Үчилтиктин символу: мааниси, сүрөттөлүшү, тынчтык белгисинин автору, колдонуу өзгөчөлүктөрү, сүрөттөрдүн түрлөрү жана ыйык белгилер

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:15

Үчилтик символу – бул бири-биринен бирдей аралыкта жайгашкан жана үч бурчтук фигураны же тегеректи түзүүчү үч бирдей же окшош элементтердин сүрөтү. Эреже катары, бул белгилер терең руханий маанини камтыйт жана көп учурда аларга кереметтүү мистикалык касиеттери таандык. Алар ошондой эле үч сапаттын, кубулуштардын, абалдардын, гипостазалардын бир бүтүн маңызга биригүүсүн билдирет. Макалада үч бурчтукту түзгөн үчтүк символдун сүрөттөлүшү жана сүрөтү берилген.

Байыркы келип чыгышы

Кээ бир белгилер биздин эрага чейин эле пайда болгон жана азыр алардын баштапкы маанисин так аныктоо дээрлик мүмкүн эмес. Үчилтиктин эң байыркы символу үч бурчтуктун сүрөтү болгон, аны сөөктүн кесилген жерлеринен жана таш доорунун биринчи керамикасындагы чиймелерден байкоого болот. Убакыттын өтүшү менен тегерекчелер, чекиттер, спиральдар жана башка формалар пайда болгон, алар тегерек же үч бурчтукту түзгөн. Дайыма эле мындай чиймелер эч кандай мааниге ээ эмес, көбүнчө алар жөн гана оймо-чийме болгон. Кээде мындай сүрөттөр сыйынуучу жайларды жана көрүстөндөрдү белгилешкен.

Байыркы египеттиктердин, шумерлердин, гректердин, келттердин, ирандыктардын жана башка элдердин бай мифологиясынын жана уюшкан дининин өнүгүшү менен кээ бир белгилер ыйык болуп калды. Алар кудайлардын үчилтиктерин же бир кудайдын гипостазаларын, анын үч сапатын жана көрүнүштөрүн символдоштуруп, жогорку, адамдык, жер астындагы дүйнөнү, төрөлгөндөн өлгөнгө чейинки процессти, ошондой эле аалам жөнүндөгү башка идеяларды билдирген.

Антикалык философиянын, астрономиянын, геометриянын калыптануу мезгилинде үчилтиктин белгилери кошумча мааниге ээ болгон. Үч бөлүктөн турган бүтүндөй адамдык сапаттарды, абалдарды, аракеттерди, жаратылыш кубулуштарын, элементтерди, асман объектилерин, убакыттык мамилелерди, көркөм формаларды, математикалык функцияларды жана башка түшүнүктөрдү билдирген. Үч бурчтук фигуралардын кесилишкен элементтерин жана алардын башка геометриялык фигуралар менен айкалышынын визуалдык варианттары бар.

Орто кылымдар

Алгачкы христиандар Кудайдын сүрөтүн үч бурчтук менен графикалык түрдө сүрөттөшкөн, анын сүрөттөрүн Рим катакомбаларында жана мүрзө таштарынан көрүүгө болот. Диндин формуласы бекитилген Биринчи Экуменикалык Кеңештен (325) кийин чиркөө кээ бир байыркы белгилерди христиандык символдор катары ыңгайлаштырган. 10-кылымга чейин бир Кудайдын үч гипостазасынын (жүзүнүн) образы, тагыраак айтканда, Ата, Уул, Ыйык Рухтун адам образдарындагы образы кабыл алынган эмес. Анткени мындайтрикетра, стилдештирилген шамрок, трискелион, ар кандай элементтерден түзүлгөн жөнөкөй үч бурчтук сыяктуу фигуралар жана башка белгилер Ыйык Үч Бирдикти белгилей башташты. Үчилтиктин кээ бир байыркы символу храм архитектурасынын кооздук элементине жана бай иллюстрацияланган Библияга айланган. Ушундай эле белгилер фрескаларда жана диний сүрөттөрдө, рыцарлардын калкандарында, куралдарында, соотторунда, ошондой эле үй-бүлөлүк эмблемаларда жасалгалар жана коргоочу тумарлар катары пайда болгон.

