыгы үчүн үй-бүлөлүк жана диний маселелер боюнча эки сот бар. Апелляциялык соттор Меккеде жана Эр-Риядда чогулуп, чечимдердин шариятка шайкештигин карайт.

Укуктун адистештирилген тармактарын камтыган шарияттан тышкаркы соттор да бар, алардын эң негизгиси – Даттануулар кеңеши. Бул сот алгач өкмөткө каршы даттанууларды кароо үчүн түзүлгөн, бирок 2010-жылдан бери коммерциялык жана кээ бир кылмыш иштерин, мисалы, паракорчулук жана жасалмачылык сыяктуу иштерди кароого да укуктуу. Ал бир катар өлкөлөрдүн жана өкмөттүк трибуналдардын апелляциялык соту катары иштейт.

Казыят белгилүү бир сот иштери боюнча милдеттүү өкүм чыгаруучу казылардан, муфтийлерден жана жалпы, бирок өтө таасирдүү юридикалык пикирлерди (фатва) чыгарган Уламанын башка мүчөлөрүнөн турат. Азирети муфтий сот институтунун эң жогорку даражалуу мүчөсү, ошондой эле өлкөдөгү эң жогорку диний бийлик жана анын пикирлери Саудиянын сот системасында абдан таасирдүү. Казы, б.а. казынын органы 700дөй казыдан турат. Сынчылардын айтымында, 26 миллиондон ашуун өлкө үчүн бул салыштырмалуу аз сан.

Өлкө Конституциясы

Куран, абсолюттук монархия болгон Сауд Аравиянын конституциясы тарабынан жарыяланган жана эч кандай мыйзамы жокөзүнчө негизги мыйзамды бекитүүгө милдеттүү. Ошондуктан 1992-жылы падышанын жарлыгы менен Сауд Аравиянын Негизги Мыйзамы кабыл алынган. Анда башкаруучу институттардын милдеттери жана процесстери сүрөттөлөт, бирок документ конституция катары карала тургандай конкреттүү эмес. Документте падыша шариятка баш ийиши керек, ал эми Куран менен сүннөт өлкөнүн баш мыйзамы экени айтылат. Куран менен Сүннөттүн чечмелөөсү маанилүү бойдон калууда жана муну Саудиянын диний мекемеси Клемс жасап жатат.

Негизги Мыйзамда монархия Сауд Аравия Королдугундагы башкаруу системасы деп айтылат. Өлкө башкаруучулары падыша Абдулазиз ибн Абдул Рахман Аль-Файсал Аль-Сауддун негиздөөчүсү уулдарынан жана алардын урпактарынан болушу керек. Алардын эң чынчылы Улуу Аллахтын Китеби жана Сүннөтүнүн негизинде ибадат алат. Сауд Аравия Королдугундагы өкмөт өзүнүн бийлигин Аллахтын китебинен жана Пайгамбардын сүннөтүнөн алат. Сауд Аравия Королдугунун өкмөтү ислам шариятына ылайык адилеттикке, шурага (кеңешүүгө) жана теңдикке негизделген.

Өлкөнүн биринчи жазык-процесстик кодекси 2001-жылы киргизилген жана Египет менен Франциянын мыйзамдарынан алынган жоболорду камтыйт. Хьюман Райтс Уотч 2008-жылдагы баяндамасында судьялар жазык-процессуалдык кодекстен кабары жок экенин же аны билишкенин, бирок жалпысынан кодексти этибарга албаганын белгилеген. Кылмыш-жаза укугу шариат тарабынан жөнгө салынат жана үч категорияны камтыйт: Худуд (конкреттүү кылмыштар үчүн Куранда белгиленген жазалар), кысас (жеке жазалоочу жазалар) жана Тазир – жалпы.категория.

Худуд кылмыштарына уурулук, талап-тоноочулук, акарат кылуу, динден чыгуу жана бузуктук кирет. Кисастын кылмыштарына адам өлтүрүү же денеге зыян келтирүү менен байланышкан ар кандай кылмыштар кирет. Тазир кылмыштардын көбүн билдирет, алардын көбү пара алуу, адам сатуу жана баңгизаттарды кыянаттык менен пайдалануу сыяктуу улуттук эрежелер менен аныкталган. Тазирдин кылмышы үчүн эң кеңири таралган жаза бул камчы.

