1978-жылы Саян тайгасынын геологиялык учуу учурунда Алтайдын этектеринде учкучтар жапайы жана чытырман токойдо, Эринат тоо дарыясынын жанынан кызыктай жерди байкашкан. Төшөктөрү бар айдоо жерлерге окшош экен. Чын эле бул жерде цивилизациядан ушунчалык алыс адамдар жашайбы? Кийинчерээк Саяндардын бул бөлүгүн изилдеген геологдордун тобу Лыковдорду ачышкан.
Баспасөздө гермиттердин үй-бүлөсү табылгандыгы тууралуу биринчи билдирүүлөр 1980-жылы пайда болгон. Бул тууралуу «Социалисттик индустрия», кийинчерээк «Красноярскский рабочий» гезиттери билдирди. Ал эми 1982-жылы «Комсомольская правдага» тайгадагы жашоону сүрөттөгөн макалалар сериясы чыккан. Лыковдордун уй-булесунун бар экендиги женунде буткул Советтер Союзу билди.
Үй-бүлөлүк тарых
Ыйык гермиттер, басма сөз аларды деп атагандай, 40 жыл бою катуу обочодо болушкан. Адегенде Лыковдор Абакан дарыясынын жанындагы алыскы жерлерде сейрек кездешчү эски ишенген конуштардын биринде жашашкан. 1920-жылдары Совет бийлиги Сибирдин алыскы булуң-бурчтарына кире баштагандыктан, үй-бүлө башчысы Карл Осипович токойго дагы да барууну чечкен. Ал кезде Лыковдордун үй-бүлөсү 4 кишиден турган. Күйөөнүн артынан жубайы Акулина жана эки баласы - 11 жаштагы Савин жана4 жаштагы Наталья.
Жөнөкөй буюмдар кайыкка жүктөлүп, аларды үй-бүлө Абакандын Эринат куймасы менен аркандын жардамы менен баржа ташыгычтардай сүйрөп кетишти. Качкындар душмандык дүйнөдөн качууга ушунчалык дилгир болгондуктан, 8 жума бою сапарын токтотушкан эмес. Эң кичүү эки баласы Дмитрий менен Агафья обочолонуп төрөлгөн.
Биринчи жолу элден жашынбай жашынып жашашкан. Бирок 1945-жылы дезертирлерди кууп, заимкага патруль келет. Бул үй-бүлөнү токойго ого бетер барууга түрткү берди.
Учуунун себептери
Лыковдордун качып кетишине жана тайгадагы гермиттердей жашоосуна эмне себеп болгон? 17-кылымда чиркөө реформасынын натыйжасында Орус православ чиркөөсүндө бөлүнүү пайда болгон. Патриарх Никон, катаал жана амбициялуу адам, чиркөө ырым-жырымдарын бириктирип, аларды византиялык ырым-жырымдарга ылайыкташтырууну чечти. Бирок ал кездеги Византия көпкө чейин жок болуп, патриархтын көз карашы байыркы маданияттын тике мураскорлору катары гректерге бурулган. Грек чиркөөсү түрктөрдүн таасиринде көптөгөн өзгөрүүлөргө дуушар болгон.
Реформанын натыйжасында ырым-жырымдарга олуттуу өзгөртүүлөр киргизилди. Салттуу эки манжалуу белги, август галлелуя жана сегиз бурчтуу крест кудайсыз деп табылып, жаңы ырым-жырымдарды четке каккан адамдар анатематизацияланган. Эски ишенгендерди кеңири куугунтуктоо башталды. Бул куугунтуктардын натыйжасында көптөгөн адамдар бийликтен качып, өздөрүнүн ишенимдерин жана ырым-жырымдарын сактап кала турган өз конуштарын уюштурушкан. Жаңы Совет өкмөтү эски динге ишенгендерди кайрадан эзе баштады жана көбү элден ого бетер алыстап кетишти.
Үй-бүлө курамы
Лыковдордун уй-булосу алты кишиден турган: Карп Осипович аялы Акулина Карповна жана алардын балдары Савин, Наталья, Дмитрий, Агафья менен. Бүгүнкү күнгө чейин кичүү кызы гана аман калды.
Токойдогу гермиттер дыйканчылык, балык уулоо жана аңчылык кылышкан. Эт, балыкты туздап, кышка даярдашты. Үй-бүлө өздөрүнүн каада-салттарын сактап, тышкы дүйнө менен байланышуудан качышкан. Акулина балдарды окуганды жана жазганды үйрөткөн, Карп Осипович календарь жүргүзгөн. Ыйык гермиттер үй кызматтарын аткарышты. Ар бир үй-бүлө мүчөсүнүн чакан жамаатта өз орду, өзүнүн мүнөзү болгон. Келгиле, ар бири жөнүндө бир аз көбүрөөк сүйлөшөлү.
