Йезид – тарыхый мекени Месопотамия болгон улут. Алар байыркы вавилондуктардын түздөн-түз урпактары. Диндин өзү «язидизм» деп аталат жана байыркы Вавилондун мамлекеттик дининин жаңырыгы түрү болуп саналат, анын тамыры өткөн миңдеген жылдарга созулган. Башка версия боюнча, бул ишенимдин пайда болушу исламга чейинки ишенимдер менен суфий окууларынын христиандык гностикалык көз караштар менен аралашуусу менен байланыштуу.
Езидилер кимдер
Езиди улуту негизинен Ирак, Түркия, Сирия аймактарында таралган, бирок бул диндин өкүлдөрү Россияда, Грузияда, Арменияда жана кээ бир Европа өлкөлөрүндө да жашашат.
Акыркы сандар 0,3-0,5 миллион езиддердин бар экенин көрсөтүп турат. Алар күрттөрдүн өзүнчө бир тобу деген жалпы кабыл алынган көз караш бар. Бирок ар бир езиди өз элинин улутун уникалдуу деп эсептейт, күрттөр менен тууганчылыкты таптакыр четке кагат. Азыр эл аралык деңгээлде алар өзүнчө этноконфессиялык топтун өкүлдөрү катары таанылат. Бул үчүн Армениянын чыгыш таануучуларынын аракеттери чоң роль ойногоначылыш улуттук коопсуздукту сактоонун маанилүү факторлорунун бири катары кызмат кылган. Мунун себеби Армениядан “күрт фактору” бар өлкө катары репутацияга ээ болуу үчүн олуттуу коркунучтун алынып салынышы болуп саналат.
Бирок ошентсе да көптөгөн изилдөөчүлөр "курд - эзиди" улуту боюнча байланышты талап кылышат. Мисалы, Н. Ю. Марр езидизмди күрттөрдүн дини деп эсептейт, аны күрттөрдүн көбү исламды кабыл алганга чейин карманышкан.
Язиди улуту: тамырлар
Бул элдин ысымынын келип чыгышы да талаштуу маселе. Биринчи версия боюнча, «Язид» деген сөз перс тамырлары бар жана котормодо «кудай» дегенди билдирет. Экинчи вариантта элдин аты зороастризм окуусунун негизги каармандарынын бири болгон жакшылык жана жарык генийлеринин ысымдарынан келип чыкканы айтылат. Үчүнчү версиянын жактоочулары ал Халифа Моавиянын уулу Халифа Язиддин атынан келип чыккан деп ырасташат. Бирок, өзүңүздөр билгендей, консонанс дайыма эле түшүнүктөрдүн байланышын билдирбейт, ошондуктан акыркы версияда көптөгөн каршылаштар бар. Өзүнүн улуту канкор канкор Халифа Йезиддин ысымы менен байланышы бар экенине езиддердин өздөрү ишенгиси келбегендигинин дагы башка себептери бар.
Бир нерсе анык: бул улут эң байыркы улуттардын бири. Бул эл өзүнүн өзгөчөлүгүн, тилин, ырым-жырымын, каада-салтын, майрамдарын сактап калуу үчүн колдон келгендин баарын жасап жатат. Езидилер - улуту (төмөндөгү сүрөт) абдан ынтымактуу жана шайыр.
Лалеш - езиддердин негизги храмы
Храмдардын көбү Түндүк Ирактын аймагында жайгашкан. Эң чоңу - Лалеша Нурани. Элде жаркыраган же ыйык Лалеш деп аталат. Өмүрүндө жок дегенде бир жолу бул жерге зыярат кылуу ар бир езидинин милдети. Эгерде параллелдерди келтирсек, анда Лалештин мааниси христиандар үчүн Иерусалимдин, мусулмандар үчүн Меккенин же синтоисттер үчүн Фудзи тоосунун маанисине шайкеш келет деп айта алабыз. Лалеш бул диндин негиздөөчүсү жана реформатору деп эсептелген шейх Ади ибн Музаффардын күмбөзү жайгашкан жер.
"Аида Эзид" майрамы
Бул элдин негизги майрамы декабрь айынын ортосуна туура келет. Ал «Аида Эзида» деп аталат. Бул жарашуу күнү деп эсептелет. Декабрдын экинчи жума күнү белгиленет. Майрамга чейинки акыркы үч күн эң катуу орозо убактысы болуп саналат. Күн батканга чейин жегенге, ичкенге, тамеки чегүүгө тыюу салынат. Бейшемби күнү кечинде конфессионерлер жана динчилдер дин кызматкерлерине келип, диний гимндерди ырдап, бийлеп турушат. Жума - жакында эле жакын адамын жоготкон мекендештерге зыярат кылуу күнү. «Аида Эзидден» бир жума өткөндөн кийин дагы бир маанилүү майрам – Күн күнү деп эсептелген «Аида Шамс» келет. Ага аземдик даярдык дээрлик бирдей.
