Иш жүзүндө жашоонун маанисин издегендердин баары индиялык философ, даанышман, улуу йоги жана гуруджи Джидду Кришнамуртинин ысымын көрүшкөн. Ал өткөн кылымдын эң жаркын рухий мугалимдеринин бири. Бир жолу ал коомдук ишмердүүлүктөн кеткен, бирок аны дүйнөнүн дээрлик бардык элитасы, анын ичинде Нобель сыйлыгынын лауреаттары, мамлекет башчылары жана интеллектуалдык чөйрөнүн башка өкүлдөрү сыйлашкан.
Кришнамурти, Кудайдын сөздөрүн коомго жеткирүүгө аракет кылган башка адил саннясиндер сыяктуу эле, популярдуулукка умтулган эмес, бирок жогорку коом деп аталгандарга гана эмес, ошондой эле калктын калган бөлүгүнө угууга умтулган. биздин планетанын.
Балалык
Келечектеги рухий мугалим 1896-жылы акыркы жаз айынын 11-күнүндө Индияда Маданапалле деген чакан шаарда төрөлгөн. Салык департаментинин кызматкеринин үй-бүлөсүндө кичинекей брахмачария пайда болгон. Жидду Кришнамурти үй-бүлөсү абдан бай болгон, анткени анын мүчөлөрү эң жогорку кастага - брахмандарга (жалпысынан) таандык болгон. Индияда төрт расмий каста бар).
Анын атасы теософиялык коомдо болгон, ал эми апасы харе кришна болгон, чындыгында, алар Шри Кришна кудайынын урматына уулунун атын коюшкан. Мындан тышкары, Джидду Кришнамурти лорд Кришна сыяктуу үй-бүлөдөгү 8-бала болгон. Эмнегедир апасы эненин курсагында жаткан кичүү уулу эң сонун карма алат, ал өзгөчө болот деп алдын ала айткан. Андан кийин ал аны ийбадатканада: тиленүү үчүн арналган бөлмөдө төрөш керек деп чечти. Бул, чынында эле, адаттан тыш кырдаал болгон. Балдардын Кудайдын ыйык үйүндө төрөлгөнү кайдан көрүнүп турат?
Болашак индиялык философ Жидду Кришнамурти төрөлгөндөн кийин дароо ага астролог чакырылып, ал наристенин төрөт картасын түзгөн. Андан кийин ал баланын улуу адам болорун дагы бир жолу тастыктады, бирок анын жашоосунун алгачкы жылдарында ага ишенүү кыйын.
Джидду Кришнамурти абдан алсыз жана оорулуу бала болгон. Ал алаксытуу жана ашыкча кыялдануу азабын тартты. Ал мектептеги окууга такыр кызыккан эмес, ошондуктан мугалимдер аны жөн эле өнүкпөгөн же акыл-эси артта калган деп ойлой башташкан. Бирок баланын да күчтүү өзгөчөлүктөрү бар болчу, мисалы, байкоо. Ал бир нече саат бою курт-кумурскаларды карап турчу.
Жидданын негизги сапаты талашсыз берешендик болгон. Ал өзүнүн китептерин, окуу куралдарын жакыр үй-бүлөдө жашаган балдарга берген учурлар болгон. Ал эми апасы таттууларды берсе, ал аз гана бөлүгүн жеп, калганын бир туугандарына, досторуна таратчу.
Жаштардын укмуштуудай жөндөмдүүлүгүКришнамурти
Кришнамурти Веда жазуулары менен таанышууну апасы менен ибадатканага бара жатканда баштаган. Ал жерден Махабхарата эпосунун жашыруун маанисин ачкан. Ал эми анын эжеси каза болгондо, Жиддуга көзү ачыктык белеги берилди. Анан аны үй бакчасынын ошол эле жеринен көрө баштады. Ошондон кийин аяндарга дүйнөгө кеткен дагы бир эне кошулду.
Гүлдөрдүн арасынан ал сулуу Апсараны көп байкай алчу жана калгандары муну эмне үчүн көрө албастыгын чын жүрөктөн түшүнгөн эмес, ошондуктан анын жашоосундагы мындан аркы бардык укмуштуу окуялар аны таң калтырбай калды.
Кришнамурти жана Теософиялык Коом
1909-жылы жаш философ өзүнүн жеке окууларын ишке ашыра баштаган жана атактуулардын колдоочуларына ээ болгон. Джидду Кришнамуртини теософиялык коомчулуктун маанилүү өкүлдөрүнүн бири – Чарльз Лидбитер байкап калган, анын аурасын башка адамдардан айырмалап көргөн. Анын талдоосуна ылайык, Жидда өзүмчүлдүктүн жоктугу менен өзгөчөлөнүп турган. Ал үчүнчү жолу бала келечекте руханий мугалим болуу менен айланадагы коомчулукка таасир эте аларын ырастады.