Тараптардын далилдери жана соттолуучулардын укуктары

Айыптоо үч жолдун бири менен далилдөөнү талап кылат. Биринчиси - шартсыз таануу. Же болбосо, ойноштук боюнча эки эркек күбөнүн же төрт күбөнүн далили кабыл алынат. Шариат сотторунда аялдардын көрсөтмөлөрү эркектердин жарымынан көп болот, бирок кылмыш иштеринде аялдардын көрсөтмөсүнө көбүнчө уруксат берилбейт. Мусулман эместердин же шииттер сыяктуу окуулары кабыл алынгыс деп эсептелген мусулмандардын далилдери да этибарга алынбай калышы мүмкүн. Акыр-аягы, антты ырастоо же четке кагуу талап кылынышы мүмкүн. Ант берүү өзгөчө SA сыяктуу диний коомдо олуттуу кабыл алынат жана ант бербөө айыпты мойнуна алуу катары каралат, ал эми айыптоо өкүмүнө алып келет.

Мунун баары менен айыпталуучулардын укуктары системалуу түрдө бузулууда. Сауд Аравиясында мыйзамдар жана жазалар токтоп турат жана дүйнөлүк деңгээлден катастрофалык түрдө артта калууда, анткени кылмыш кодекси жок, ошондуктан эмне кылмыш жана эмне укук экенин билүүгө мүмкүнчүлүк жок. 2002-жылдан бери кылмыш иши жүрүп жататкодекс, бирок ал айыпталуучулардын негизги укуктарынын бардык эл аралык стандарттарын камтыбайт. Маселен, кодекс прокурорго камакка алуу санкциясын берүү жана соттун көзөмөлү жок эле тергөө абагынын мөөнөтүн узартуу укугун берет. Дагы бир мисал, кыйноо жана башка кадыр-баркты басмырлоо аркылуу алынган арыздар соттор тарабынан кабыл алынат.

Жооп берүүчүлөрдүн укуктары аз. Сот бийлиги ордерсиз камакка алуу, сурак учурунда кадыр-баркты басмырлаган мамиле, узак мөөнөткө камоо, соттук угуулар жана алтургай алдын ала эскертүүсүз өкүм чыгаруу, соттордун кечиктирилиши, далилдерди чогултуудагы ар кандай тоскоолдуктар сыяктуу эл аралык олуттуу мыйзам бузууларга дуушар болууда. Өлкөдө күрөө жок жана айыпталуучулар расмий айыптоолорсуз кармалышы мүмкүн жана Сауд Аравиясында туристтердин өлүм жазасына тартылышы сейрек кездешет.

Айыпталуучуларга коркутуп-үркүтүүчү буйруктардан улам адвокат жалдоого тыюу салынган. Бул маселени чечүү үчүн Шура Кеңеши 2010-жылы коомдук коргоочулар программасын түзүүнү жактырган. Ошондон кийин, коомдо теңсиздик дагы деле болсо да, айыпталуучунун билдирүүсү эске алына баштады, мисалы, эркектин көрсөтмөсү эки аялдын көрсөтмөсүнө барабар. Соттук териштирүүлөр жашыруун, сот арачылары системасы жок. Чет элдикке карата соттук териштирүүлөр учурунда Сауд Арабиядагы элчиликтердин чет элдик өкүлдөрүнүн катышуусуна жол берилбейт. Айыпталуучу чечим боюнча Юстиция министрлигине же олуттуу учурларда Апелляциялык сотко кайрыла алат. Өлүм жазасына тартуу же ампутациялоо маселеси каралуудабеш судьядан турган апелляциялык коллегия тарабынан. Соттун чечими боюнча өлүм жазасына байланыштуу бардык нерселерге келсек, Сурья Кеңеши апелляциялык соттун чечиминде бир добуштан кабыл алууну талап кылат. Бардык өлүм өкүмдөрү боюнча акыркы сөз падышага таандык.

