Постсоветтик мейкиндиктеги эң ири мамлекеттердин бири жана Борбордук Азиядагы эң чоң өлкө болгон Казакстан улуттук мамлекетти ийгиликтүү куруп жатат. Казактар түрк тектүү өлкөнүн түпкү калкы. Элдин байыркы тамыры коло доорундагы уруулардан келет. Орто Азиянын согушчан уруулары жана элдери сактар, массагеттер, хуннулар бул элдин алыскы ата-бабалары болуп эсептелет. Россиядагы казактар мурдатан бери жашап келген бир нече аймактарда компакттуу жашашат.
Бир караганда
Барлыгы дуние жузинде 14 миллионнан астам казак бар, онын 10,8 миллионы Казакстанда. Биринчи эң чоң казак диаспорасы Кытайда жашайт – 1,4 миллионго жакын. Алардын көбү Шинжаң-Уйгур автономиялуу районунда жашашат. Өлкөдөгү этникалык топ совет бийлигинен качкан качкындардын эки толкуну менен толукталды. Казактар аябай кыйналган эл1930-жылдардагы ачарчылыктын натыйжасында. Өзбекстанда 0,8 миллиондон 1,1 миллионго чейин жашайт. Алар бул жерге өлкө союздук республикаларга бөлүнгөндө келишкен. Орусиядагы казактар 648 миң гана адам, Астрахань областында жана Алтайда компакттуу жашашат. Монголияда да 102 миңге жакын чоң диаспора жашайт. Маанилүү диаспоралар кээ бир түрк тилдүү өлкөлөрдө – Түркмөнстанда, Кыргызстанда жана Түркияда жашайт. Казакстандын башка өлкөлөрдөн этникалык казактарды жайгаштырууну колдоо программасы бар. Айрым маалыматтарга караганда, 1 миллионго жакын оралмандар (чет элдик мекендештердин аты) тарыхый мекенине көчүп кетишкен. Эгемендүүлүккө чейин элдин экиге бөлүнгөн бөлүктөрү тил табыша алган эмес. 1992-жылдан бери казактардын Бүткүл дүйнөлүк Курултайы өткөрүлүп келет, анын тарыхый мааниси башка өлкөлөрдө жашаган этностордун улуттук мамлекетте жашаган негизги бөлүгү менен биригүүдө.
Этимология
«Казак» деген сөздүн маанисинин негизги варианты – эркин, эркин, өз алдынча адам, эр жүрөк. 1894-жылы кайра басылып чыккан 1245-жылкы белгисиз автордун түрк-араб сөздүгүндө башка мусулман жазма булактары бул сөздү «үй-жайсыз», «үй-жайсыз», «тентек», «сүргүн» деп которгон. Илимий адабияттарда бул сөздүн келип чыгышы боюнча ар кандай теориялар бар. Кээ бир изилдөөчүлөр казак сөзүнүн маанисин түрк тилдериндеги казрыт, кез-тентип, кач-качуу, качуу деген сөздөрдөн алышкан. Жапайы фантазиялар да бар. Ошентип, кээ бир изилдөөчүлөр этимологияны көрсөтүп туратказ-гус, ак-ак деген сөздөр. Илимпоздордун дагы бир тобу бул жерде монголдор өз изин калтырган деп эсептешет, мында «касак-терген» деген сөз белгилүү бир түрдөгү арабага карата колдонулган. Аны байыркы кавказдык касогдор уруулук бирикмесинин аты менен байланыштырган изилдөөчүлөр да бар. Ошентип, «казак» деген сөздү түшүндүрүүнүн ишенимдүү варианты жок. Анын мааниси такыр башкача болушу мүмкүн.
казактар мен казактар
Алгашкы кезде казак деген сөздүн түпкү тегине карабай, эл эмес, кайраттуу жана эр жүрөк, эркин, үй-жайы жок селсаякты билдирген. Башкача айтканда, бул сөз этникалык же саясий мааниге ээ болгон эмес. Ошентип элинен, кожоюнунан, мамлекетинен ажырап, авантюрист жашоого аргасыз болгон эркин адамды аташкан. Бул түрк сөзү орус тилине ушул жерден кирген деген ишеним бар. Белгилей кетсек, казак тилинде «қазақ» «казак» эмес, «казак» деген сөзгө үн жагынан жакыныраак. Россиядагы казактар ачкачылыктан жана кожоюндардын өзүм билемдигинен чет жака качкан орус калкынан турган белгилүү бир кесиби жок эл деп аталчу. Тарыхка карасак, Россиянын Кыпчак талаасы менен чектешкен түштүк четтери биринчи орус эркин элинин кичи мекени болгон деген ишеним бар. Бул жердеги адамдар тоноо жана согуштук жүрүштөрдө колго түшкөндөр менен жан багып, аскер жамааттарында жашоого аргасыз болушкан. Коңшулаш жашаган сибирь элдери «казак» деген сөздү «куулуу», «күч менен алганына жан багып жашаган эр жүрөк» деген маанини беришкен.
