Универсалдар – бул көптөгөн окшош нерселерди камтыган кеңири түшүнүктөр. Сөздүктөр ушундайча жазылат. Аныктамадан дээрлик эч нерсе айкын эмес. Келгиле, баарын текчелерге коюп, акыры бул түшүнүктү түшүнөлү.
Философияда
Универсалдарга мисал катары "планета", "өсүмдүк", "адам" жана башка көптөгөн түшүнүктөрдү алса болот.
Орто кылымдагы философтор универсалийлер сөз жүзүндө эмес, чындыгында кубулуш же нерселер катары бар бекен деген суроону талкуулашкан. Алардын бар болгону биздин элестетүүбүз болсо, анда алар биздин башыбызда гана бар. Мисалы, жер бетиндеги бардык өсүмдүктөрдү бириктире турган мындай өсүмдүк жок (ал кандай «элкоромашкоплантайн» болорун элестете аласызбы?). Өсүмдүктөрдүн кээ бир түрлөрү, албетте, бар, биз аларды көрүп, сезе алабыз, бирок "өсүмдүк" деген сөздүн өзүн адамдар гүлдөрдү, чөптөрдү, дарактарды ж.б. айкалыштыруу үчүн ойлоп тапкан. жалпы аты.
Платон бул маселени башка бурчтан кароону сунуш кылган. Ал жалпы аты чындыгында бар, бирок адам көзүнө көрүнбөгөн жогорку дүйнөдө бар деп эсептеген. Бардык конкреттүү нерселер универсалдуу жаратуулар болуп саналат. Ушул эле концепцияны карманган орто кылымдагы философтор өздөрүн реалист деп атай башташкан (анткени алар универсалдуу нерселерди реалдуу деп эсептешкен).
Универсалдыктарды жөн гана аталыштар, окшош мүнөздөмөлөргө ээ болгон объектилердин тобун бириктирген аттар деп эсептеген философтор өздөрүн номиналисттер деп эсептешкен (номина латын тилинен ат, ат деп которулат).
Орто кылымдын философиясы - реализм. Номинализм кийинчерээк, орто кылымдын аягында, Ренессанстын "кара таңында" пайда болгон.
Реализм
Орто кылымдагы реализмдин эки формасы болгон: экстремалдык жана орточо.
Ашыкча реалисттер универсалдуу нерселер кабылдоо үчүн жеткиликсиз дүйнөдө пайда болот деп ырасташкан. Ал эми жер бетинде бар бардык объекттер тигил же бул универсалдуу нерселердин туундулары - нерселерди жаратуучу түбөлүктүү идея.
Сиз Платон жөн гана экстремалдык реалист деп ойлогон чыгарсыз.
Орто реалисттер универсалдуулар бардык нерсенин негизи деген идеяны карманышкан; алар объектилердин өзүндө бар. Универсалдардын дүйнөсү менен предметтердин дүйнөсү бири-биринен ажырагыс. Ар бир нерсе кандайдыр бир универсалдуу нерсени камтыйт, ал аны буюм кылат, ансыз ал жөн эле формасыз материя болуп калмак. Орточо реализм Аристотелдин идеяларынан келип чыгат.
Номинализм
Номинализм реализм менен бирдей формаларга ээ.
Орто номиналисттер универсалдар нерселер жок болгондо аң-сезимде сакталат деп ишенишкен. Алар ошол жерде түшүнүктөр түрүндө калат - жалпыланганбуюмдардын аттары. Түшүнүктөр объективдүү түрдө жок (анткени биз аларды терип, сезе албайбыз), бирок дал ушул сөздөрдүн жана терминдердин жардамы менен биз реалдуулукту ар кандай чөйрөлөргө жана чөйрөлөргө бөлө алабыз. Бул дүйнөнү кыдырууну жана изилдөөнү бир топ жеңилдетет. Орто номинализм концептуализм деп да аталат (conceptus латынча өкүлчүлүк, ой).
Ашыкча номиналисттер жалпы түшүнүктөр таптакыр маанисиз, алар жөнүндө сөз да, ойлонбоо да керек, анткени алар жок деп эсептешкен. Мисалы, биздин алдыбызда конкреттүү завод турат. Биз аны көрө алабыз, тийе алабыз, анын касиеттерин изилдей алабыз, чындыгында, чынында эле бар башка объекттер сыяктуу. Жалпысынан өсүмдүк деген эмне? Бул эч кандай реалдуу объектти билдирбеген жөн гана сөз, андыктан мындай жалпы түшүнүктөрдөн такыр баш тартып, конкреттүү объекттердин атын гана колдонуу керек.
Философиядагы универсалдар – бул өтө татаал маселе, ал жөнүндө ойлонуу күтүлбөгөн жыйынтыктарга алып келиши мүмкүн. Мисалы, достук же сүйүү чындыгында барбы? Мунун баары чынбы, же жөн эле биздин элестетүүбүзбү?
Тил универсалдары
Тил илиминде универсалдуулар бардык же көпчүлүк тилдердин касиеттери.
