Тунгус эли: этнос, сүрөт менен сүрөттөлүшү, жашоо образы, тарыхы, жаңы аталышы, каада-салты жана салттуу иш-аракеттери

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:15

Улуттардын көп түрдүүлүгү таң калыштуу. Айрым түпкү уруулардын өкүлдөрү барган сайын азайып баратат. Байыркы элдердин көпчүлүгүнүн этносун азыр тарыхый китептерден же сейрек кездешүүчү сүрөттөрдөн гана билүүгө болот. Тунгустардын улуту да дээрлик унутулуп калган, бирок бул адамдар дагы эле Сибирдин жана Ыраакы Чыгыштын бир кыйла кең мейкиндигинде жашашат.

Бул ким?

Көптөр үчүн тунгустар Эвенк элинин мурунку аты экени ачылыш болуп калат, алар учурда Ыраакы Түндүктө эң көп жашагандардын бири. Бул тунгустар биздин заманга чейинки I кылымдан тартып 1931-жылга чейин Совет өкмөтү элдин атын өзгөртүүнү чечкенге чейин аташкан. «Тунгус» сөзү якут тилинен «тонг усс» деген сөздөн келип чыккан, ал «тонгон, тоңгон үй-бүлө» дегенди билдирет. Эвенки - "Evenke su" сөзүнөн алынган кытайча аталыш.

Учурда тунгус улутунун саны Россияда 39 миңге жакын адамды түзөт, Кытайда ушунча адам жана башкаларМонголиянын территориясында болжол менен 30 миңге жакын, бул ачык-айкын көрсөтүп турат: бул эл өзүнүн жашоо өзгөчөлүктөрүнө карабастан абдан көп.

Бул адам кандай көрүнөт (сүрөт)

Жалпы массадагы тунгустар бир топ жеңил эмес: алардын фигурасы пропорционалдуу эмес, жерге басылгандай, бою орточо. Тери көбүнчө кара, күрөң, бирок жумшак. Бети учтуу өзгөчөлүктөргө ээ: жаактары чөгүп, бирок бети бийик, кичинекей, бекем орнотулган тиштери жана чоң эриндери менен кең оозу. Кара түстөгү чачтар: кара күрөңдөн карага чейин, орой, бирок жакшы. Аялдар да, эркектер да аларды эки өрүмгө өрүшөт, азыраак биринде, бирок бардык эле эркектер узун чачты өстүрбөйт. Элдин эркек бөлүгү отуз жылдан кийин сейрек кездешүүчү сакал жана ичке муруту өстүрөт.

Тунгустун бүт көрүнүшү алардын мүнөзүн ачык-айкын көрсөтүп турат: катаал, сергек жана өтө өжөр. Ошол эле учурда, аларды жолуктургандардын баары эвенктер абдан меймандос жана кең пейил экенин, келечек үчүн ашыкча тынчсыздануу алардын эрежесинде эмес, алар бир күндө бир күн жашашат деп ырасташат. Тунгустардын арасында сүйлөөчүлүк чоң уят болуп эсептелет: алар мындай адамдарды ачык эле жек көрүшөт жана аларды айланып өтүшөт. Ошондой эле тунгус элдеринде учурашып, коштошуу адаты жок, чет элдиктердин алдында гана баш кийимдерин чечип, бир аз ийилип, дароо баштарына кийгизип, кадимки токтоо жүрүм-турумуна кайтып келишет. Жашоодогу бардык кыйынчылыктарга карабастан, эвенктер орто эсеп менен 70-80 жыл, кээде жүз жыл жашашат жана дээрлик күнүнүн акырына чейин активдүү жашоо образын карманышат (эгер оору болбосоаларды кулатат).

Тунгустар кайда жашашат?

