Экстремизм көйгөйү көптөгөн өлкөлөргө таасирин тийгизди. Басмырлоочу зомбулук көрүнүшү узак жана трагедиялуу тарыхка ээ. Көптөгөн мамлекеттердин колониялык өткөн мезгили адамдын терисинин түсү, улуттук, диний же этникалык таандыктыгы анын укуктук статусун аныктаган аралаш коомдордун пайда болушуна алып келген. Бирок бүгүнкү күндө да өзгөчө тынчсызданууну жараткан факторлордун арасында расалык, диний жана улуттук сабырсыздыктан улам келип чыккан зордук-зомбулукка байланыштуу кылмыштардын тынымсыз өсүшү саналат. Экстремизмге каршы күрөш абдан маанилүү. Анткени чет өлкөлүктөргө каршы ксенофобия жана расизм көбүнчө социалдык көрүнүштөрдүн масштабын алып, бир катар адам өлтүрүүлөр жана катаал мамиле жасоо фактылары коомдо деструктивдүү агрессиянын күчөшүнө чоң тынчсызданууну жаратат. Экстремизмге каршы туруу ар бир мамлекеттин негизги милдеттеринин бири. Бул анын коопсуздугунун ачкычы.
"Экстремизм" түшүнүгү
Бул түшүнүк экстремалдар менен тыгыз байланыштуу. Экстремизм – идеологияда жана саясатта көз карашта жана тандоодо ашынган позицияларга берилүүбелгилүү бир максаттарга жетүү үчүн ошол эле билдирет. Термин котормодо "акыркы", "критикалык", "укмуштуудай", "экстремалдуу" дегенди билдирет. Экстремизм - бул учурдагы жамааттарга, структураларга жана институттарга каршы туруу, алардын туруктуулугун бузууга, максаттарына жетүү үчүн аларды жок кылууга аракеттенген тенденция. Бул негизинен күч менен жасалат. Экстремизм жалпы кабыл алынган эрежелерди, нормаларды, мыйзамдарды этибар албагандык эле эмес, ошондой эле терс социалдык көрүнүш.
Экстремизмдин мүнөздөмөлөрү
Бир эле учурда экстремалдык аракеттерге жана көз караштарга кармануу коомдук жашоонун бардык тармагында мүмкүн. Ар бир кылмыш ошондой эле антисоциалдык жүрүм-турумдун ашкере даражасы, социалдык конфликттин курч формасы, нормадан чыгып кетет, бирок биз бардык кылмыштуулукту экстремизм деп атабайбыз. Анткени бул түшүнүктөр ар башка. Экстремизмди так аныкталган көрүнүш катары түшүнүү керек. Кээ бир изилдөөчүлөр экстремизмди чектен чыккан чараларга жана көз караштарга (көбүнчө саясатта) берилгендик, берилгендик деп аныкташат. Алар экстремизм адам ишмердүүлүгүнүн түрдүү чөйрөлөрүндө: саясатта, улуттар аралык жана этностор аралык мамилелерде, диний турмушта, экологиялык чөйрөдө, искусстводо, музыкада, адабиятта ж.
Экстремист деген ким?
"Экстремист" түшүнүгү көбүнчө коомдун жалпы кабыл алынган нормаларына каршы зомбулукту колдонгон жана аны жактаган адам менен байланыштырылат. Кээде мунун жардамы менен коомго өз эркин таңуулоого аракет кылган адамдар деп аталаткүчтөр, бирок өкмөт же конституциялык көпчүлүк сыяктуу эмес. Дагы бир пикир бар, ага ылайык экстремизм адилеттүү эмес жана дайыма эле зордук-зомбулук фактору менен мүнөздөлгөн тенденция эмес. Маселен, англиялык изилдөөчү өз эмгегинде Махатма Гандинин Индиядагы зомбулуксуз күрөш (сатяграха) саясаты экстремизмдин жаңы түрүнүн мисалы экенин белгилейт. Демек, экстремизмди мыйзамдык эрежелерге гана эмес, социалдык нормаларга – белгиленген жүрүм-турум эрежелерине да радикалдуу каршы чыгуунун жолу катары кароого болот.