19-кылымдын оккультизми

Өткөн кылымдын орто ченинде occulta философиясына болгон кызыгуу бүткүл Европада жана Түндүк Американын көптөгөн аймактарында кеңири жайылып, коомдун орто жана жогорку чөйрөлөрүндө абдан модалуу көрүнүшкө айланган. Илим менен техниканын өнүгүшү менен эзотерицизмдин идеяларын илимий негизде келтирген өнүгүүлөр пайда болду. Оккультизмдин түрдүү багыттары боюнча көптөгөн теориялык эмгектер жазылган, көптөгөн китептер жана журналдар жарык көргөн. Эзотерикалык салтта үчилтиктин мыйзамына бардык субъекттердин баш ийүүсү негизги принциптердин бири болгондуктан, «жашыруун окуулардагы» үчилтиктин символу өзгөчө, мистикалык мааниге ээ. 19-кылымдын оккультисттик басылмаларында мындай сүрөттөр эзотеризмдеги терең мааниси, ошондой эле Батыш жана Чыгыш диний системаларынын ыйык ролу өңүтүнөн чечмеленет.

Үч бурчтук

Байыркы доорлордон бери фигура жер жана асман дүйнөсүнүн байланышын чагылдырган от, тоо, таш, чоку менен байланышкан. Төңкөрүлгөн фигура эң байыркы Улуу Кудайды, асмандагы сууларды берүүчүнү чагылдырган. жарашачокусунун абалы, сүрөт аялдык же эркектикти билдирет, ал эми эки айкалышкан фигура жаратуу жана чыгармачылык күчтү билдирет. Төңкөрүлгөн үч бурчтук чөйчөккө жана Ыйык Граалга окшоштурулган, анын үстү жогору - жүрөк.

Үчилтиктин биринчи символу катары фигура көбүнчө асманды, жерди жана алардын ортосундагы адамды же кудайлык, адамдык, жаныбардык маңызын чагылдырган. Үч бурчтук ошондой эле өлгөндөрдүн дүйнөсүн, тирүүлөрдү жана жогорку чөйрөлөрдү билдирген.

Байыркы египеттиктерде үч бурчтуктун вертикалдуу жагы эркек (башталгыч), горизонталдуу жагы – аял (ортосу, сактагычы), гипотенузасы – тукуму (аягы) менен аныкталган. Кудайлар дүйнөсүндө, тукум улоонун бул негиздери Осирис, Исис жана Хорус үчилтигинин өкүлдөрү болгон. Мисирликтер үч бурчтуктун ичиндеги үч сандын кемчиликсиздигин жана бардык нерселердин табиятын карап чыгышкан, анын капталдарынын жана гипотенузанын ыйык катышы 3:4:5 катышына туура келген.
Байыркы Афинада туура үч бурчтук билимдин жана акылмандыктын кудайы Афинага арналып, ошондой эле космосту, жаратууну, абсолюттук нерсени символдоштуруп, кудайлык жаратуу катары эсептелген. Он чекиттен жана тогуз тең жактуу үч бурчтуктан турган Пифагор тетратилери Улуу Консубстанция менен аныкталды, анда калган бардык нерселер камтылган.
Христианчылыкта фигура Үчилтикти билдирет жана үч бурчтуу ореол катары Кудай Атанын атрибуту болуп саналат. Инверттелген үч бурчтук түрүндөгү Ыйык Үч Бирдиктин калканы деп аталган калкан көбүнчө готика соборлорунун витраждарынын бир бөлүгү болуп саналат. Кайра жаралуу доорунда кудайдын баарын көрүүчү Көз менен үч бурчтук белги катары сүрөттөлгөн.жогорку холдинг болуп, кийин масондук символизмдин бир бөлүгү болуп калган. Үч бурчтукта сүрөттөлгөн Кудайдын көзү иудаизмде да Жахабанын символу болуп саналат жана байыркы Египеттин көркөм искусствосунда бар.

Үч бирдей тарапты түзгөн башка фигуралар бар. Алардын келип чыгуу мезгили жана жерлери ар башка, бирок христианчылыкта бул белгилер үчүн үчтүк символунун мааниси өзгөрүүсүз бойдон калууда - алардын баары Ыйык Үч Бирдикти аныкташат.