Жана эми, он төрт жашында Жидда Энни Бесант аттуу теософиялык коомчулуктун башчысы жана эки рухий тибет мугалими менен тааныштырылды. Үчөө тең анын бул жашоодогу маанилүү миссиясын тастыкташты. Алар баланы европалык стандарттарга ылайык тарбиялап, үйрөтүү керек, бирок анын руханий бөлүгүнө кымындай басым жасалбасын дешти. Натыйжада, Кришнамурти катышуучусу жана жамааттын эзотерикалык бөлүгүнүн мүчөсү болуп калды. Бир нече айдын ичинде алөз түшүнүктөрүн кагазга түшүрүп, астралдык саякатка чыккан. Андан кийин анын эскерүүлөрү боюнча китеп чыгып, 27 тилге которулган. Бирок эң таң калыштуу таасир Улуу Ак бир туугандыкка чакыруу болду. Бул тибет мугалимдеринин биринин үйүнө кезектеги астралдык саякаттан кийин болду.
Кришнамурти жана "Жылдыз ордени"
1911-жылы Кришнамурти теософиялык коомдун жетекчисинин жетекчилиги астында Чыгыш жылдызынын эл аралык орденин негиздеген. Негизги идея дүйнөлүк Руханий Мугалимдин келишине ишенгендердин баарын бириктирүү болгон. Бул мезгилде Жидда Европада окуусун улантып, тартип көбөйдү. Өткөн кылымдын 30-жылдарында Жидда Калифорнияга жөнөп кетет, ал жерде анын эң интенсивдүү рухий өнүгүүсү башталат.
Индияга баргандан кийин ал билим берүү ишин улантууда жана ал тургай саннясин болгусу келет, башкача айтканда, дүйнөлүк бардык нерседен баш тарткысы келет. Бирок, убакыттын өтүшү менен ал адам кантип өнүгүүсү керектиги боюнча өзүнүн философиясын иштеп чыккан. Жидду Кришнамуртинин идеяларына жана окууларына ылайык, жашоодогу көйгөйлөрдү эч кандай гурулар же насаатчыларсыз эле чечсе болот. Руханий эркиндикке жетүү үчүн эч кандай ортомчу издөөнүн кажети жок, өзүн таанып, Кудайга жакындаш үчүн ар кандай ырым-жырымдарды, ибадаттарды, жөрөлгөлөрдү жасоонун кажети жок экенин айтты.
Буйруктун жоюлушу
Кришнамуртинин пикири боюнча, чындыктын так жолдору жок жана ишеним алгач адамдын ичинде төрөлөт жана ага жолдоочуларга муктаж эмес, ошондуктан,буйруктарды, секталарды жана ал тургай диндерди түзүүнүн кереги жок. Жеке ишенимиңизди Жидду Кришнамурти жөнүндө жигердүү медитациянын жардамы менен гана уюштура аласыз, бул жашыруун билим эмес, адамдын өзү жашыруун китеп, анын ички казынасы ага гана жеткиликтүү, башка эч ким жок.
Андан тышкары, Жидда бакыт менен чындыкты жамааттык издөөнүн эч кандай мааниси жок деп жарыялады. Бир нече жылдын ичинде тартип бардык мүчөлөр өздөрүнүн Мессиясынан кийинки агартууну күткөн деңгээлге чейин төмөндөдү. Алардын ою боюнча, ал жеке өзүн-өзү өнүктүрүүгө кеткенден көрө, аларга атайын билим берүү керек болчу. Ошондуктан, Кришнамурти уюмду жоюуну чечти, анын айынан дээрлик бардык шакирттерин жоготту, анткени теософиялык коомчулуктун мүчөлөрү мындай жөнөкөй чындыкты кабыл ала алышкан жок. Аны менен Энни Бесант гана калды.
Натыйжада, буйрук жоюлгандан кийин, Жидда Калифорнияга отурукташып, 1947-жылга чейин тынч, бейпил жашоо өткөргөн. Бирок бул жерде да бир аз агартууну каалагандардан куру калган жок. Мисалы, Чарли Чаплин менен Грета Габо анын окууларына баш ийишкен.