Жаштар экстремизми
Россиядагы жаштардын экстремизми XX кылымдын 50-60-жылдарында пайда болгон Британиядан айырмаланып, салыштырмалуу жаңы көрүнүш. Бул юридикалык адабиятта бул теманын жетишсиз өнүгүү деңгээлин алдын ала аныктайт. Биздин оюбузча, жаштардын топтун курамында жасалган экстремисттик кылмыштарды изилдөө жана алдын алуу боюнча бир катар чечилбеген көйгөйлөр бар. Жаштар арасында экстремизм тынымсыз күч алууда. Бул, мисалы, скинхеддер, антифа сыяктуу кыймылдар.
Кылмыш жана экстремизм
Криминалдык экстремизм – адамдын же адамдардын тобунун ашкере идеологиялык, саясий жана башка көз караштарга негизделген өз максаттарына (максаттарына) жетүүгө багытталган мыйзамсыз, коомдук коркунучтуу аракети. Бул түшүнүктөн кийин, иш жүзүндө ар бир кылмыш экстремизмдин көрүнүшү деп айтуу абдан негиздүү болмок. Кылмыш,анын ар кандай формаларынын көрүнүшү менен байланышкан, экстремизмди терс социалдык фактор катары жана анын мамлекеттик бийликтин жана коомдук көзөмөлдүн механизми менен байланышын изилдеп туруп, толук кароого болбойт.
Расалык улутчул экстремизм
Социалдык чындыкты изилдөөлөр тастыктагандай, эң кеңири тараган түрлөрүнүн бири – улуттук экстремизм. Эреже катары, бул жер-жерлерде жана ар кандай улуттардын жана расалар-дын ез ара жанаша жашоосу женундегу ашынган кез караштардын керунушу. Бул кол салуулардын объектисинин компоненттеринин бири болуп публицистикалык, илимий жана башка булактарда көп белгиленип тургандай улуттар эмес, алардын ар түрдүүлүгү боюнча этникалык топтор саналат. Экстремизм адамзатка байыртадан бери эле, курчап турган элге бийлик материалдык пайда алып келе баштагандан бери белгилүү, ошондуктан айрым адамдардын умтулуу объектисине айланган. Алар каалаган максатына кандай жол менен болсо да жетүүгө аракет кылышкан. Ошол эле учурда алар моралдык принциптерден жана тоскоолдуктардан, жалпы кабыл алынган эрежелерден, салттардан, башка адамдардын кызыкчылыктарынан уялышкан эмес. Акыр заман каражатты ар дайым жана ар дайым актап келген, бийликтин бийиктигине умтулган адамдар эң катаал жана жапайы чараларды, анын ичинде кыйратууну, ачык зомбулукту, терроризмди колдонууга чейин эле токтоп калышкан эмес.
Тарыхый маалымат
Экстремизм уюшкан коом пайда болгондон бери бар. Ар кайсы мезгилде ар кандай формада пайда болгон. Айрыкча байыркы убактаГрециянын экстремизми башка элдерге карата сабырсыздык түрүндө көрсөтүлдү. Демек, атактуу байыркы грек философтору Аристотель менен Платондун эмгектеринде коңшу элдерге карата «варвар» (варварлар) же «варварлар» деген ысымдын колдонулушу байкалат. Бул аларга урматсыздык көрсөттү. Римдиктер бул ысымды грек эмес же римдик эмес бардык элдер үчүн колдонушкан, бирок Рим империясынын жашоосунун аягында «варвар» сөзү ар кандай герман урууларынын контекстинде колдонула баштаган. Ушундай эле тенденция Байыркы Кытайда да байкалган, Асман империясынын коңшулары чет элдиктердин жапайы жана ырайымсыз уруулары катары кабыл алынган. Акыркылары "эде" ("эрликтер" жана "иттер") же "си" ("төрт варвар") деп аталган.