Эвенктердин саны башка улуттарга салыштырмалуу аз болгонуна карабастан, алардын жашаган жерлери кыйла кенен жана Ыраакы Чыгыштын Ыраакы Түндүктөн Кытайдын ортосуна чейин бүтүндөй мейкиндигин ээлейт. Тунгустардын жашаган жерин так элестетүү үчүн төмөнкү аймактарды белгилесеңиз болот:

Россияда: Якутск областында, ошондой эле Краснояр крайында, бүт Байкал ойдуңунда, Бурятияда. Уралда, Поволжьеде, жада калса Түндүк Кавказ аймагында чакан конуштар бар. Башкача айтканда, Сибирдин көпчүлүк бөлүгү (Батыш, Борбордук жана Чыгыш) анын аймагында тунгустар жашаган конуштар бар.
Эвенки автономиялык хошуну, ал жарым-жартылай Монголияда, бир аз Кытайда (Хейлунцзян жана Ляонин провинциялары) жайгашкан.
Монголиянын аймагындагы Селенгин аймагына тунгус тектүү хамнигандар кирет, бирок алардын тилин жана салтын монгол маданияты менен аралаштырган. Салт боюнча тунгустар эч качан чоң конуштарды салышпайт, алар чакан конуштарга артыкчылык беришет - эки жүздөн ашпайт.

Жашоонун өзгөчөлүктөрү

Тунгустардын жашаган жери түшүнүктүү көрүнөт, бирок алардын жашоосу кандай болгон? Эреже катары, бардык иш-аракеттер эркек жана аял болуп бөлүндү, ал эми кимдир бирөө "өз эмес" жумуш менен алектенгени өтө сейрек. Эркектер мал чарбачылык, мергенчилик жана балык уулоодон тышкары жыгачтан, темирден, сөөктөн буюмдарды жасап, оюм-чийим менен кооздоп, кайык, чана (кышкысын карды айдай турган чана) менен кооздошкан. Аялдар тамак бышырып, балдарды тарбиялап, андан сырткары терилерди кийгизип, алардан кооз кийимдерди тигишкен.жана жашоо. Алар кайыңдын кабыгын да чебер тигип, андан үй буюмдарын гана эмес, көчмөн үй-бүлөлөрдүн негизги үйү болгон чумдун тетиктерин да жасашкан.

алардын жашаган жерлеринде көп өсүүчү козу карындардын жана мөмөлөрдүн бардык түрлөрү.

Негизги кесиби

Тунгус улуту жашоо образына жараша шарттуу түрдө бир нече топко бөлүнөт:

Өз улутунун чыныгы өкүлдөрү деп эсептелген көчмөн бугу багуучулар. Алардын өздөрүнүн туруктуу конуштары жок, ата-бабаларынын көп муундары сейилдеп жүргөндү артык көрүшөт: кээ бир үй-бүлөлөр үйүрүн жайып, негизги тиричилик жолу болгон бугу менен бир жылдын ичинде миң километр аралыкты басып өтүшкөн. мергенчилик жана балык уулоо менен бирге. Алардын жашоо позициясы абдан жөнөкөй: «Менин ата-бабаларым тайгада жүргөн, мен да ошондой болушум керек. Бакытты жолдо гана табууга болот». Жана бул дүйнө таанымды эч нерсе өзгөртө албайт: ачкачылык да, оору да, жокчулук да. Тунгустар көбүнчө эки же үч кишиге аңчылыкка чыгышкан, алар мүйүз, найза (аюу же багыш сыяктуу чоң жаныбар үчүн), ошондой эле жебелери бар жаа жана майда жаныбарларга (негизинен жүндүү жаныбарларга) ар кандай тузактарды жана тузактарды колдонушкан.) курал катары

ОтуруучуБугу багуучулар: эң көп санда алар Лена жана Енисей дарыяларынын аймагында жашашат. Негизинен бул версия тунгустар орус аялдарын аялдыкка алган көптөгөн аралаш никеге байланыштуу болгон. Жайкысын алардын жашоо образы көчмөндүк: бугу багып, кээде үйүргө уй же жылкы кошуп, эркектердин көчмөн кезинде аялдар башкарган үйлөрдө кышташат. Ошондой эле кышында эвенкилер териси баалуу жаныбарлар менен соодалашат, жыгачтан укмуштуудай буюмдарды жасашат, ошондой эле булгаарыдан ар кандай тиричилик буюмдарын жана кийимдерди жасашат.
Жээктеги Эвенктер өлүп бараткан топ деп эсептелинет, ошондуктан алар бугу багуу менен активдүү алектенбей, ошол эле учурда цивилизациянын технологиялык жаңылыктарын колдонууга аракет кылышпайт. Алардын жашоосу негизинен балык уулоо, мөмө-жемиш жана козу карын терүү, кээде дыйканчылык жана аңчылык кылуу менен өтөт, көбүнчө терисин ширеңке, кант, туз жана нанга алмаштырышат. Дал ушул топто аракечтиктен каза болгондордун эң көп пайызы бул тунгустар ата-бабаларынын каада-салттарына өтө берилгендиктен азыркы коомдо өздөрүн таба албай калгандыгына байланыштуу.

