Бул макалада карышкырдын табити деген эмне деген суроо каралат. Бул сөз айкашынын кепте колдонулушунун мисалдары да келтирилет.
"Карышкыр аппетит" деген эмнени билдирет
Бул сөз айкашынын бир нече мааниси бар. Фразеологиялык бирдик катары – сөздөрдүн туруктуу айкалышы – табити күчөгөн адамды (башка тирүү жанды) сүрөттөө үчүн колдонулушу мүмкүн. Бул көбүнчө ач көздүк менен, шашып, көп жегендер жөнүндө айтылат.
Бирок кээде "карышкыр аппетити" деген сөздүн чечмелөө тамактын сиңирүүсүнө такыр байланышпайт. Сөз айкашынын ач көздүктү жана тамактануу учурунда тойбогондукту билдирген процесстин сүрөттөлүшүн жалпы деңгээлге – адамдын жашоосунун өзүгө которуунун натыйжасында жаңы маани пайда болгон. Башкача айтканда, «карышкыр аппетити деген эмне» деген суроого төмөнкүчө жооп берүүгө болот: бул адамдын суктануусу, ач көздүк жана ач көздүк, ал бардык нерседе байкалат. Адатта бул идиома терс мааниде колдонулат.
Бирок, белгилүү болгондой, медицинада ушундай аталыштагы оору бар. Бул маанидеги "карышкыр аппетити" термининин мааниси жана чечмелөө булимия деп аталган оорунун синоними болуп саналат.
Иштеген сайын жейсиң
Эмнегедир ушундай болуп калдыадамдарда карышкыр жаман жырткыч менен байланышкан, ар дайым ачка, ырайымсыз жана тымызын. Бирок, чындыгында, бардык жырткычтар жаратылыш алар үчүн кандай болсо, ошондой жашашат. Алар ырахаттануу үчүн эмес, өздөрүн багып, тукумун калтыруу үчүн аңчылык кылышат. Жана алардын жүрүм-турумунда эч кандай алдамчылык жок.
«Бут карышкырды багат» деген макал бул жаныбарлардын эмгеги менен тамактанарын көрсөтүп турат. Ал эми, тилекке каршы, алар күн сайын жегенге жетишпейт. Ошондон улам болсо керек, карышкырлар табит менен тамактанышат. Ошондой эле алар тамак издөөгө сарпталган энергияны калыбына келтириши керек.
Адамга жүрүм-турум стереотиптерин берүү ыкмасы: "Бөрү аппетити деген эмне?" жооп: "Бул эмгекчил жана өтө ачка адамдын ачкалыгы."
Тамактанууну каалоо бардык тирүү жандыктар үчүн табигый нерсе
Катуу ачкачылыкты сүрөттөгөн сөз айкашында эмне үчүн карышкыр башкы каарман катары тандалганы түшүнүксүз. Анткени, көптөн бери тамактан ажыраган бардык жандыктар ач көздүк менен жешет. Көчөдөн көтөрүп алган мышыктын тамакка муунганын же торпоктун сүткө муунганын, энесинен ажырап, көпкө чейин идиштеги сүттү иче албай калганын көрүү жетиштүү.
Бирок бул фразада прототип катары алынган жаныбарга айланган карышкыр болгон. Буга карышкырдын дайыма эле тоюуга мүмкүнчүлүк боло бербегени себеп болсо керек. Чынында эле, анын табигый чөйрөсүндө ал үчүн тамак-аш табуу абдан кыйын. Чоң чөп жегичтерди жалгыз жеңүү кыйын, бирок багыштын үйүрүндө даэлик көпкө бөлүнүшү керек. Майда жаныбарларга тойуу кыйын.
Сулуу тамактануу
Кээде бул сөз айкаштары ачка адамга карата эмес, тамак-аш жеген процессинин сүрөттөлүшү катары колдонулат. Жырткычтар тамакты чайнабай турганын баары билет. Карышкырлар туура өлчөмдөгү кесимди тытып же тиштеп алышат. Алар аны чайнабастан жутуп алышат.
Бул сүрөттү байкап калгандар жырткычтын тамак жеп жатканда кылык-жоругу менен ошол жердегилерге кандай таасир калтырганына маани бербеген кээ бир адамдардын тамакты сиңирип алышын салыштырышкан. Тамак-ашты ашыгып алып, чоң кесектерди чайнабай жутуп алган адамды карап: «Бөрүнүн табити деген ушундай экен!» – дешет. Бул контексттеги бул сөз айкашынын мааниси адамдын тамакты аз же такыр чайнабай жеген шалаакы жана шашылыш процесси менен жырткычтын тамакты жегени менен салыштыруу болуп саналат..
Боз карышкырдын окуясы
Атасы жаздын башында үйгө кичинекей күчүк алып келген. Ал киши токойго токойго барып, колунда капы жылып кайтып келди. Бирок күчүк токойго кайдан келди? Балдар муну билишкен эмес.
«Бул карышкырдын баласы», - деп түшүндүрдү атасы. «Анын апасын мергенчилер атып кетишкен. Бир туугандары менен эжеси медайымды күтпөй ачкадан өлүштү. Бул гана аман калды.
- Ачка болсо керек, - деп апасы жерге нанды майдалап куюлган идиш койду.
Кичинекей карышкыр эттин табитти ачкан жытына кызыккан тамакка ишенбей ылдыйладышорпо, кылдаттык менен жыттап. Анан күтүлбөгөн жерден ач көздүк менен тамак-ашка кол салып, чемпинг жана муунтуу. Анын куйругу адегенде арткы буттарына кысылып, аркасы этияттап ийилген. Мойнунун артындагы чач кирпи ийнесиндей чыгып калыптыр.