Социология жана юриспруденция тармагындагы адистер экстремизмдин себептери адамдын психологиясында деп эсептешет. Ал мамлекеттүүлүк түзүлгөн мезгилде пайда болгон. Бирок, Россиядагы заманбап экстремизм өткөн кылымда белгилүү бир географиялык аймакта болуп жаткан көптөгөн социалдык, укуктук, саясий, диний, административдик, экономикалык жана башка процесстерге байланыштуу. Бул маселе боюнча атайын адабияттарды талдоо ар кандай мамлекетте экстремизм ар кандай социалдык жана криминологиялык мүнөздөмөлөргө ээ экендигин көрсөтөт. Мындан тышкары, экстремизм, ар бир коомдук кубулуш сыяктуу эле, тарыхый өзгөрүлмөлүүлүгү менен мүнөздөлөт.
Чындыгында ички жана дүйнөлүк тарыхта бай болгон бардык кутумдар жана козголоңдор,ошол учурда колдонулуп жаткан мыйзамдардын жана учурдагы коомдук түзүлүштүн көз карашынан алганда, саясий максаттарга жетүүгө умтулган кылмыштуу топтордун өзгөчө түрлөрүнөн башка эч нерсе эмес. Бирок ошол эле учурда өзүм билемдиктин, вандализмдин жана адамга зомбулуктун топтук стихиялуу-импульсивдүү тутануулары, кылмыштуу бирикмелер да болгон. Уюшкан кылмыштуулук (жок дегенде азыркы маанисинде) өткөн кылымдын жыйырманчы жылдарында болгон эмес деген пикирди туура деп табуу кыйын. Чынында эле, тарыхый изилдөөлөр, мисалы, революцияга чейинки жана жарандык согуш мезгилинде Одессада кылмыштуу топтордун кеңири структурасынын бар экендигин көрсөтүп турат жана бул кылмыштуу экстремисттик топтордун иш-аракеттери бийликтин мүнөзүнө жана бардык белгилерине ээ болгондугу көрсөтүлгөн. (губернатордук жана француз оккупациясы менен бирге). Экстремизм менен кылмыштуулук бири-бирине байланышкан көрүнүштөр. Кылмышкерлер гана материалдык байлыкка же бийликке умтулушат, ал эми экстремисттер саясий, диний же расалык ишенимдерди коргошот, бул материалдык нерселерге болгон каалоону да жокко чыгарбайт.
Орусиядагы экстремисттик кыймылдардын негиздөөчүсү катары Советтер Союзундагы кылмыш
Өткөн кылымдын жыйырманчы жылдарында Советтер Союзунун жетекчилиги тарабынан «Жаңы экономикалык саясат» (НЭП) деп аталган нерсени ишке ашыруу учурунда уюшкан кылмыштуу топтор негизинен экономикалык чөйрөдө аракеттенишкен. деген шылтоо менен өздөрүнүн иштерин жаап-жашырышканпсевдо-кооперативдер жана башка ушул сыяктуу чарбалык структуралар. Жөнөкөй кылмыштуулук бийлик тарабынан жогоруда айтылган тоноолорду жана киши өлтүрүүлөрдү токтотуу үчүн көрүлгөн катаал чаралардан кийин гана өз таасирин калыбына келтирип жаткан.