Тилдин универсалдарынын теориясында төмөнкү аспектилер каралат:
- Адам тили менен жаныбарлардын тили ортосундагы айырмачылыктар жана окшоштуктар.
- Ар түрдүү элдердин тилдеринин окшоштуктары жана айырмачылыктары.
- Ар кандай тилдерде мааниси бар категориялар (мисалы, бардык тилдерде жекелик жана көптүк кандайдыр бир жол менен белгиленет).
- Структуралардын касиеттеритил (мисалы, фонемаларга бөлүү).
Тилдин универсалдарынын түрлөрү
Тил универсалдарынын көп сандагы түрлөрү (класстары) бар.
- Арыздын мүнөзү боюнча толук же абсолюттук (өзгөчөлөрдү билдирбейт) жана толук эмес же статистикалык (аларга жол берүүчү) болуп бөлүнөт. Мисалы, толук универсалдуу: бардык тилдерде үндүү тыбыштар бар. Толук эмес универсалдуу: дээрлик бардык тилдерде мурун үнсүздөр бар.
- Логикалык формасынын негизинде жөнөкөй (кубулуштун бар экенин ырастоочу) жана импликативдик универсалийлер (кубулуштардын өз ара байланышын баса белгилеген шартты камтыган. Жөнөкөй универсалга мисал: ар бир тилде кубулуш болот) Y. Импликативдик универсалдуу мисал: эгер тилде Y болсо, анда X болушу керек жана биринчиси экинчиден көз каранды.
- Сандык жана сандык эмес универсалдуулар бар. Сандык көрсөткүчтөр кандайдыр бир сандык үлгүнү билдирет. Мисалы: каалаган тилде фонемалардын саны 85тен ашпайт. Калган универсалдардын баары сандык эмес деп аталат.
- Терминдин тилдик деңгээлине жараша символдук, семантикалык, лексикалык, синтаксистик, морфологиялык, фонологиялык универсалдыктар бөлүнөт.
Маданият
Маданият универсалдары – бардык маданияттарда кездешүүчү кубулуштардын өзгөчөлүктөрүн туюндурган түшүнүктөр.
Көптөгөн булактар маданий универсалийлер бардык дүйнөнүн картинасын чагылдырган маданий тажрыйбанын мүнөздөмөлөрүн камтыйт деп айтышат.элдер.
Бирок дүйнөнүн сүрөтү түшүнүгү өтө бүдөмүк, андыктан аны бир аз жеңилирээк коёлу.
Изилдөөчүлөр маданий универсал деп атаган нерсе, алар кайсы континентте жашабасын, бардык маданияттын өкүлдөрү үчүн жалпы мүнөздүү.
Маданий универсалдардын тизмеси
Америкалык антрополог Джордж Мердок 1959-жылы бардык маданияттар үчүн жалпы болгон 7 ондогон универсалдарды аныктаган: зергерчиликтен жана белектерден сексуалдык чектөөлөргө, жазалоочу санкцияларга жана сөөк коюу ырымдарына чейин.
Эмне үчүн бири-бири менен көрүшпөгөн адамдар мынчалык көп окшоштуктарга ээ? Жооп жөнөкөй. Физикалык жактан бардык адамдар бирдей тизилген, демек, бардыгынын муктаждыктары бирдей, айлана-чөйрө бардыгына бирдей көйгөйлөрдү жаратат жана аларды чечүү жолдору да окшош.
Бардык адамдар төрөлүп, анан өлүшөт, ошондуктан өлүм жана төрөлүү менен байланышкан үрп-адаттар ар бир маданиятта бар. Кош бойлуу аялдар, балдар жана кары-картаңдар кайсы гана коомдо болбосун бар, ошондуктан ар кандай коомдо бул категориядагы адамдар менен байланышкан универсалдар да бар.
Клайд Клюкхон, америкалык социолог жана культуролог Мердоктун тизмесине дагы эки универсал кошууну сунуштады. Ал бардык элдердин ой жүгүртүүсү жана баалуулуктары бирдей деп эсептеген. Кайсы коомдо болсо да өлтүрүүгө, калп айтууга, азап тартууга тыюу салынган, эч жерде уруксат берилбейт.
Маданий үлгүлөр
Универсалдардын тизмесин кыскарткан, тагыраак айтканда, аны америкалык антрополог Кларк Висслер түзгөн. Ал 9-ну белгиледимаданият үлгүлөрү:
- үй-бүлө;
- сүйлөө;
- мифология жана илимий билим;
- арт;
- диний амалдар;
- материалдык окшоштуктар;
- өкмөт;
- мүлк;
- согуш.
Ар түрдүү улуттардын маданияты ушул темалардын биринин айланасында түзүлүшү мүмкүн, бирок башкалары дагы эле кандайдыр бир коомдун жашоосунда көрүнүп же көрүнбөй кала берет.
Универсал түшүнүгү көп кырдуу жана илим менен турмуштун ар кандай тармактарында жана тармактарында колдонулат. Кандай болбосун, универсалдуулар ар дайым белгилүү окшоштуктар. Латынча универсал (жалпы) деген сөз бекеринен бул терминдин этимологиялык "атасы" эмес.