Казактаргатүрк жана иран урууларынын арасында бир азга кетип калуу адаты болгон. Эгерде адам жаш кезинде цивилизациядан алыс жашап, мергенчилик менен жан багып, үйүр жылкы уурдаса, пайдалуу деп эсептелген. Аларга кайсы улуттан болбосун, бай болобу, кедей болобу, адам кошула алат. Бир нече убакыт бою көптөгөн келечектеги султандар менен хандар казактар болгон. 16-кылымдын башында азыркы Казакстандын аймагында түштүк аймактардан келген түрк тилдүү уруулардын жана уруулардын көп сандагы өкүлдөрү жашашкан. «Казактар» деген ат акыры алардын артына бекитилди. Эми бул сөздү этникалык топ да, эркин жамаат да деп аташкан. Ошондон бери бул чоң өлкөнүн тургундары өздөрүн казактар деп аташат. Азыркы расмий аталышы казактар түрк тилиндеги "казак" сөзүнүн орусча котормосу. Орусияда көптөн бери “кыргыз” же “кыргыз-кайсактар” деген атка конгон аткаминерлердин катачылыктары менен байланыштырылып келген. «Казак» деген сөздүн орус булактарында биринчи жолу 1822-жылы жазма түрүндө колдонулушу, сөздүктөрдө 1865-ж. Мамлекеттик деңгээлде бул сөздүн колдонулушу 1936-жылы жаңы административдик жана экономикалык бөлүнүшкө байланыштуу катталган.
Этногенез
Казактар - Кавказ жана Монголоиддердин ортосунда өткөөл болгон Түштүк Сибирь кичи расасына кирген эл. Сырткы көрүнүшү боюнча эл сүрөттөөчү да, өлчөөчү да өзгөчөлүгү жагынан бир топ тектеш деп эсептелет. Түндүк жана батыш тарапта кавказдык белгилер кеңири таралган. Эркек жана аялКазак калкынын чачтары түз, тар кара. Түштүк аймактардын калкынын сакалынын жана чачынын сызыгы көбүрөөк өсөт, бул жерде көздүн тар бөлүгүнүн максималдуу жыштыгы да байкалат. Эпикант эл өкүлдөрүнүн үчтөн биринде кездешет. Заманбап генетикалык изилдөөлөр көрсөткөндөй, көпчүлүк орустар менен жалпы эркек ата-теги бар, казактардын 18% R1a1 гаплогруппасы бар. Алардын көбү монгол тобуна кирет. Гаплогруппа С3 42% түзөт, алардын миңден ашыгы Чынгыз хандын түздөн-түз урпактары. 12%ке жакыны кавказ элдеринин урпактары (гаплогруппа G1 -12%), финн-угор элдери - 5%, арабтар - 2%.
Улут түзүү
Казак элинин калыптанышы гетерогендик көчмөн уруулардын көп убакыт аралашып кетишинин таасири астында өткөн. Байыркы доордо Дунайдан Байкалга чейин жашаган арий уруулары (алар иран тилдүү элдерге кирет) улуттун этногенезинде маанилүү роль ойногон. Скиф дөбөлөрү Казакстанда кездешет. Алардын биринде Алма-Атанын жанындагы Ысык дөбөдөн азыркы Казакстандын мамлекеттүүлүгүнүн символу болуп калган атактуу «Алтын жоокер» табылган. Скиф элдеринин бири болгон сактардын уруулары жөнүндө сөз Геродотто (б. з. ч. 1-миң жылдык) кездешет. Биздин замандын 1-миң жылдыгында казак талаалары тынымсыз миграция зонасы болгон. Алгач Кытайдын түндүгүндөгү аймактарды мекендеген синнулар келген. Аларды ээрчип Алтайдан келген түрк тилдүү ар кандай уруулар келген. Түрктөөнүн акыркы этабы 1-миң жылдыктын ортосунан баштап, бул аймакка айлангантүрдүү түрк тилдүү уруулардын таасир зонасы. Азыркы казактардын ата-бабалары биротоло монголоиддерге айланган монголдор басып алгандан кийин, Казакстандын аймагы Алтын Ордонун курамына киргенден кийин. Эл түрк тилдүү жана монгол тилдүү уруулардын (мисалы, наймандар, керейттер, аргындар, хазарлар, кыяттар, дулаттар) тобунан түзүлө баштаган. Эми ар бир эл өкүлү ушул уруулардын биринен тараган өзүнүн үй-бүлөсүн билет.