Карп Осипович
Туулган лидер. Дуйнодо колхоздун председатели же заводдун начальниги болмок. Катуу, көз карандысыз, ишенимдүү. Биринчи болуу, башчылык кылуу – анын маңызы. Ал өзүнүн кичинекей коомчулугун жетектеп, анын бардык мүчөлөрүн бекем колу менен жетектеген.
Турбуленттүү 1930-жылдары ал элди таштап кетүү боюнча оор чечим чыгарган. Дүлөй тайга аны корккон жок. Күйөөсү менен балдары жумшактык менен дыйкандын артынан жөнөштү. Алар үчүн Карп Осипович бардык жагынан талашсыз авторитет болгон. Намазды кантип туура окуу керек, эмнени качан жеш керек, кантип иштеш керек, бири-бирине кандай мамиле кылуу керек экенин айткан. Балдар аны "Таеже" деп айтышып, эч нерседен тартынбай баш ийишти.
Карп Осипович анын позициясын колдоду. Ал камустан жасалган бийик шляпа кийген, ал эми уулдарынын баш кийимдери зыгыр буласынан тигилген монастырдык клоблукка окшош болгон. Үй-бүлөнүн атасы толугу менен башка үй-бүлө мүчөлөрүнө таянып, кээ бир жумуштарды аткарчу эмес.
Карыганда дакарыя шайыр эле. Ал келгендер менен активдүү баарлашып, жаңыдан коркчу эмес. Коркпостон вертолетко кирип, геологдор алып келген радиону жана башка нерселерди карап чыктым. Ал «эл эмнени ойлоп тапканына» кызыкты. Самолётторду жана кыймылдаган жылдыздарды (спутниктерди) көрүп, бул чоң дүйнөнүн ойлоп табуулары экенинен күмөн санаган эмес. 1988-жылы февраль айында Карп Осипович каза болгон.
Акулина Карповна
Лыковдор өмүр бою тайгада жашап, үй-бүлөнүн энеси бул дүйнөдөн биринчи болуп кеткен. Айрым маалыматтарга караганда, аял Алтайдын Бей айылында төрөлгөн. Бала кезинде окуганды жана жазганды үйрөнгөн. Бул билимди ал балдарына өткөрүп берген. Студенттер кайыңдын кабыгына сыянын ордуна ыргайдын ширесин жана калемдин ордуна учтуу таякчаны колдонушту.
Колунда балдары менен күйөөсүн элден ээрчип жүргөн бул аял эмне эле? Ал ишенимин сактап калуу үчүн көптөгөн сыноолорду башынан өткөрүүгө туура келген. Карп Осипович менен ийиндеш болуп, Сибирдин гермиттериндей жашоо үчүн бардык мүлкү менен кайыкты тартты. Жыгач кести, үй курууга жардам берди, дүмүрлөрдү жулуп, жер төлө казды, балык кармап, картошка тикти, бакчаны, үйдү карады. Ал бүт үй-бүлөгө кийим тигип, мешке күйгүзүп, тамак жасаган. Ал төрт баланы тарбиялоого жооптуу болчу.
Акулина Карповна 1961-жылы чарчоодон жана ашыкча иштееден каза болгон. Өлүм төшөгүндө анын бардык ойлору балдардын тагдыры жөнүндө болчу.
Дмитрий
Уулдарынын эң кичүүсү. Ал динчил эмес, бирок башкалардай эле намаз окучу. Тайга анын чыныгы сүйүүсү жана үйү болгон. Жаратылыштын сырлары аны бала кезинен эле кызыктырып, бардык жаныбарларды, алардын адаттарын,жолдор. Чоңойгон сайын мал кармай баштады. Ага чейин тайгада жашоо жылуу терисиз жана аш болумдуу этсиз өткөн.
Хантер укмуштуудай чыдамкай болгон. Күнү бою капкан чуңкур казып же кийик кууп, кардын астында жылаңаяк басып, кышында тайгада түнө алчу. Жигиттин мүнөзү боорукер, тынч эле. Туугандары менен жаңжалдашкан жок, каалаган жумушун каалаган. Ал жыгач, кайыңдын кабыгы, чөп токуу менен иштеген.
Дмитрий геологдордун лагеринде тез-тез жана жакшы конок болгон. Анын пилорамасы өзгөчө таасирдүү болду – бир күндөн ашык аткарыла турган жумуш станокто бир нече мүнөттө аткарылчу.