Хидир Наби майрамы
Хыдыр Наби – бардык езиддер урматтаган майрам. Улуту, ыйманы, ой жүгүртүүсү - мунун баары, бул элдин ою боюнча, ар бир адамдын негизги тандоосу болушу керек. Ал эми Хидир Наби – туура тандоо болгон учурда адилеттүү каалоолорду аткарууга жардам берген колдоочу периштенин аты. Набис - колдоочусүйүүчүлөр, бир бүтүндүн жарымын бириктирет. Майрамда ар бир жаш жигит, ар бир кыз өз тагдырын түшүндө көрүү үчүн туздуу токоч жеши керек. Эксперттер үчүн армяндардын ыйык Саргис майрамы менен кандайдыр бир окшоштуктар байкалат.
Жаңы жыл
Көптөгөн байыркы элдердей эле эзидилер хронологияны кыштан эмес, жаздан, тагыраак айтканда, апрелден баштап кармашат. Жаңы жыл айдын биринчи шаршембисинде белгиленүүчү улуттук майрамга туш келет. Анын келип чыгуу тарыхы Малак-Тавустун ысымы менен байланышкан – Улуу Жараткандын эркин түздөн-түз аткарган Кудайдын кулу. Малак-Тавуса Падыша-Павус деп которулат. Бул ысым менен Эзраил эзидилердин арасында Улуу Жараткан жараткан жети периштенин эң жогоркусу катары урматталат. Ал кулаган периште деп эсептелет. Ал христианчылыкта Люцифер, исламда Шайтан менен бирдей. Дал ушул ишеним көптөгөн кошуна элдерде езиддерди «шайтанга сыйынуучулар» деген пикирге ээ болгон. Ким билет… Улутту (езиддер кандай болгон күндө да бул категорияга кирбейт) андай деп айтуу кыйын, анткени диндин өзүндө көптөгөн достук жана жакшы салттар бар. Алар акыр заманда Кудай менен кулаган периштенин ортосунда жарашуу болоруна ишенишет. Ушундан улам эзиди дининде шайтанга наалат айтууга катуу тыюу салынган. Айтмакчы, башка диндердин өкүлдөрү бул үчүн бул ишенимди ынталуу сындашат. Аялдар үчүн майрамдын алдында чоң ритуалдык торт (гата) бышырган учур. Анын формасы тегеректелген, бай камырдан даярдалган. Кызыктуусу, езиддердин гаттарынын ичиндешурулар бышырылган. Бардык процессти үй-бүлөдөгү эң улуу аял башкарат. Майрамдын башында үй-бүлөнүн башкы адамы бардык туугандарына гата таратат. Ким мончок менен бир кесим алса, ал жыл бою бактылуу болот. Ошондой эле, бул эл дагы бир ишенимди апрель менен байланыштырат: апрель айы башка айлардын «келини» болуп саналат, ошондуктан езиддерде апрель айында үйлөнүү үлпөттөрүн өткөрүүгө катуу тыюу салынган; ошондой эле үй кура албайсың, жер айдай албайсың, жашаган жериңди алмаштыра албайсың.
Язидилер жана армяндар
Йезид Армениядагы он миңдеген өкүлдөрдү камтыган улут. Бул элдердин бири-бирине болгон мамилеси байыртадан эле калыптанып калган. Алар ар дайым ынтымактуу элдер болушкан. Аларды окшош тагдырлар байланыштырып турат, анткени экөө тең өз ишеними үчүн күрөштө куугунтукка жана жокчулукка дуушар болушкан, бул аларды куугунтуктоочулардан качып, тарыхый мекенин таштап кетүүгө аргасыз кылган. Кийинчерээк көптөгөн езиддер Чыгыш Арменияга отурукташкан.
Армения езиди тилин окуган окуу жайлары бар жалгыз мамлекет. Оларын саны 23-е голайдыр.. Республикада бирнэче неширятлар езид дилинде окув китапларыны, чепер эдебиятлары чап эдйэрлер. Езиди илимин жана искусствосун өнүктүрүүгө көмөктөшүүчү фонд бар.
Язиди конуштары 1988-жылы Арменияда болгон кыйраткыч жер титирөөдө катуу жабыркаган. Кырсык болгон аймакка барган СССРдин ошол кездеги Премьер-министри Николай Рыжковдун сунушу боюнча алардын көбү(болжол менен 5,5 миң адам) Краснодар крайына көчүп келишкен.
Белгилей кетсеңиз, өкүнүчтүү, бирок биз, классикага ылайык, "жалкоо жана кызыксызбыз". А биз менен жанаша жашаган езиддер сыяктуу байыркы элди алар бугунку кунде да толук билишпейт. Маалыматтын көбү так эмес жана бүдөмүк. Бир гана нерсе айкын болот. Йезиди – өкүлдөрү тарыхый көрүнүшүн жана өздүгүн сактап, бардык сыноолордон өткөн улут. Жана бул татыктуу.
Язиди салттары
Язидилер коомдун каста-теократиялык түзүлүшү менен мүнөздөлөт. Бул алар бир кастага гана турмушка чыга алат дегенди билдирет. Башка диндегилер менен никеге турууга таптакыр тыюу салынган.
Дин кызматчылар муундан муунга бирдей жашоо жолун тандашат. Андан тышкары, башка касталардын өкүлдөрү дин кызматчы боло алышпайт.