Тил
Казак тили түрк тилдеринин кыпчак чакан тобуна кирет. Бул топтун тилдерине постсоветтик мейкиндиктин көптөгөн элдери кирет, мисалы, башкырлар, кумыктар, татарлар жана казактар. Бул элдердин өкүлдөрү бири-бири менен эне тилинде оңой сүйлөшө алышат. Бул тил тобу келип чыккан байыркы түрк тили 5-кылымдан 15-кылымга чейин Евразия континентинин көпчүлүк бөлүгүндө улуттар аралык байланыш тили болгон. Алтын Ордодо да иш кагаздары түрк тилинде да жүргүзүлгөн. Азыркы казак тилине жакын тилдин калыптанышы 13-15-кылымда башталган. 20-кылымдын башына чейин түрктөрдүн орток адабий тили болгон, андан кийин жергиликтүү тилдер, анын ичинде казак тили да бөлүнүп кеткен. Албетте, бул тилдердин ар бири өзүнүн фонетикалык өзгөчөлүктөрүнө ээ. Маселен, түрк тилдеринин көбүндө “үч” деген сөз уч, казакта уш сыяктуу угулат. Ошондуктан совет доорунда орус тилинен чоң карыз алуулар болгондо, ошол өзгөчөлүктөргө жараша өзгөрүп турган. Мисалы, "участка" деген сөз кулакка окшоп угулду.
Казактардын казирги тiлiнде диалекттерге бiлiнбейдi, бiрак олар айырүч диалекти, таралуу аянты болжол менен үч жүздүн (байыркы казак хандыктары) аймагына туура келет. Кытайдагы, Монголиядагы этникалык топтун өкүлдөрү сүйлөгөн тилде 70 жылдан ашуун убакыттан бери бөлүнүп келген сөз байлыгында айырмачылыктар бар. Азыркы казактардын көбү (75%дан ашыгы) орус тилин жакшы билет.
Жазуу
Казакстан аймагынан табылган алгачкы жазуу эстеликтери 6-7-кылымга таандык, алар байыркы түрк руна жазуусу менен жасалган. Мындай экспонаттар Монголиядан Кыргызстанга чейин бүткүл Евразия мейкиндигинде табылган. Таш, тыйын, сөөк, тиричилик буюмдарынын бетине да жазуулар жасалганы жазуунун кеңири таралганынан кабар берет. Жазуу үлгүлөрү бар археологиялык экспонаттар Казак мамлекеттик музейинде сакталып турат. Алгач рун алфавитинде 24 тамга жана сөз бөлгүч болсо, кийинки версияларында 38 тамга болгон. Ислам дини 10-кылымдын башында дин менен бирге жайылып кеткендиктен, көптөгөн түрк элдери дин менен бирге араб алфавитин да кабыл алышкан. Албетте, жергиликтүү тилдердин ченемдерине кыйла ылайыкташтырылган. Казактар эл катары ислам динин 18-кылымда гана кабыл алып, көптөгөн көчмөн элдердей эле динге көп убакыт бөлгөн эмес. Калктын анча-мынча сабаттуу бөлүгү араб жазуусун колдоно баштаган. 2012-жылы казак агартуучусу А. Байтурсынов араб графикасына негизделген казак жазуусун реформалаган. Ал конкреттүү тамгаларды кошуп, пайдаланылбаган белгилерди алып салган. Жаңы алфавит деп аталган жаңы орфографияны Кытайда, Иранда, Ооганстанда жашаган казактар азыркыга чейин колдонуп келишет. Совет мезгилинде бул тил биринчи жолу 1929-жылы латын тилине, 1940-жылы кириллицага которулган. 2025-жылга чейин казак тилин латын алфавитине кайра которуу пландалууда. Жаңы алфавит буга чейин бекитилген жана ал 2022-жылы 1-класстан баштап окутула баштайт.
