Рынок механизми татаал жана өтө динамикалуу структура болуп саналат, ал көптөгөн факторлордон көз каранды: инфляциянын деңгээли, суроо-талап менен сунуштун тең салмактуулугу, анын катышуучуларынын активдүүлүгү, мамлекеттик жөнгө салуу жана, албетте, мамлекет. буткул экономиканын. Ошол эле учурда бүткүл коомдун дени сак өнүгүшүндө эң маанилүү ролдордун бирин ойногон акыркы элемент.
Заманбап экономиканын калыптанышына көптөгөн мектептер жана окуулар таасир эткен. Институционалдык, неоклассикалык, маркстик, кейнстик, меркантилисттик жана башка багыттар азыр экономика жана рыноктук мамилелер деп аталган нерсеге эбегейсиз салым кошту. Байыркы философтордун теориялары жана ой жүгүртүүлөрү орто кылымдагы ойчулдарды сатып алуучу, сатуучу жана мамлекеттин ортосундагы мамилелерге тиешелүү бардык суроолорго жооп табууга умтулууга түрткү берген.
Демек, меркантилизм мектебинин негиздөөчүсү Монкретьен биринчи жолу саясий экономия деген түшүнүктү киргизген. Бул терминдин бир бөлүгү Ксенофонттун жашоосунда пайда болгон. Бул байыркы грек жазуучусу болгонал эми саясатчы «экономика» деген сөздү киргизген, бул «үй чарбачылыгынын мыйзамдары» дегенди билдирген. Меркантилисттер бул концепцияны глобалдуу мааниде – үй-бүлөгө гана эмес, мамлекеттин контекстинде да карай башташкан. Ошондуктан Монкретьен өзүнүн трактатына «саясий экономия» терминин киргизген. Сөзмө-сөз которгондо "чарбаларды мамлекеттик же мамлекеттик башкаруу" дегенди билдирет.
Акырындык менен бул туюнтма уламдан-улам мааниге ээ болуп, маанисинин чегин кеңейте баштаган. Мына ошонун натыйжасында саясий экономия өзүнчө илимге айланды. Классикалык мектептин Смит, Рикардо, Кесне, Бойгельберг, Тюрго, Пети жана башкалар сыяктуу окумуштуулары жана ойчулдары жүгүртүү сферасын гана эмес, түздөн-түз өндүрүш чөйрөсүн талдай башташкан. Мына ушундан улам татаал рыноктук механизмдин иштешинин ички закон ченемдуулуктерун кароого мумкундук берди жана саясий экономия сыяктуу жаны илимди пайда кылды.
Классикалык мектептин өкүлдөрүнүн аркасында нарктын эмгек теориясы башталган.
Муну эмгек акы менен пайданын ортосундагы, ошондой эле пайда менен рентанын ортосундагы айырмачылыктарды талдоо үчүн негиз катары биринчилерден болуп кабыл алган Дэвид Рикардонун эмгектеринен өзгөчө даана көрүүгө болот. Ошол эле учурда классикалык мектептин теориясы калктын буржуазиялык катмарынын кызыкчылыктарын билдирүүгө багытталган. Дал ошол кезде капитализмдин жана капиталисттик өндүрүштүн калыптанышы жүрүп, анынпролетариаттын али толук енукпей жаткан таптык курешу. Андан кийин бул мектептин екулдеру феодалдык атавизмдин белунушун катуу колдой башташты.
Маркстик окуулардын биринин негизин түзгөн англис классикалык саясий экономиясы болгон. Бирок, бир гана социалисттик мектеп Рикардо менен Кенедин окууларына негизделбестен – 19-кылымдын 30-жылдарында Улуу Британияда жана Францияда классиктердин теориясына карама-каршы келген жана өзгөртүлгөн илим өнүгүп жаткан. Ал мурдатан эле адатка айланып калган эмгек наркынын теориясынан баш тартып, анын таптакыр башка булактарын - жерди, эмгекти жана капиталды атайт. Сей, Мальтус, Бастиат өңдүү илимпоздор өндүрүштүн өнүгүү мыйзамдарын карабастан, жалаң экономикалык кубулуштарга таянышат. Бул теория "вульгарлык саясий экономия" деп аталды.