20-жылдардын аягында жана өткөн кылымдын 30-жылдарындагы экономикалык кайра куруулардын кыскарышы жалпы кылмыштуу уюшкан кылмыштуулуктун үстөмдүгүн калыбына келтирди. Ушул эле мезгил «мыйзамдагы уурулардын» кылмыштуу чөйрөсүнүн пайда болушу менен мүнөздөлөт, ал эми илимде жана журналистикада анын пайда болушуна карата ар кандай божомолдор - стихиялуу пайда болуудан тартып, эркинен ажыратылган жерлерде мамлекеттик коопсуздук органдары тарабынан атайылап түзүлүүгө чейин айтылган. саясий туткундардын мүмкүн болгон бирикмелерине каршы тең салмактуулукту камсыз кылуу жана аларга көзөмөл жүргүзүү. Экинчи дүйнөлүк согуштун жылдарында жана согуштан кийинки жылдарда бандитизм түрүндөгү уюшкан кылмыштуулуктун экинчи күчөшү болгон. Уюшкан кылмыштуулук коом үчүн жаңы көрүнүш эмес экенин көрсөткөн илимий изилдөөлөрдө анын 50-жылдары пайда болгондугу айтылат… Бандаларга каршы күрөшкө аскердик бөлүктөр тартылып, ички иштер органдарында атайын бөлүкчөлөр түзүлгөн. бандитизм 50-жылдардын ортосуна чейин ийгиликтүү иштеген, ал кезде бийлик тарабынан көрүлгөн катаал чаралардын натыйжасында бандиттиктин деңгээли бир топ төмөндөп, бөлүмдөр жоюлган.
Жакында социализмдин тушунда кылмыштуулуктун жоюлушу жана СССРде профессионал кылмышкерлердин жана бандитизмдин жоюлушу женунде тезистер жаралды. Совет доорундагы криминология үстөмдүк кылган акыркы постулаттаралар иш жүзүндө жалпы кылмыштуу багыттагы уюшкан кылмыштуулуктун реалдуу бара-бара латентизацияланышын, экономикалык же окумуштуулар көптөн бери атагандай, «экономикалык эгоисттик» багыттын уюшкан кылмыштуулуктун экономикалык мамилелеринин деформациясынын фонунда пайда болушун жашырышкан.
АКШдагы жана СССРдеги жаштар кыймылы
XX кылымдын 60-жылдарында. АКШда музыкалык топтор менен тыгыз байланышта болгон жаңы жаштар кыймылы пайда болду. Жаштар чөйрөсүндөгү экстремизм дал ушул мезгилден келип чыккан. Жаңы кыймылдын мүчөлөрүн хиппилер же гүл балдары деп аташкан. 1970-жылдардын аягында жана 1980-жылдардын башында СССРде ушундай эле көрүнүш пайда болгон. АКШдагы хиппилер ретроградтарга жана консерваторлорго каршы күрөштө абдан жөндөмдүү күч болуп чыкты. Вьетнамда жүрүп жаткан согушка каршы чыккан америкалык «гүл балдарынан» айырмаланып, советтик хиппилер коммунисттик репрессиялык системага каршы күрөшкөн. Энергетика системасынан айырмаланып, советтик жаштар ездерунун. 70-жылдардын ортосунан бери Кошмо Штаттарда хиппилердин кыймылы төмөндөп баратат.
СССРдеги жаштар кыймылы, чындыгында, жаштардын кийинки бардык агымдарынын, анын ичинде экстремисттик агымдардын атасы болуп калды.