Езидилердин айтымында, алар тандалган эл жана бул тукум куума фактор, башкача айтканда, улуу муундардан жаштарга өтүп келет.
Алардын ишениминин калыптануу жана өнүгүү тарыхы жөнүндө жазуу жүзүндөгү далилдер дээрлик жок. Алардын аяттары да дээрлик эч качан кагаз бетинде толук чагылдырылган эмес. Алар өздөрүнүн ишенимин абдан баалашкан жана бутпарастардын колунан жазылган ыйык тексттерди сактап калуу өтө кыйын экенине ишенишкен. Жана алар өздөрүнүн каада-салттарынын, ырым-жырымдарынын сырларын ача алышат. Эл тууралуу тарыхый фактылар, диндин канондору, сыйынуу тексттери, диний ырым-жырымдар - мунун баары көп кылымдар бою ооздон оозго өтүп келген.
Ыйык тексттер
Бир нече аят бар. Диний окуунун өзү эки ыйык китептин беттеринде баяндалган - Жилва жана Машафе Раш. Биринчиси «Аян китеби», экинчиси «Кара китеп». Алардын мазмунун башка диндин өкүлү түшүнүшү мүмкүн эмес, анткени китептер түштүк күрт диалектинде жазылган.
Бутпарастардан корккондуктан, езидилер жазууларына ушунчалык көп сырдуу акылмандыктарды киргизишкендиктен, алардын текстин бир дагы чоочун адам айта алган эмес.
Тыюу салуулар жана эрежелер
Езиди акыйдасы өзүнүн жолдоочуларына көп нерсеге тыюу салат. Өмүр бою бардык көрсөтмөлөрдү жана тыюуларды сактоо гана диндин чыныгы жактоочусу бойдон калууга мүмкүндүк берет.
Эң көптүгү тамак-ашка тыюу салуулар. Сырткы көрүнүшүндө да көптөгөн тыюулар бар. Мисалы, көк түстөгү кийимдерди кие албайсыз.
Ошондой эле элементтер менен байланышкан белгилүү тыюулар: от, суу жана жер. Кыязы, бул көрсөтмөлөрдүн тамыры жогорудагы элементтерди кемсинтүүгө тыюу салган зороастризм окуусунда жатат.
Арменияда жаңы зыярат кылуучу жайдын ачылышы
Жакында Арменияда езиддер үчүн абдан маанилүү окуя болуп, ар кайсы өлкөлөрдөн келген көп сандагы зыяратчыларды чогулткан. Алар Армавир аймагындагы Акналич айылына жакын жерде жаңы зыярат кылуучу жайды ачышты. Дал ушул окуя бүткүл дүйнөдөгү Йезиддердин Улуттук Кеңешинин буйругуна ылайык 29-сентябрдын (ачылуу күнү) бул адамдар тарабынан Езидилер ажылык күнү катары белгиленишине себеп болду. Ибадаткана езиддердин негизги ыйык жайы менен шайкеш ат алдыТүндүк Иракта жайгашкан, Лалиш.
Делегациянын максаты 1915-1918-жылдары Цицернакаберддеги армян геноцидинин курмандыктарынын мемориалына да баруу болгон. 1,5 миллиондон ашык армяндар жок кылынган, алардын арасында езид улутунун бир топ екулдеру болгон.
Туулган жеринде ыйык жери жок эл эмне. Жаңы ибадаткана Күрдистандын сыртындагы езиддердин биринчи сыйынуучу жайы болуп саналат. Ал 30 кишиге ылайыкташып, езиддердин конус түрүндөгү ыйык жайына окшош. Курулуш үчүн материал кирпич болуп, имараттын үстү мрамор менен капталган. Жакын жерде 2000 кишиге ылайыкташкан ашкана бар.
Езидилер коомундагы акыркы мезгилдеги орчундуу окуялардын бири 2008-жылдын 30-июнунда Ереван шаарында дүйнөнүн бардык динчилдеринин катышуусу менен өткөн дүйнөдөгү езиддердин конференциясы болду. Дал ошол жерде тарыхты, динди, каада-салтты, искусствону сактап калуу жана урпактарына өткөрүп берүү үчүн дүйнөнүн төрт бурчунан келген 2 миллион езидди бириктирүүгө чакырык жасалган. «Дүйнөнүн бардык езиддери, бизге кошулгула – хола, хола, хола, хола Султан Йезиде сора!» Бул езиддердин ишеними жана негизги максаты.
Бул этникалык топтун өкүлдөрүнүн көбү тоолуу аймактардагы жетүүгө кыйын аймактарды ээлегендиктен гана эмес, аман калган. Кылымдар бою езиддер линияны кармап, көптөгөн басып алуучулардан коргонууга жетишкен, бул алардын ата-бабаларынын динин бүгүнкү күнгө чейин сактап калууга мүмкүндүк берген.
Жыйынтыктап айтканда, езидизм – бул ишеним, езиди – улут деп айтуу керек. Мусулмандар улут эмес, динге (Исламга) берилгендик, ошондуктан бул түшүнүктөрдү аныктоо туура эмес.
