Ар бир бойго жеткен адам, атүгүл искусство менен архитектурадан өтө алыс болсо да, мектептен эле архитектор инженер-конструктор, уста, архитектор жана куруучу экенин билет. XIV кылымда академик А. И. Соболевскийдин изилдөөлөрү боюнча «архитектор» сөзү орус адабий тилине Түштүк славян китебинен кирген. Ал убакка чейин чиркөөлөрдү долбоорлогон жана курган, аларды кооздоп, боёгон кол өнөрчүлөр чиркөө чеберлери деп аталчу.
Орус архитектурасынын тарыхы
Архитектура тарыхчыларынын көбү орус таш архитектурасынын калыптана баштаганын XI кылым деп аташат. 10-кылымдын аягында князь Владимир Орусияга христиан динин киргизе баштагандан кийин, бул диндин таралышы менен бирге чиркөөлөрдүн жана храмдардын курулушу өнүгө баштаган. Байыркы Россиянын ар бир шаары үчүн жакшы архитектор - бул храмдар менен чиркөөлөрдүн өлчөмү жана кооздугу, демек, алар кимдин эсебинен курулгандын таасири жана күчү көз каранды болгон эң маанилүү адам. Биздин мезгилге чейин ошол кездеги архитектуралык чыгармачылыктын таш чыгармаларынан Киев жана Великий Новгороддогу София соборлору, Чернигов Спасо-Преображенский собору жана дарбаза гана болгон. Киевдеги Печерский монастырындагы Троица чиркөөсү.
Орус салтынын пайда болушу
XI кылымдан XII кылымга чейинки мезгилде. Ар бир орус архитектору, биринчиден, византиялык чиркөө архитектурасынын үлгүлөрүн жана өзүнөн мурункулардын чыгармаларын изилдеген, үлгүлөрдү өзүнүн жөндөмдүүлүгүнө, күчү жана талантына жараша кайра чыгарууга аракет кылган студент.
12-кылымдагы Великий Новгороддогу улуу герцогдук жана княздык курулуш долбоорлору акыркы «имитация» болгон. 12-кылымдын экинчи чейрегинде орус көркөм сүрөт мектептери пайда болуп, өнүгүп жаткан учур болуп калды.
XII кылымдын ортосуна чейин таш чиркөөлөрдү жана храмдарды куруу жүргүзүлгөн эмес. Ал эми Юрий Долгорукий бийликке келиши менен гана таштан христиандык диний имараттарды жигердүү куруу башталат. Анын мураскору Андрей Боголюбский Владимир княздыгынын данкын арттырууга умтулуп, таш курууну да жургузуп жатат.
Бүгүнкү күндө Андрей Боголюбскийдин тушунда орус архитекторлор мектеби түзүлүп, кийинчерээк феодалдык кагылышуулардын жана жикчилдиктин мезгилинде пайда болгон башка княздыктардын кожоюндарына өз таасирин жайылтууга жетишкен деп айтууга болот. Россия.
Орус архитектурасынын эки мектеби
Боголюбскийден кийин Владимир-Суздаль жерин башкарган князь Всеволод Чоң уянын тушунда архитекторлордун көркөм-техникалык ыкмаларында жаңы өзгөчөлүктөр пайда болуп, кийинчерээк эки архитектуралык мектептин пайда болушуна алып келген. Биринчи, деп аталган Владимир мектеп,ак таш куруунун классикалык салттарын уланткан, бул учурда татаал оюп жасалгасы аткарылган. Анын екулдеру Юрьев-Польскиде, Суздальда жана Нижний Новгороддо иштешкен. Экинчи мектеп, Ростов, кирпич менен ак таш деталдардын укмуштуудай айкалышы менен айырмаланган. Анын жактоочулары Ярославлда жана Улуу Ростовдо курулган.
Новгород-Псков салты
Бул мектеп, тарыхчылардын айтымында, 11-кылымда Новгороддо Ыйык София собору тургузулган кезде төрөлгөн. Бирок, бул салттын гүлдөп турган мезгили 14-кылымдын экинчи жарымына - Новгород Республикасынын максималдуу күч-кубатына жана гүлдөп-өнүгүшүнө туура келет. Бул мезгилдин эң көрүнүктүү жана маанилүү мисалдары болуп Ильина көчөсүндөгү Куткаруучунун Трансфигурациясынын чиркөөлөрү жана Рушедеги Федор Стратилат чиркөөлөрү саналат.