1981-жылдын октябрь айында Лыковдордун үй-бүлөсү лагерде Дмитрийдин ооруп жатканын билдиришкен. Сүрөттөмө боюнча, геологдордун арасында жүргөн дарыгер бул пневмония экенин түшүнүп, жардам сунуштаган. Бирок, гермиттер баш тартышкан. Үй-бүлө үйүнө кайтып келгенде, Дмитрий дем албай калган. Ал кичинекей алачыктын полунда жалгыз каза болду.
Savin
Улуу уулу динчил жана катаал болчу. Ал ээнбаштыкка чыдабаган катаал адам болгон. Бою кыска, сакал-муруту кичинекей Савин токтоо, атүгүл бой көтөргөн.
Ал багыштын жана кийиктин терисин бычууну өз алдынча өздөштүрүп, бүт үй-бүлөгө жеңил өтүк тигип алган. Буга чейин Сибирь тайгасынын гермиттери кайыңдын кабыгынан галош кийип келишкен. Савин намыстанып, ооруну шылтоолоп, майда-чүйдө иштерге көңүл бура баштады. Бул үй-бүлөдө чыңалууну жаратты.
Бирок негизги конфликт башкача болгон. Савин фанатизмге чейин динчил болгон, үй чарбасынан ырым-жырымдарды, орозолорду жана майрамдарды эң кылдат сактоону талап кылган. Ал үй-бүлөсүн түнү менен сыйынууга, литургиялык китептерди окууга тарбиялаганжана Ыйык Китепти жатка билчү.
Улгайган сайын Савин үй-бүлөдө лидерликти талап кыла баштаган, карыган атасын окутуп, оңдоп баштаган. Карп Осипович буга жол бере албай, уулуна каршы чыкты. Карыя уулунун катаалдыгынан ар кимге кыйын болоорун түшүндү.
Геологдор конушунда тун уулу уй-булосун катуу ээрчиген. Ал дүйнө менен мындай байланышты күнөө деп эсептеп, дайыма: «Биз муну кыла албайбыз!» деп урушчу. Ал өзгөчө иниси Дмитрийди жаңы нерселерге кызыккандыгы үчүн айыптады.
Дмитрий Савин өлгөндөн кийин ооруп калган. Ичтин ооруусу күчөйт. Дарыланып, чөп ичип, жатышы керек болчу, бирок өжөрлүгү менен үйүндөгүлөрү менен картошка казганы жөнөдү. Анан эрте кар жаады. Наталья эже бейтаптын жанына отурду, жардам берүүгө аракет кылды, карап турду. Савин каза болгондо, аял ал да кайгыдан өлөрүн айткан.
Наталья
Наталья менен анын сиңдиси абдан окшош болчу. Наталья Агафьянын энеси болгон. Апасы каза болгондон кийин аялдардын бардык милдеттери маркум бир туугандардын ордун толтурууга күрөшкөн улуу кызына жүктөлгөн. Ал кийим токууну жана тигүүнү үйрөнгөн. Анын тагдыры үй-бүлөнү багуу, кынынан жабуу, айыктыруу, үй-бүлөдө тынчтыкты сактоо болгон. Бирок алар ага катуу баш ийип, аны олуттуу кабыл алышкан жок, бул аялды абдан капа кылды.
Савинди акыркы сапарга узатуу зыйнатында Наталья бир тууганы каза болгондон 10 күндөн кийин жыгылып, бул дүйнөнү таштап кеткен. Анын акыркы сөзү кичүү сиңдисине айтылган: «Сени аяп жатам. Сен жалгыз каласың…”.
Агафья
Жылаңаяк, былжыраган, тынчы жок, кызыктай созулган сүйлөө менен, ал адегенде эске салатжинди. Бирок, баарлашуу ыкмасына көнүп, аял адекваттуу экенин жана анын коомдук жөндөмүн жоготпогондугун түшүнөсүз. Анын бүт дүйнөсү тайганын кичинекей аянтынан турган. Аял өзүн толук тейлей алат, тамак жасаганды, тиккенди, балта менен иштегенди билет. Ал тайганы жана анын кичинекей бакчасын жакшы көрөт.
Дмитрий Агафья менен бирге токойго барып, кийик кармап, өлүктөрдү союп, этин кургаткан. Ал жаныбарлардын адаттарын, жегенге жарамдуу жана дары чөптөрдү билет.
Эң кичүүсү болгондуктан, эс тутуму курч болгондуктан, ал Савинге күндөрдү санаганга жардам берген. Бул маселе момундар үчүн абдан маанилүү болгон, анткени так календардын аркасында орозо кармалып, майрамдар белгиленчү. Бир күнү башаламандык пайда болгондо, бардык үй-бүлө мүчөлөрү абдан тынчсызданып, убакыттын эсебин калыбына келтирүү эң негизгиси болгон. Жаш Агафиянын курч эске тутуусу окуялардын жүрүшүн калыбына келтирүүгө жардам берип, календарь өзүнүн тактыгы менен келген геологдорду таң калтырды. Хронология Адам атадан (дүйнө жаралгандан бери) эски салт боюнча жүргүзүлгөн.
