Болуу салттуу түрдө Экзистенциянын негизги жана эң татаал философиялык түшүнүктөрүнүн бири болуп саналат. Өткөндүн улуу даанышмандары өз ойлорун андан башташат, биздин замандын философтору ал жөнүндө талашып-тартышат. Болуу бул жашоо
Ааламдагы бир адамдынбы же ар бирибиз келген улуу Космостунбу жана өз убагында кайда барабыз? Укмуштуудай табышмак жана адамдарды ойлондурган түбөлүктүү суроо. Жоопторду табууга, адамдын Болушунун толук жана чыныгы картинасын түзүү аракетинде түшүнүктүн укмуштуудай сандагы интерпретациялары пайда болду. Учурдагы тексттеги негизги терминдер кандайдыр бир себептерден улам баш тамга менен жазылган. Алар нерселердин демейки белгилөө эмес, бирок алардын масштабын жана тереңдигин баса белгилөө үчүн иштелип чыккан.
Метафизика жана онтология, теология, космология жана антропология философиясы сыяктуу илимдер жүздөгөн жылдар бою негизги аспектилерди толугураак кароого аракет кылып келишет. Алардын ар бири Заттын түрлөрүн универсалдуу мейкиндиктин жана акылдын бир бөлүгү катары карашат. Ошентип, теология кудайлык бар экенине арналган билимдин бир тармагы. Метафизика бул адамдык кубулуштун башталышы, өтө назик, өтө сезгич принциптери жөнүндө айтат. Аны Аристотель «биринчи философия» деп атаган жана көбүнчө бул эки түшүнүк бири-бири менен байланышкан, ал тургай кээде толугу менен бирдей деп эсептелинет. Космология өзүнүн изилдөө предмети катары дүйнөнүн маңызын тандап алган. Космос, бүткүл дүйнө сыяктуу эле, билим чөйрөсү. Онтология бардыгын Бар деп эсептейт. Гегель сунуш кылган Болмуш диалектикасы аны окуялардын, ойлордун, тынымсыз кыймылдын жана өнүгүүнүн үзгүлтүксүз тизмеги катары карайт. Бирок, бул көз караш көп учурда сынга алынат.
Албетте, мындай бир катар философиялык агымдар «Болуунун түрлөрү» сыяктуу түшүнүктөрдүн табигый пайда болушуна алып келген. Кандай формада болушу мүмкүн? Чечмелөөдөгү айырмачылыктарга карабастан, Башталыш дүйнөбүздүн материалдык жана руханий бөлүгү гана. Дал ушул Тирүүлүктүн тигил же бул чөйрөсүнө таандык болуу объективдүү жана субъективдүү реалдуулук атын алган.
Материалдык бөлүк Адамдын каалоосуна жана каалоосуна карабастан бар болгон нерселердин баарын камтыйт. Ал өзүн-өзү жетиштүү жана көз карандысыз болуп саналат. Мында объективдүү реалдуулукка жаратылыш объекттери гана эмес, коомдук турмуштун кубулуштары да кирет. Рухий жандык - бул бир кыйла кылдат түзүлүш. Ойлор жана каалоолор, ойлор, ой жүгүртүү - мунун баары Ааламдык Заттын субъективдүү реалдуулугунун бир бөлүгү.
Ак карасыз жашай албагандай, Барлык карама-каршылыгы жок маанисин жоготот. Бул антипод белгилүү бир "Эч нерсе" деп аталат.
Жок болуу - Барлыкка каршы салмак көбүнчө ушинтип аталат. эң кызыктуу жанаЭч нерсенин түшүнүксүз өзгөчөлүгү - Ааламды абсолюттук түшүнүүдө ал жөн эле болушу мүмкүн эмес. Мындай сөздүн кандайдыр бир абсурддугуна карабастан, анын философияда орду бар.
Адам өзү өлгөндөн кийин бул Эч нерсеге кирет, бирок анын жараткандары, урпактары жана ойлору бул дүйнөдө калып, кийинки муундар жашап жаткан чындыктын бир бөлүгү болуп калат. Мындай "ашып кетүү" бизге Барлык чексиз, ал эми Эч нерсе шарттуу эмес деп айтууга мүмкүндүк берет.