Постсоветтик мезгилде
Экстремисттик уюшкан кылмыштуулуктун кийинки толкуну постсоветтик мейкиндиктин аймагында 20-кылымдын аягында пайда болгон. белгилуу коомдук толкундоолор жана коомдук кайра тузуулер улам. Буга негизинен жеткиликтүүлүк сыяктуу факторлор көмөктөшкөнкамактагылардын бир кыйла санынын эрки, эски милиция структураларынын талкаланышы, жаңыларынын аздыгы жана профессионалдык компетенттүүлүгүнүн төмөндүгү, экономикалык чөйрөнүн төмөндөшү, калыптанып калган коомдук баалуулуктардын девальвацияланышы, коомдун деориентацияланышы. Рэкет, бандитизм коомду каптады. Муну менен катар жаштардын ар кандай кыймылдары пайда боло баштады: анархисттер, металлхеддер, рэперлер ж.б. Федерациянын улуттук субъектилеринде диний жана саясий экстремизм күч алган. Чеченстандагы согуштар кырдаалды ого бетер курчутту. Диний жана саясий экстремизм көптөгөн исламчыл террористтик топтор тарабынан көрсөтүлө баштады. Коомдун буга реакциясы катары славян ынанымдарынын ар кандай улутчул-экстремисттик кыймылдары: скинхеддер, назболчулар, улутчулдар ж.б. Мунун баарына гангстер жана түрмө романтикасы кошулган. Бир канча убакыт өткөндөн кийин коомдо фашисттик экстремизмге каршы күрөш күч ала баштайт. Antifa кыймылы пайда болот. Ошондой эле футбол клубдарынын күйөрмандык уюмдарын «ультра» топторго айландыруу жүрүп жатат. Бул кыймылдын идеологиясы жана принциптери Улуу Британияда (ошондой эле дүйнөдөгү дээрлик бардык футбол клубдарынын күйөрмандары тарабынан) алынган. 1990-жылдардын ортосунан баштап бандиттик коомдук структуралардын экспансиясы тайманбас мүнөзгө ээ боло баштады. Уюшкан кылмыштуу топтор тез өнүгүү мезгилине киришти. Жакшы техникалык жабдылышы жана куралдануусу, уюшкан кылмыштуу топтор менен уюшкан кылмыштуу топтордун ортосунда эл аралык мамилелердин түзүлүшү милицияны алар менен дээрлик атаандаштыкка жараксыз кылып койду. 1990-жылдардагы экстремизмдин жана бандитизмдин себептери менен байланышканэлеуметт!к-экономи-калык, саяси жэне эскери езгер!стерд! Экстремизмдин жана бандитизмдин елкенун кецири аймагында мындай масштабдуу керунушу мамлекеттик аппаратты кандайдыр бир чараларды керууге мажбур кылды.
2000жыл
XXI кылымда. идеологиялардын кризисинин башталышы менен кырдаал өзгөрөт. Идеологиялык саясаттын эски формалары езунун маанисин жоготту. Бул баарыдан мурда аларды кайра курууну, енуктурууну жана жацы формаларга етуу-ну билдирет. Бийлик бандитизмди ооздуктай алды жана экстремизмдин, өзгөчө исламдык кыймылдардын алдын алуу боюнча чараларды көрө баштады. Скинхеддер жаңы он жылдыкка тайманбай кадам ташташты, алардын оппоненттери - Антифа, улутчулдар. «Ультра» кыймылы ого бетер куч алды. Мамлекеттин экстремизмге каршы күрөшү көбүрөөк исламдык террористтик уюмдарга жана уюшкан кылмыштуулукка багытталган. Бул түшүнүктүү, анткени алар эң чоң коркунучту билдирген. Демек, экстремизмдин алдын алуу славян жаштарынын кыймылдарына азыраак таасир этет. Ошол эле учурда саясий идеологиянын кризиси нааразылык кыймылдарынын пайда болушуна алып келет. Ал ар кандай оппозициялык структураларды, атап айтканда активдүү азчылыктарды мобилизациялайт, алардын максаты коомчулуктун көңүлүн белгилүү бир идеяларга жана социалдык көйгөйлөргө буруу. Бул жерде башкы ролду идеологияга каршы эмес, нааразычылык ойнойт. Буга жооп кылып бийликчил уюмдар пайда болууда. Керектөөчү экстремизм да бар.