Той салттары

Үй-бүлө курганга чейинки кызыктуу салт өткөн кылымда эвенктердин арасында кеңири колдонулган: эгер эркек кайсы бир аялды жактырып калса жана ал өзүнүн мүнөзүн билдиргиси келсе, ага мындай сөздөр менен келет: «Мен суукмун.. Демек, ал аны жылытуу үчүн төшөгүн бериши керек, бирок эки жолу гана. Эгерде ал үчүнчү жолу ушундай сөздөр менен келсе, бул тойго түздөн-түз ишарат болуп, ачык эле аны кыйнап, келинге калыңдын өлчөмүн аныктап,башка үйлөнүү майда-чүйдөсүнө чейин талкуулоо. Эркек үйлөнүү каалоосун билдирбесе, анда аны кайра бул аял менен көрүүгө тыюу салып, эшикке чейин узатышат. Эгер ал каршылык көрсөтсө, анда алар ага жебе атышы мүмкүн: тунгус улуту намыссыз адамдарды ынандыра алганы менен белгилүү.

Калым көбүнчө бир үйүр бугудан (болжол менен 15 баш), булуңдардын көп сандаган терилеринен, арктикалык түлкүлөрдөн жана башка баалуу жаныбарлардан турат, алар дагы акча сураса болот. Ошол себептен тунгустун сулуу кыздары байлар менен бирге болуп, кедейлер чиркин кызына ашыкча кун сурабагандарга ыраазы болушкан. Айтмакчы, нике келишими дайыма кыздын атасынын атынан түзүлчү, анын өзү тандоого укугу жок болчу. Ошентип, сегиз жашында үй-бүлөдө бир кыз сеп төлөп бүтүп, анын бойго жеткенин күтүп жаткан бойго жеткен эркек менен кудаланып калган. Ошондой эле, эвенктердин арасында көп аял алуу кеңири жайылган, күйөөсү гана бардык аялдарын багууга милдеттүү, демек ал бай болушу керек.

Дин

Тунгустар адегенде шаманизмди карманышкан, тибет буддизми кээде Кытайда жана Монголияда кармалып, акыркы бир нече он жылдыкта гана христиан эвенктери пайда боло баштаган. Шаманизм бүткүл аймакта дагы эле кеңири таралган: адамдар ар кандай рухтарга сыйынышат, дубалар жана шаман бийлери менен ооруларды дарылашат. Тунгустар Тайганын Рухун өзгөчө урматташат, алар аны сакалчы болгон ак чачтуу, узун сакалчан карыя катары сүрөттөшөт.жана токой ээси. Жергиликтүү тургундар арасында кимдир бирөө бул Рухту аң уулап, чоң жолборс минип жүргөндө жана дайыма чоң иттин коштоосунда көргөн деген кептер көп. Аңчылык ийгиликтүү болушу үчүн эвенктер бул кудайдын жүзүн өзгөчө дарактын кабыгында оюк түрүндөгү өзгөчө оюм-чийим менен сүрөттөп, өлтүрүлгөн жаныбардын же ботколордун бир бөлүгүн гана курмандыкка чалышат (ага жараша эмне бар). Эгер аңчылык ийгиликсиз болсо, Тайганын Руху ачууланып, бардык оюнду тартып алат, ошондуктан аны урматташат жана токойдо өзүн дайыма сыйлуу алып жүрөт.

Чындыгында тунгустарда рухтарга ишеним абдан күчтүү болгон: алар ар кандай рухтар адамдарды, жаныбарларды, үйлөрдү жана ал тургай буюмдарды да байырлай алат деп ишенишет, ошондуктан бул жандыктарды кууп чыгууга байланыштуу ар кандай ырым-жырымдар кеңири таралган жана аткарылган. кээ бир тургундардын арасында.