Үч бурчтуктун христиандык варианттары

Орто кылымдагы диний символдордо окшош фигуралардын көптөгөн түрлөрү пайда болгон:

Үч бурчтуктун айкаш жыгач менен айкалышы Ыйсанын адамдын күнөөлөрү үчүн айкаш жыгачта өлүмүн, Кудай Ата тарабынан тирилүүсүн, христиандардын тобо кылуусун жана Ыйык Рухтун баш ийүүсүн символдоштурган.
Үч бурчтукту түзгөн үч балык: Ыйса Машайак, Кудайдын Уулу, Куткаруучу. Алар Үч Бирдикти да белгилешкен.
Грекче Omicron, Omega жана Nu тамгаларын камтыган үч бурчтук. Бул тамгалар күйүп жаткан бадалдын арасынан Кудай Мусага айткан εγω ειΜι ο ων деген сөздөрдү билдирет (Чыгуу 3:14), алар «Мен ким болсоммун» деп которулат. Сөзмө-сөз Байыркы Келишимдин байыркы грек котормосу болгон Септуагинтадан алынган.
Чуркаган коёндордун үч фигурасы ички жана тышкы эки үч бурчтукту түзөт. Символ көбүнчө архитектуранын жана жыгачтан жасалган деталдардын рельефтик элементи катары болгон. Белги Үч Бирдиктүү Кудайды да билдирет. Мындай сүрөт Байыркы Египеттин дубал сүрөттөрүндө жана, балким, анда кездешетэркекти, аялды, тукумду символдоштурган.

Трикветра

Бул сулуу тең салмактуу символ алгач кельт маданиятында пайда болгон жана күндүн асмандагы үч абалын: күндүн чыгышы, зенит, күндүн батышын билдирген деп эсептелет. Фигуранын азыркы аты эки латын сөзүнөн келип чыккан, tri жана quetrus, "үч бурчтук" дегенди билдирет. Символдун дагы бир аты бар - үч Селтик түйүнү. Белги түндүк европалык калк арасында кеңири таралган жана көбүнчө кельт айкаштарында көрүүгө болот. Бул элдер үчүн символ Мананнан кудайы менен, скандинавиялыктар үчүн Тор менен байланышкан.

Х кылымдын аягында белги оюм-чийим элементи катары Балтика боюндагы славяндардын – варангдардын маданиятында пайда боло баштаган. Алардан, сүрөт трикетра өтө сейрек кездешүүчү жана, кыязы, жөн гана кооз үлгү бойдон калган Россиянын жерлерине келди. Эгерде биз славяндардын арасында үчилтиктин символунун мааниси жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда Россияда мындай сүрөттөр иш жүзүндө колдонулган эмес. Орус байыркы славян оймо-чиймесинде жана ыйык символизминде кеңири таралган формалар крест, квадрат, тегерек (Коловрат) болуп саналат. Кудай Үч Бирдиктин символу Россия чөмүлтүлгөндөн кийин пайда болгон.

Орто кылымдардагы Европада трикетра үчилтиктин христиандык символуна, ошондой эле архитектуранын жана көркөм жасалгасынын популярдуу элементине айланган. 9-кылымдын башында ирландиялык монахтар тарабынан жаратылган Келлс китебинин укмуштуудай иллюстрацияланган китеби, трикера мотиви көп жолу кайталанат. Фигура жалгыз, кош, мүмкүн болушу мүмкүнтышкы жана ички тегерек жана үч бурчтук менен дал келиңиз.

Тынчтыктын туусу

Үч тегеректин же чекиттин символу көп жагынан тең жактуу үч бурчтукка окшош чечмелөөнүн өтө кенен аянтына ээ. Белгинин эң белгилүү версиясы Тынчтык туусу болгон, анын дизайны 1935-жылы Маданий мурастарды коргоо боюнча эл аралык пакт үчүн орус сүрөтчүсү, философ жана жазуучу Рерих Николай Константинович тарабынан иштелип чыккан. Расмий келишимде символду колдонуунун сүрөттөлүшү жана максаты төмөндөгүчө берилген:

Айырмалоочу желек (ак фондо ортосунда үч тегерекчеси бар кызыл тегерек) ушул келишимге тиркелген үлгүгө ылайык I беренеде айтылган эстеликтерди жана мекемелерди белгилөө үчүн колдонулушу мүмкүн.

(Илимий жана көркөм мекемелерди жана тарыхый эстеликтерди коргоо жөнүндө келишим (Рерих пактысы)).