Кришнамуртинин жеке жашоосу
Джидда руханий мугалим болгонуна карабастан, ал өзүндөгү сүйүү сезимдерин баспоону чечти, айрыкча өткөн кылымдын 21-жылы америкалык сулуу аял менен таанышкан. Тилекке каршы, бул олуттуу эч нерсеге алып келбей, эки тарап кетишти. Андан кийин анын жашоосунда Happy Valley мектебинин ачылышына жана өнүгүшүнө орду толгус салым кошкон Розалина Уильямс пайда болот. Бирок, алар аны менен көпкө турбайт, акыры Розалина кететКришнамуртинин досуна турмушка чык.
Өлүмдөн кийинки жашоо
Мугалим азыркы дүйнөнүн эң коркунучтуу оорусунан – рактан 1986-жылы каза болгон. Шишик уйку безинде пайда болгон, бирок ал токсон жашында болгон. Даанышмандын буйругу менен кремациядан кийин анын күлү Индиянын жерлерине, Улуу Британияда жана АКШда аны эң көп урматташкан.
Узак өмүрүндө философ бүтүндөй китептер жыйнагын жазууга жетишкен. Джидду Кришнамурти дүйнө жүзү боюнча бир нече мектептерди ачты, анын ичинде Бруквуд Парк жана Happy Valley. Бүгүнкү күндө Кришнамуртиден калган фонд мекени Индияда мектептерди ачууга жардам берип жатат. Ал эми анын окуулары жолдоочулары тарабынан аудио жана видео материалдар түрүндө таратылат.
Даанышмандын негизги философиясы
Эгер сиз Джидду Кришнамуртинин цитаталары менен афоризмдерин окусаңыз, анын ар кандай авторитардык окууларды кармануу каалоосун таштап, өзүңүздү, ички Мениңизди, Жан дүйнөңүздү көбүрөөк угууга аракет кылууга чакырганын байкайсыз. Бактылуу болуу учун адам эркин болушу керек дейт. Эркиндик – акылдын ар кандай образдарга, түшүнүктөргө, системаларга жана фантазияларга байланбоо дегенди билдирет. Бүгүн биз Машаякты табууга аракет кылып жатабыз, ал бизге эмне кылууну жана эмнени кылбоо керектигин айтат, бирок бул өзүн-өзү таануунун туура жолу эмес.
Мен сага эч нерсе үйрөткүм келбейт, мен жөн гана чырак болуп, сен жакшыраак көрүшүң үчүн жаркырап тургум келет, бирок андан кийин издегениңди көргүң келеби же жокпу өзүң чечишиң керек үчүн.
Аладам өз ички дүйнөсүн өз алдынча изилдөөдө гана чыныгы тагдырды биле алат деп ишенген, ошондуктан ал диндин кайсы түрүн болбосун четке каккан.
Ал мындай деди: "Сиз ар дайым айтып жүргөн коомсуз. Биздин курчап турган дүйнө, аны толтурган бардык коомчулук белгилүү бир адамга көз каранды. Бирок ар бир адам өзүн башкалар менен бөлүшө баштаганда кыйынчылыктар пайда болот. Эго же "байкоочу" жана "байкоочу".
Даанышмандын толук библиографиясы
Далбетте акылмандын китептеринин бардык жыйнактары философиялык окуунун бир түрү болуп саналат, анын мааниси жогоруда баяндалган. Кээ бир китептер Кришнамуртинин калган күндөлүгүнүн аркасында жарык көргөн, башкалары мугалимдин тирүү кезинде окуган ачык лекцияларынын стенограммаларынын жана жазууларынын негизинде түзүлгөн.
Белгилерден эркиндикте, Жидду Кришнамурти өз окурмандарына түз айтат: "Менин силерге үйрөтө турган эч нерсем жок". Жана бул чындык, анткени бардык билим денебиз жана жан дүйнөбүз төрөлгөн биринчи күндөн тартып биздин ичибизде.
Азыр дээрлик бардык китептерди орус тилине которулган тапса болот. Ошондуктан, көп жылдар бою топтолгон коллекцияны билүү керек:
- "Эң маанилүүсү жөнүндө. Джидду К. менен Дэвид Б. ортосундагы сүйлөшүүлөр."
- "Кришнамурти менен баарлашуулар. Сүйүктүүлөр".
- "Блокноттор".
- "Белгилүүдөн эркиндик".
- "Зомбулуктан тышкары".
- "Жалгыз революция".
- "Дарооөзгөртүү".
- "Мугалимдин таманында".
- "Биринчи жана акыркы эркиндик".
- "Билимдин башталышы".
- "Бомбей сүйлөшүүсү".
- Үч китепте "Жашоо жөнүндө комментарийлер".