Псковдун архитектуралык салты Новгороддукуна абдан жакын, бирок адистер анын өзгөчөлүгүн белгилешет. Псков архитекторлорунун эң көрүнүктүү чыгармалары бул Усохадагы Ыйык Николайдын, Горкадагы Василийдин, Примостьедеги Кузьма менен Демьяндын жана башкалардын чиркөөлөрү.
Москва княздыгынын архитектурасы
XIV-XV кылымдарда Москванын саясий мааниси сезилерлик жогорулап, курулуштун жана архитектуранын гулдешуне алып келген. Владимир-Суздаль княздыгында тузулген архитектуранын салттары москвалык адистер тарабынан ийги-ликтуу кабыл алынды. 15-кылымдын аягы Москва архитектуралык мектебинин жаралышы жана калыптануу мезгили деп эсептесе болот. Бул мезгил бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган Звенигороддогу Городоктогу Дормицион собору менен чагылдырылган.
Москванын гулдеген кезиархитектуралык мектеп XV кылымдын аягында, Ivan III башкаруусунун учурунда келген. Ошол кездеги улуу архитектор италиялык Аристотель Фиораванти Москва Кремлинде Успен соборун курган.
Орус падышачылыгынын архитектуралык салттары
Иван Грозный тарабынан королдук титулдун кабыл алынышы жана 16-кылымда болгон Россиянын падышачылыкка айланышы коомдун бардык тармактарынын, анын ичинде архитектуранын өнүгүшүнө кубаттуу түрткү болду. Бул учурда, архитектор мындан ары ибадатканалардын, чиркөөлөрдүн жана княздык палаталардын куруучу гана эмес. Биринчи таш чептер - кремлиндер курула баштады. Мындай чептерди куруучулардын эң белгилүү архитектор-куруучулары Москвадагы Ак шаардын, Смоленск Кремлинин дубалдарын, ошондой эле Пафнутььево-Боровский, Болдинский жана Симонов монастырларынын дубалдарын курган Федор Кон болгон.
Мындан тышкары, архитектуралык чыгармачылыктын эң жаркыраган чыгармасы – Василий собору (Покровский), бир версия боюнча, Иван Грозныйдын буйругу менен псковдук архитектор Постник Яковлев тарабынан тургузулган.
Петирдин доору
Искусство тарыхчысы жана сүрөтчү И. Е. Грабар Россияны архитекторлордун өлкөсү деп атаган. Бул билдирүүнү толугу менен Санкт-Петербургга таандык кылууга болот, ал император Петр Iнин пикири боюнча, москвалык Россиянын Европага айланышына салым кошуусу керек болчу. "Петровдун мээ баласы" - Санкт-Петербургду курууда ар кайсы өлкөлөрдөн чакырылган архитекторлор жана орус архитекторлору кызматташып, өз ара аракеттенишет жана бири-бири менен атаандашышат. Доменико Джованни Треззини жана Жан Батист Леблон, Карло Бартоломео Растрелли жана Георг сыяктуу ысымдарИоганн Маттарнови Невадагы шаардын архитектуралык тарыхына түбөлүккө жазылган. Жацы борборду курууга чет елкелук усталарды ар тараптан тарткан Петр I ошол эле учурда аларга орус жардамчыларына жана окуучуларына ездеруне таандык болгон кол енерчулук жана «искусствону» уйретуу шартын койгон. Андай биринчи «жергиликтуу» архитекторлордун бири Треззининин жардамчысы жана шакирти Земцов менен Еропкин болгон. Санкт-Петербургдун дүйнөгө атактуу архитекторлору Бартоломео Франческо Растрелли (Карл Растреллинин уулу), Антонио Риналди, Николаус Гербель, С. И. Чевакинский, Карл Иванович Росси, ошондой эле андан кем эмес улуу архитекторлор, ошондой эле аны андан ары өнүктүрүүгө жана курууга катышкан. шаар.
Корутундунун ордуна
Орус архитектурасы кылымдар бою өзүнүн өзгөчө, улуттук жолунда гана өнүгүп келген жок. Саясий, диний жана коомдук турмуштагы өзгөрүүлөр, түрдүү маданияттар менен өз ара аракеттенүү - мунун баары орус жана советтик гана эмес, орус архитектурасынын да калыптанышына зор таасирин тийгизген.
Бүгүн бүткүл дүйнө Ф. Кониянын, Россинин, Воронихиндин, Баженовдун, Казаковдун чыгармаларына гана суктанбастан. Архитектор Власов, Фомин, Пясецкий, Савин жана башкалар ездерунун чыгармачылык жана чеберчилик менен ата мекендик архитектуранын жогорку децгээлин далилдешти.