Белги ар кандай элдердин диний маданиятында канчалык кеңири таралганы жана Тынчтык туусун идеялык жана визуалдык мазмунга сүрөтчүгө эмне шыктандыргандыгы жөнүндө Рерихтин өзү эки томдук жыйнакта жарыяланган каттарында жана эскертүүлөрүндө айтат. “Күндөлүк баракчалары”:

Кылымдар артка кеткен биринчи жалпыланган христианчылыкка чейинки жана Рублевдин «Ыйык Үч Бирдиктин» Сергий Лавранын «Ыйык Өмүр Берүүчү Үч Бирдик» иконасында ушунчалык сонун ишке ашкан византиялык концепциядан да эски жана анык эмне болушу мүмкүн. Дал ушул символ - байыркы христиан дининин символу, ал биз үчүн Санкт-Петербургдун аты менен да жарыктандырылды. Сергий, биздин белги мага түрткү болду, анын маанисиРублев сүрөтчөсүнө ылайык, бардык элементтерди жана алардын жайгашкан жерин сактап, тиркелген сүрөттө көрсөтүлгөн.”

Асман храмында дагы Туунун белгиси бар. Ошол эле белгиден Темирландын тамгасы турат. Үч кенчтин белгиси Чыгыштын көптөгөн өлкөлөрүндө кеңири белгилүү. Тибеттик аялдын көкүрөгүндө чоң фибуланы көрүүгө болот, бул белги. Ошол эле брошкаларды биз Кавказ табылгаларынан да, Скандинавиядан да көрөбүз. Страсбургдук Мадоннада Испаниянын ыйыктары сыяктуу бул белги бар. Сент-Сергий жана Wonderworker Николайдын иконалар боюнча ошол эле белги. Машаяктын көкүрөгүндө, Мемлингдин атактуу картинасында белги чоң эмчек фибула түрүндө басылган. Византиянын, Римдин ыйык сүрөттөрүн иргегенибизде, ошол эле белги дүйнө жүзүндөгү Ыйык сүрөттөрдү бириктирет.

Trifol

Фигуранын аты шамрок дегенди билдирет жана латын тилинен trifolium деген сөздөн келип чыккан. Теңирдин үчилтигинин бул символу болжол менен X кылымда пайда болгон. Ал 13-14-кылымдарда популярдуулукка жетип, архитектурада жана витражда көп колдонулган. Бул кесилишкен үч шакекченин контурунан турган графикалык форма. Бул термин көбүнчө башка үч символдорго карата колдонулат. Кызыгы, атактуу Adidas концернинин логотипинде стилдештирилген шамрок камтылган.

Valknut

Бир-бири менен байланышкан үч үч бурчтук эски норвегдердин valr (өлтүрүлгөн жоокерлер) жана knut (түйүн) сөздөрүнөн улам аталган. Белги байыркы герман элдеринин көптөгөн археологиялык эстеликтеринде бар. Татаал зат атооч valknut азыркы доордо пайда болгон жана кандайча пайда болгону белгисизбелги тарыхый сүрөттөлүш учурунда аталган.

Окумуштуулар Валькнуттун үчилтигинин символун сүрөттөп берип, аны так чечмелеп берүү кыйынга турат. Айрымдар белгини Один кудайы менен байланыштырышат. Академик Хилда Эллис Дэвидсон, германдык жана келттик бутпарастардын авторитеттүү адиси, бул фигура Одинди анын атрибуттары, эки карышкыр же кузгун менен курчап турат деп эсептеген. Бул жаныбарлар, Валькнут сыяктуу, көбүнчө Чыгыш Англиядагы англо-саксон көрүстөндөрүндө табылган кремация урналарында сүрөттөлгөн. Символ мүрзө таштарында жана курмандыктарда Одиндин сүрөтүнүн жанында болгондуктан, көпчүлүк эксперттер бул символ өлүмгө байланыштуу диний каада-салттарга туура келет деп эсептешет.

Сүрөт неопаганизмдин азыркы элдик маданиятында колдонулат. Башка байыркы белгилер сыяктуу эле, биздин убакта, Valknut белгиси жаңы чечмелөөлөрдү алат. Аны ар кандай саясый жана коммерциялык топтор колдонушат, образ азыркы элдик маданиятта анда-санда кездешет. Белги германдык бутпарастыктын салттарынан келип чыккандыктан, ал кээ бир "ак" улутчул топтор тарабынан алардын мурасынын символу катары колдонулат. Ошого карабастан, Валькнут немис өкмөтү тарабынан терс көрүнүш катары классификацияланган эмес.