Дин
Материктин көптөгөн элдери сыяктуу эле казактардын ата-бабалары бутпарастар болгон. Алар жаратылышты, түбөлүк асманды кудай тутуп, ата-бабаларынын арбагына таазим кылышкан. Мындай диндин өзгөчөлүгү адам менен табигый чөйрөнүн ортосундагы үй-бүлөлүк байланыштын сезими болгон. Мындай ишеним (Гумилевдин аныктамасы боюнча теңирчилик) көчмөндөргө жаратылыш менен гармонияда жашоого билим жана жөндөм берген. Казактардын этникалык салттары, уруулук каада-салттары бутпарастардын ишенимдери жана ырым-жырымдары менен тыгыз байланышта болгон. Ушул убакка чейин кээ бир бутпарастык үрп-адаттар азыркы ырым-жырымдарда сакталып келген, мисалы, нике кыйылганда жана баланы биринчи бешикке салууда от менен тазалануу жөрөлгөсү. Көчмөндөрдүн жашоосу кийинчерээк келген ислам динине өзүнүн улуттук өзгөчөлүктөрүн таңуулаган. Казак калкынын исламдашуусу Жети-Суунун отурукташкан калкынан баштап бир нече кылымдар бою жүргөн. Ал эми узак убакыт бою анча динчил болбогон көчмөндөр арасында акырындык менен жайылып баратат. Азыр казактар сунниттик мусулмандар, алардын көбү исламдын ырым-жырымдарын, жок дегенде бир бөлүгүн сакташат. Мисалы, сүннөткө отургузуу (сүндет) жана сөөк коюу жөрөлгөлөрү дайыма диний эрежелердин негизинде жүргүзүлөт. Учурда өлкөдө 2700 мечит бар, совет доорунда бар болчу63. Жалпы казактар барган сайын динчил болуп баратышат.
Улуттук кийим
Кандай гана улуттук кийим болбосун анын тарыхын, каада-салтын жана жашоо шартын чагылдырат. Казактардын азыркы улуттук кийими этникалык топ өз ара мамиледе болгон көптөгөн элдердин таасири астында калыптанган. Улуттук тыш кийимдердин кээ бир түрлөрү - тон, кийиз чапандар скифтердин кийимдерине окшош, алардын калдыктары байыркы дөбөлөрдөн табылган. Ошондон бери үстү оюм-чийимдүү кийиз байпак да, учтуу кийиз калпак да өз тарыхын жетектеп келет. Бир аз кийинчерээк кийимдердин жасалгасында оюм-чийим мотивдери пайда болгон, анын ичинде «кочкор мүйүз» оюму ар кандай чечмелөөдө негизги мотивдердин бири бойдон калууда. Байыркы хуннулардан жана түрктөрдөн металл плиталар, түстүү таштар, эмаль жана грануляциялар менен жасалгалар келген. Улуттук кийимдин кээ бир түрлөрү байыркы түрктөрдөн алынган, мисалы, аялдардын баш кийими жаулык; башкалары хунндардын арасында, мисалы, белдешше түрдөгү селкинчек юбка. Казакстанда түрк уруулары, анын ичинде кыпчактар, карлуктар жүрүш кыла баштаган мезгилде кийизден, күмүштөн жасалган буюмдар кеңири тараган. Ошол эле мезгилде кийимдерди сол капталга ороп коюу ыкмасы пайда болгон. Декреттер эркектердин да, аялдардын да кийимдерине мүнөздүү. Кийимдердин негизги түрү – шапан, аны 9-кылымдан бери жалпы калк жынысына жана социалдык абалына карабай кийген. Халаттар байлыгына жараша замша, жүн, жибек, кебез кездемелерден тигилген. Ал эми азыр ардактуу конокторго дайыма шапан жанакалпак, кийизден жасалган учтуу калпак. Аялдардын костюму кыздардын, турмушка чыккандардын жана улгайган аялдардын кийимдери болуп бөлүнөт.
Эгемендүүлүк алгандан кийин салттуу үрп-адаттар жанданып, казактардын улуттук кийимчен сүрөттөрү сейрек учуроодо.
Life
Элдин күнүмдүк турмушуна көчмөн турмуштун таасири күчтүү болгон. Көчмөндөрдүн салттуу турак-жайы болгон боз үйдү өлкөдөгү бир нече чабандар колдонушат, ал эми улуттук майрамдарда казак тамактарын сунуштаган кафе катары пайдаланышат. Улуттук ашканада эң популярдуу продукт - эт, негизинен козу жана жылкынын эти. Негизги тамактардын бири – аймакка жараша түрдүү ыкма менен жасалган бешбармак. негизи тик бурчтук кылып кесип кайнатылган камыр болуп саналат. Түндүктө тамакты негизинен жылкынын этинен, түштүгүндө козу менен картошкадан, ал эми Каспий деңизинин жээгинде осетр балыктарынан жасашат. Казактардын жайылган дасторкондогу майрамдык сүрөттөрү бул тамаксыз эч качан бүтпөйт. Этнос кымыздын салттуу суусундугу – бээнин сүтүнөн жасалган аз алкоголдук кычкыл сүт продуктусу. Ал эми казактар кайсы жерге көпкө барбасын дайыма казы - жылкынын колбасасын ала келишет.
Акыркы он жылдыкта улуттук спорттун түрлөрү жанданууда: байга - ат чабыш, казакша күрөш - бел боо күрөш, шумкар жана бүркүт менен аңчылык.