Life
Тайгадагы гермиттердин жашоосу Эринат дарыясынын тоо куймасынын жээгиндеги алачыкта, алыскы жапайы жерде өткөн.
Жаныбарлар өтүүчү жолдорго капкан чуңкурлар казылып, андан кийин эт кышкыга кургатылган. Дарыядан кармалган балык чийки болуп жеп, отко бышырып, кургатылган. Алар мөмө-жемиштерди, козу карындарды жана жаңгактарды жыйнашты.
Бакчада картошка, арпа, буудай, шалкан, пияз, буурчак өстүрүлгөн. Алар өздөрүн кийим менен камсыз кылуу үчүн кара куурайдан кездеме токушкан.
Тайгадагы германдар жакшы ойлонулган чарбаны тузушту. Бак тоонун боорунда жайгашып, үч бөлүккө бөлүнгөн. Биологиялык муктаждыктарына жараша дан эгиндери айдалган. Түшүм начарлап кетпеши үчүн бир жерде картошка үч жылдан ашык өстүрүлбөй калган. Калган өсүмдүктөр үчүн кезектешип орнотулган. Көчөттөрдү илдет коркунучу жок.
Уруктун даярдалышы кылдаттык менен көзөмөлдөндү. Алар атайын аянттарда остурулуп, себуу меенету катуу сакталган. Картошка түйүндөрү отургузуу алдында жылытылды.
Дыйканчылыктын ийгилигин бул үй-бүлө 50 жылдан бери өстүрүп келе жаткан картошканын сорту бузулбастан, жакшырганы менен ырастоого болот. Лыковский картошкасында крахмал жана кургак заттар көп.
Химия, биологияны эч нерсе билбеген, өткөн кылымдын салты боюнча жер семирткичтерди чачып, Лыковдор багбанчылыкта ийгиликтерге жетишти. Жалбырактары, конустары, чөптөрү жазгы эгиндерди жана кара куурайларды семиртүү үчүн колдонулса, күл жашылчалар үчүн сакталган. Тынчтык жана билим гермиттерге аман калууга жардам берди.
Тайгадагы гермиттер тузсуз иштешкен, от жагуу үчүн оттук жана оттук таштарды колдонушкан.
Атак
1982-жылы «Комсомольская правда» гезитинде Лыковдор жөнүндө бир нече макалалар жазылган. Бул материалдардын автору журналист Василий Песков Заимкага бат-баттан келип, өзүнүн байкоолорун «Тайга туюк» китебинде баяндаган.
Медициналык көз караштан дарыгер Назаров Игорь Павлович үй-бүлөнү байкады. Ал жаш Лыковдордун өлүмүнүн себеби тышкы дүйнө менен байланыштын жоктугунан көптөгөн заманбап вирустарга каршы иммунитеттин жоктугу деп божомолдогон. Бул пневмонияга алып келген. Ал үй-бүлөсүнө баргандагы таасирлерин "Тайга эрмиттери" китебинде баяндаган.
Агафья бүгүн
Атасынын тыюу салганына карабай, Агафья цивилизацияга саякат кылат, бирок дагы эле тайгага кайтып келет. 1988-жылы Лыковдордун эң кичүүсү жалгыз калган. Ал өз күчү менен өзүнө жаңы үй курат. 1990-жылы ал монастырга кирүүгө аракет кылат, бирок бир канча убакыт өткөндөн кийин мурунку жашоосуна кайтып келет.
Бүгүнкү күндө дагы бир аял жакынкы турак жайдан 300 километр алыстыкта жашайт. Бийликтер ага ферма алууга жардам беришкен. Заимкада азыр эчки, тоок, ит жана 9 мышык жашайт. Кээде геологдор барып, керектүү нерселерди алып келишет. Эски Момундун дагы кошунасы бар - геолог Ерофей Седой, үй-бүлөнү цивилизация менен байланыштырган алгачкы адамдардын бири. Алыскы туугандар аялга бир нече жолу эл менен жашоону сунушташкан, бирок ал баш тарткан.
Башка гермиттер
Лыковдордун үй-бүлөсүнүн иши өзгөчө эмес. Бул үй-бүлө журналисттин сапарынын аркасында басма сөздө кеңири чагылдырылгандыктан атактуу болгон. Эрмиттер тайгада жылдар бою жашашат, жашыруун монастырлар, жашынган жерлер бар, аларда цивилизацияны өз каалоосу боюнча таштап кеткен адамдар жашайт. Сибирде жана алыскы айылдарда толугу менен автономдуу жашаган көптөр бар.