– Кандай тамактанып жатканыңызды караңыз… Ачка киши жөнүндө анын карышкырдай табити бар деп бекеринен айтышпайт! апа күлүп койду.
- Ооба, бекеринен айтышат, демекчи, - деп кошумчалады атасы. - Карышкыр башка жандыктардан кем эмес. Жаман жана таш боор, аларды табият өзү жаратат. Бирок биз Бозубузду мол багып, үй итин кандай тарбияласа, ошондой тарбиялайбыз, ошондо карышкыр адамга ишенимдүү, берилген болорун көрөсүң. Ал эми келечекте карышкыр эч качан болбойт - ал керек болсо гана.
Ошондой болду. Бир жылдан кийин Грейден немис овчаркасына абдан окшош сулуу жана акылдуу карышкыр өсүп чыкты. Ал койлорун кайтаргандыктан, жанына эч ким батына албады. Ал өзү эч качан бир козуга, атүгүл эң кичинекей козуга көз арткан эмес. Жана ал Грейди үзгүлтүксүз тамактанган үй жаныбарына ылайыктуу сезим жана барк менен жеди.
Мына карышкырдын табити жөнүндө макал! Ал эми “Карышкырды канча баксаң да, токойду карайт” деген макалды да ушул окуядан кийин күмөн санаса болот.
Ач көздүк айбандык эмес, адамдык сапат
Тамакка тойбогон ач көз инсан жөнүндө көп айтылат - анын ашка табити бар деп. Бул жерде сөздүн мааниси каймана мааниде. Ачкөздүктү, ач көздүктү айбанга жүктөө, адамдаржашоонун башка тармактарында чексиз каалоолору бар адамды мүнөздөгөн сөз айкашын колдонуңуз. Ач көз адамды сыпаттоо контекстинде "карышкыр аппетити" фразеологизми өтө чоң суммадагы акчага, зер буюмдарга, жерге - практикалык мааниге ээ болгон бардык нерсеге ээ болууну каалоону билдириши мүмкүн.
Чындыгында жаныбарлар дүйнөсүндө баары башкача. Эгерде карышкыр төрөлгөндөн эле ушундай шартта багылып, тынымсыз бир эле учурда тамак-ашы болсо, анда жаныбар керектегенден ашык жебей турганын көрүүгө болот. Ал эми карышкыр жегенге чаппайт. Ашкөздүк жана ач көздүк жаныбарларга караганда адамдык сапаттар.
Карышкырлар жөнүндөгү мифтер
Эмне үчүн жомоктордо карышкыр дайыма келесоо жырткычтын түрү катары көрсөтүлөт, эч ким так жооп бере албайт. Чынында, бул жаныбар абдан акылдуу. Аны кармоо өтө кыйын. Алар мергенчинин кайсы жерге капкан салганын оңой эле түшүнүшөт, чанда гана тузакка түшүшөт.
Эликти үйүрдө айдап баратканда карышкырлар командирлердин талантын колдонушат: курмандыктын артынан ойлонбой шашып жөн эле тим болбостон, аны оңой эле көтөрө ала турган жерге айдашат. Сүйлөшүү тили жок айбандар өз аракеттерин кантип координациялайт? Бул жерде дагы бир табышмак.
Жаныбарлар эч себепсиз эле сейрек кол салары көптөн бери байкалган. Алар буга же ачкачылыктан, же өз аймагын, тукумун коргоо зарылдыгынан, же өз коопсуздугуна коркунуч туудургандыктан аргасыз болуп жатышат. Ооба, карышкырлар көбүнчө оорулуу, карыган, оорулуу жаныбарларды өлтүрүшөт. Бекеринен аларга ордендер деген наам берилгентокойлор». Алардын аркасында токой чөп жегичтеринин арасында оорунун учурлары өтө сейрек кездешет.
Карышкырдын табити жөнүндө айта турган болсок, бир маанилүү өзгөчөлүккө көңүл бурбай коюуга болбойт. Бул жырткыч канчалык ачка болсо да, ал ар дайым өзүнүн иш-аракеттерин адамдыкынан да жогору турган жазылбаган карышкыр мыйзамдары менен координациялайт. Бул сөз айкаш тилибизде терс мааниде да колдонулганы менен, тилекке каршы…
Бирок адам башканы ачкачылыктан эмес, андан акча же башка баалуу буюмдарды алуу үчүн өлтүрүшү мүмкүн. Ал кийин бул акчаны ичимдикке, баңгизатка, ырахаттанууга, өзүнө же сүйүктүүсүнө (тандалганына) кымбат баалуу буюмдарды сатып алууга коротсо болот.
Булимия
Ал эми медицинанын көз карашынан алганда "карышкыр аппетит" деген эмне? Көрсө кинорексия же булимия деп аталган ашыкча тамактануу оорусу бар экен. Элде аны «карышкыр ачкачылык» деп коюшат. Оорулуу ашказандагы оордуктан кутулуу үчүн көп өлчөмдөгү тамактарды жейт, жасалма кустурат, ич алдырма дарыларды колдонот, бирок тамакка болгон каалоодон арыла албайт.
Бул оору нерв оорусу катары классификацияланат. Көбүнчө амбулаториялык негизде дарыланат. Кээ бир өзгөчө учурларда гана стационардык дарыланууга кайрылышат.
Демек, бир нерсе айтуудан мурун, адамды карышкырга салыштырып, ойлонуп көр: туурабы? Бул жаныбарга жамандык кылабы? Бул, албетте, тамаша болсо да. Карышкырлар алар жөнүндө эмне деп ойлогону кызыктырбайт.адам дейт. Бирок адам үчүн… Ооба, адамдар жөнүндө жетиштүү, макала башка нерсе жөнүндө.