Негизги тыюу салуулар

Сауд Арабиясынын мыйзамдары өлкөгө барардан мурун билишиңиз керек. Коопсуз жолду камсыз кылуу үчүн эмне кылуу жана кылбоо керектердин тизмеси:

1. Эгер турист өзү менен дары ала турган болсо, анда сиз менен бирге дарыгердин рецепти болушу керек.
2. Чочко этин импорттоого тыюу салынган.
3. Порнографиялык материалга же жылаңач денеге, өзгөчө аялдарга тыюу салынат.
4. Электрондук түзүлүштөр келгенде жана кеткенде бажы органдары тарабынан текшерилип, камакка алынышы мүмкүн.
5. Баңги аткезчилиги үчүн жаза Сауд Арабияда бир адамды өлүм жазасына тартууну камтыйт.
6. Өкмөттүк имараттардын, аскердик объектилердин жана сарайлардын сүрөттөрүн тартууга болбойт.
7. Жергиликтүү тургундарды сүрөткө тартууга тыюу салынган.
8. Дүрбү кирүү портунда конфискацияланышы мүмкүн.
9. Сауд Арабиясында 2 паспортко ээ болууга тыюу салынган. Экинчи паспорттор иммиграция органдары тарабынан конфискацияланат.
10. Туристтин өздүгүн аныктоо үчүн паспортунун көчүрмөсү болушу керек.
11. Алкоголдук ичимдиктерге өлкө боюнча тыюу салынган жана мыйзамсыз.
12. Жергиликтүү «арак» суусундугунан этият болуу сунушталат. Мыйзамсыз болгонунан тышкары, анын курамында метанол сыяктуу зыяндуу аралашмалар бар.
13. Жеке колдонуу, сатуу же контрабандаСауд Аравияда баңгизаттар мыйзамсыз жана жаза өлүм жазасы.

Эл аралык сын

Amnesty International жана Human Rights Watch сыяктуу батыш уюмдары Саудиянын кылмыш сот системасын да, анын катаал жазаларын да айыпташты. Бирок саудиялыктардын көбү бул системаны колдоп, кылмыштуулуктун төмөн деңгээлин камсыздайт дешет.

2002-жылы киргизилген Жазык-процессуалдык кодексте кээ бир негизги коргоолор жок, бирок жогоруда айтылгандай, судьялар баары бир аларга көңүл бурушкан эмес. Камакка алынгандар көбүнчө айыпталып жаткан кылмышы тууралуу маалымат беришпейт, аларга адвокат менен жолугууга мүмкүнчүлүк берилбейт, эгер күнөөсүн мойнуна албаса, аларга орой мамиле жасалып, кыйноого кабылышат. Соттук териштирүүдө күнөөлүлүк презумпциясы бар, айыпталуучу күбөлөрдү суракка алууга жана далилдерди изилдөөгө же укуктук коргоого ээ болууга укугу жок. Көпчүлүк сот процесстери жабык эшик артында, башкача айтканда коомчулук жана басма сөзсүз өтүп жатат. Саудиялык соттор тарабынан берилген баш кесүү, таш бараңга алуу, кесүү жана камчы салуу сыяктуу физикалык жазалар, ошондой эле өлүм жазасына тартылгандардын саны дүйнөлүк катуу сынга дуушар болууда. Эл аралык институттардын чоң тынчсыздануусу SAдагы аялдардын укуктарынын төмөн деңгээлине байланыштуу угулат.

20-кылымдын аягында жана 21-кылымдын башында Сауд Аравиясында шарият мыйзамдары катуу колдонулгандыктан аялдардын укуктары башка өлкөлөргө салыштырмалуу чектелген.

Буга чейин Саудиянын аялдарга тиешелүү мыйзамдары аялдардын шайлоого жана шайлоого катышуусуна уруксат берчү эмесшайланган, бирок 2011-жылы падыша Абдулла аялдарга 2015-жылдагы жергиликтүү шайлоодо добуш берүүгө уруксат берген. Сауд Арабияда 2011-жылы эркектерге караганда университетти бүтүргөн аялдар көп болгон жана аялдардын сабаттуулугу 91% деп бааланган, бул дагы эле эркектердин сабаттуулугунан төмөн. 2013-жылы саудиялык аялдардын биринчи никеге турган орточо жашы 25ти түзгөн. Король Салман 2017-жылы аялдарга камкорчунун макулдугусуз билим берүү жана саламаттыкты сактоо сыяктуу мамлекеттик кызматтарга кирүүгө буйрук берген. 2018-жылы аялдарга унаа айдоого уруксат берген жарлык чыккан. Ошентип, Сауд Аравиянын аялдар үчүн мыйзамдары жумшартылды.