Глобалдык тенденциялар
Дүйнөдө радикалдуу нааразылык кыймылдары адамдын аң-сезимин өзгөртүүгө багытталган. Ошентип, азыр мындай кыймылдардын үч негизги түрү бар: антиглобалисттер, нео-анархисттер жанаэкологдор. Антиглобалисттер – улуттук боштондукка чыгуу жана этникалык өзгөчөлүктү сактоо үчүн сепаратисттик кыймыл. Неонархисттер ылдыйдан өйдө борборлоштурулган мамлекеттик аппаратка каршылык көрсөтүүнү жана коомдун мамлекетке үстөмдүк кылуусун жакташат. Экологдор, саясий идеологияларды изилдөөчү англиялык Джон Шварцмантел белгилегендей, көйгөйлөрдүн бири – жашоону чечүүгө багытталган кыймыл. Ал индустриалдык коомдо өнүгүүнүн эң жогорку деңгээлин алган агартууну жана антропоцентризмди сындоого багытталган, анда адам табияттагы эң жогорку жандык катары кабыл алынган. Бул кыймылдар эки формада аракеттениши мүмкүн: келечектин супер-идеологиясы же тар чөйрөгө багытталган экологиялык кыймыл катары. Экстремизмге каршы күрөшүү дүйнөнүн бардык атайын кызматтарынан жана укук коргоо органдарынан көп күч-аракетти жана убакытты талап кылат.
Экстремисттик кыймылдардын түрлөрү
Экстремисттик жамааттар менен жарандардын инсандыгына жана укуктарына шек келтирген кылмыштуу бирикмелерди айырмалоо төмөнкү критерийлерге негизделиши керек.
1) Кылмыш жасоо, ошондой эле аларды жасоо үчүн пландарды жана/же шарттарды иштеп чыгуу үчүн түзүлгөн экстремисттик кыймыл.
Кылмыштуу уюмду түзүүнүн максаты – жарандарга карата зордук-зомбулук көрсөтүү, алардын ден соолугуна зыян келтирүү, аларды жарандык милдеттерин аткаруудан баш тартууга же башка укукка каршы аракеттерди жасоого түртүү.
2) Экстремисттик коом, кичине же орточо оор кылмыштарды жасоо үчүн түзүлгөн.
Кылмыштуу бирикменин ишмердүүлүгүбардык оор даражадагы кылмыштарды жасоо менен байланышкан.
3) Идеологиялык, расалык, саясий, диний же улуттук кастыктын негизинде экстремисттик кылмыштарды жасоого даярдануу үчүн түзүлгөн экстремисттик кыймыл.
Бул мотивдердин болушу экстремисттик коомчулуктун милдеттүү, конструктивдүү белгиси болуп саналат. Таза кылмыштуу бирикме чечүүчү болбогон ар кандай себептерден улам түзүлүшү мүмкүн.
Натыйжалар
Ошентип, жыйынтыктап келсек, азыркы экстремизм эң кыйратуучу көрүнүштөрдүн бири деп жыйынтык чыгарсак болот. Бул адилеттүүлүк сезимине гана эмес, жалпы эле адамдардын ой жүгүртүүсүнө жана жашоосуна да таасирин тийгизет. Бүгүнкү күндө мамлекеттин дээрлик бардык сегменттеринде жүргүзүлүп жаткан көптөгөн зарыл реформалар үчүн экстремизм ийгиликке олуттуу коркунуч болуп саналат. Ушуга байланыштуу бул багыттагы ар кандай изилдөөлөр кырдаалга баа берүү жана бул көрүнүштү түшүнүү аракетинен башка эч нерсе эмес, экинчи жагынан терс агымдын эң коркунучтуу көрүнүштөрүн зыянсыздандыруу боюнча натыйжалуу чараларды иштеп чыгуу. Экстремизмдин бардык түрлөрүн (анын ичинде бийликти жактаган) алдын алуу – ар бир коомдун өнүгүүсүнүн ийгилигинин ачкычы. Мындай түрдөгү ар кандай кыймыл нааразычылык менен башталат. Коомдо нааразы болгон электораттын массасы абдан көбөйсө, андагы атмосфера ысып кетет. Экстремисттик уюмдардын пайда болушу кийинки этап. Негизи коомдо белгилүү бир клапан иштейт. Башкача айтканда, ушундай жол менен чыңалуу жеңилдейт. Бирок, андан ашкан белгилүү бир чек барсоциалдык жарылуу. Экстремизмге каршы күрөш күч колдонууга гана таянбашы керек. Алар адатта убактылуу гана болот.