Өлүмгө ишенүү

Тунгус эли өлгөндөн кийин адамдын жаны акыретке кетет деп ишенишет, ал эми туура эмес көмүү ырым-жырымдарынан улам ал жерге жетпеген жандар арбактарга, жиндерге айланып, жакындарына зыян, оору-сыркоо жана ар кандай балээлерге айланат.. Демек, сөөк коюу каадасынын бир нече маанилүү пункттары бар:

Күйөөсү каза болгондо, аялы дароо өрүмүн кесип, күйөөсүнүн табытына салышы керек. Эгерде күйөөсү аялын абдан сүйсө, анда ал чачын кыркып, сол колунун астына да койсо болот: уламыш боюнча, бул аларга акыретте жолугууга жардам берет.
Маркумдун бүт денеси канга боёлгонжаңы союлган бугу, аны кургатып, анан эң жакшы кийимди кийгизгиле. Анын бардык жеке буюмдары денесинин жанына коюлган: мергенчилик бычагы жана башка бардык курал-жарактар, ууга барганда өзү менен кошо ала кеткен кружка же боулинг калпагы, же бугу ташыйт. Эгерде аял каза болсо, анда булар анын жеке буюмдары болгон, кездемеге чейин - рухтун каарына калбай турган эч нерсеси калган эмес.

Алар Герамцки деп аталган төрт мамыга, адатта жерден эки метрдей бийиктикте атайын аянтча курат. Дал ушул аянтчага маркумду буюмдары менен кошо коюшат. Аянтчанын астына кичинекей от жагылып, ага кийиктин майы, чочко майы тартылып, этин да кайнатып, ар кимге бөлүп, маркумга ыйлап, ыйлап жешет. Андан кийин аянтчага жаныбарлардын терилери бекем салынып, тактайлар менен бекем согулуп, эч кандай учурда жапайы жаныбарлар өлүктү жеп калбашы үчүн. Уламыш боюнча, эгер мындай боло турган болсо, анда адамдын каардуу жаны эч качан бейпилдик таба албайт жана маркумду перронго көтөрүп чыккандардын баары аңчылыкта өлүп, айбандар тытып өлөт

Римдин аягы

Туура бир жылдан кийин акыркы жолу эскерүү жөрөлгөсү өткөрүлөт: чириген дарак тандалып, анын сөңгөгүнен маркумдун элеси кесип, жакшы кийинип, төшөккө жаткырышат. Андан кийин бардык кошуналарды, туугандарын жана маркум менен тааныш болгондорду чакыргыла. Тунгус элинен чакырылган ар бир адам жыгачтан жасалган сөлөкөткө сунушталган деликатес алып келиши керек. Анан кийиктин этин кайра бышырып, өзгөчө баарына тартуулашатмаркумдун сүрөтү. Өзүнүн сырдуу ырым-жырымдарын баштоо үчүн шаман чакырылат, анын аягында ал сөлөкөттү көчөгө алып чыгып, мүмкүн болушунча алыска ыргытат (кээде ал даракка илинет). Андан кийин маркумдун аркы дүйнөгө ийгиликтүү жеткенин эске алуу менен эч качан айтылбайт.

Бул кызыктуу

Көпчүлүк адамдар үчүн мындай бейтааныш болсо да, тунгустардын тарыхында алар сыймыктанган көптөгөн маанилүү учурлары бар:

Өтө боорукер жана бейпил тунгустар 1924-1925-жылдары Совет бийлигинин түптөлүшү учурунда өз аймактарын коргоо үчүн массалык түрдө курал алып: жетимиш жашка чейинки бардык бойго жеткен эркектер Кызыл Армиянын кандуу терроруна каршы ийиндеш туруп турушкан. Бул өзүнүн жакшы табияты менен таанылган элдин тарыхында болуп көрбөгөн окуя.
Тунгус элинин кылымдар бою жашап жаткан жеринде флора жана фаунанын бир дагы түрү жок болгон эмес, бул эвенктердин жаратылыш менен гармонияда жашашынан кабар берет.
Парадокс катары: азыр тунгустар жок болуп кетүү коркунучунда турат, анткени алардын саны тез азайып баратат. Өздөрүнүн жашаган аймактарынын көбүндө төрөлүү көрсөткүчү өлүмдүн эки жарымына көп, анткени бул эл эч кимге окшоп, өзүнүн байыркы каада-салттарын ыйык тутушат жана эч кандай шартта алардан эч качан чегинбейт.