Даргин улутунун өкүлдөрү азыркы Дагестан Республикасынын аймагында жашашат. Бул жердеги эң чоң мамлекеттердин бири. Алар кавказ расасынын кавказдык тибине кирет. Бул элдин ыймандуу өкүлдөрү сунниттик исламды карманышат.
Дагестандагылар
Даргин улуту бүгүнкү күндө Россиянын курамына кирген Дагестан Республикасынын бир топ тургундарын камтыйт. Акыркы эл каттоонун жыйынтыгы боюнча биздин өлкөдө бул улуттун дээрлик 600 миң өкүлү жашайт. Алардын көбү Дагестанда - болжол менен 16,5% же жарым миллионго жакын адам.
Көбүнчө Кавказ тоолорунда жашашат. Алардын айылдары жык толгон, үйлөрү террассалуу, тоо этектеринде ээн-эркин отурукташкан, чоң жана кенен короолору бар.
Көрүнүш
Мүнөзү, келбети даргиндердин көбү орусиялыктарга Кавказ элдеринин классикалык өкүлдөрүн эске салат.
Алардын күчтүү жана эрктүү жүзү, көрүнүктүү мурду, төрт бурчтуу ээги бар. Көбүнчө даргиндердин улутунун өкүлдөрүн тандашатсакал коюу.
Салттуу костюм
Даргиндердин улуттук кийими жалпы Дагестан тибиндеги кийимдер. Эркектерге узун шым, көйнөк, черкес пальто, бешмет, тон, чепкен, чапан, калпак, кийиз жана булгаарыдан жасалган бут кийим жакты. Улуттук кийимдин милдеттүү атрибуту - бул узун жана кең канжар.
Бул Даргин элинин мүнөзүн көрсөтөт. Чыгышта жашагандардын көбү сыяктуу эле, алар өтө тез ачууланышат. Өзүн коргоо үчүн канжар менен басуу салты байыркы заманда, Кавказдагы коогалаңдуу кырдаал талап кылганда жаралган.
Аялдар үчүн даргиндердин улуттук кийими бул көйнөк деп аталган көйнөк (ал туника формасында, бели кесилген). Кээ бир жерлерде көйнөк селкинчек болушу мүмкүн, андан кийин архалук деп аталат. Кең же тар шым, кийиз же булгаары бут кийим кабыл алынат. Кадимки аялдардын баш кийими - чухта, ошондой эле ак же кара түстөгү кофтадан же зыгыр буласынан жасалган жабуу болушу керек, салтанаттуу учурларда жибек колдонулат. Кээ бир аймактарда, мисалы, Кубачи же Кайтаг, чек аралар жана саймалар колдонулат.
Бүгүнкү күндө шаарларда жашаган даргиндер кадимки заманбап кийимдерди кийишет, башкалардан эч кандай айырмаланбайт. Салттуу кийимдерден карыларды же айылда жашагандарды көрө аласыз.
Диаспора
Даргин улутунун өкүлдөрү Россиянын такыр башка аймактарында жашашат. Алардын Дагестандан тышкары эң чоң диаспорасы Ставрополь крайында бар. Акыркы жылдары бул аймакта алардын саны бир топ көбөйдү. Эгерде 1979-жылы 16 миңге жакын даргиндер болсо, кайра куруу учурунда - дээрлик 33 миң адам, акыркы маалыматтар боюнча - 50 миң.
Ошондой эле бул улуттун ири диаспораларын Ростов облусунун (8 миңден ашык адам), Калмыкиянын (7,5 миңге жакыны), Астрахань облусунун (4 миңден ашык), үч миңге жакыны кездештирүүгө болот. даргин коомчулугунун өкүлдөрү Москвада жашашат.
Белгилей кетчү нерсе, бул элдин бир нече жүздөгөн өкүлдөрү эчактан бери тарыхый мекенинен ыраакта - Красноярск крайында отурукташкан. Биринчи даргиндер бул жерде өткөн кылымдын 30-жылдарында пайда болгон. 2000-жылдары бул жерде алардын дээрлик 400ү бар. Негизинен алар Красноярскинин өзүндө, ошондой эле Норильск, Шарыпово жана ушул эле аталыштагы облуста отурукташкан.
Даргиндердин өтө кичинекей тобу мурдагы Советтер Союзунун өлкөлөрүндө жашайт. Аларды Кыргызстанда гана салыштырмалуу байкаса болот. Бул улуттун дээрлик үч миң өкүлү бар, бул өлкөдөгү калктын жалпы санынын ондон бир бөлүгүн түзөт. Түркмөнстанда 1500дөй даргин жашайт.
Этноним
"Даргин" деген сөздүн өзү "дарг" түшүнүгүнөн келип чыккан, бул "ичинде", башкача айтканда, тышкы чөйрөгө өзүнө каршы турган адам. Бул көйгөйдү изилдеген филолог Агееванын айтымында, «Даргиндер» этнониминин өзү салыштырмалуу жакында эле пайда болгон. XVIII-XIX кылымдарда да. бул элдин екулдеруар башка саясий уюмдардын бир бөлүгү болушкан.
Тарых илимдеринин доктору, советтик этнограф Борис Заходер араб жазуучусу Аль Бакринин жазууларын кылдаттык менен изилдеп чыкты. Ал сүрөттөгөн орто кылымдагы формациянын "Дайыркан" деген аталышы бар экен, бул даргиндердин өз аты да болушу мүмкүн.
Октябрь революциясына чейин бул эл башка ысымдар менен белгилүү болгон. Биринчиден, Хюркили, Акуш эли сыяктуу.
Советтер Союзу учурунда Даргин райондору түзүлгөн Дагестан АССРинин курамына кирген, 1991-жылдан бери Дагестан Республикасынын курамында. Бул мезгилде даргиндердин бир бөлүгү тоодон түздүктөргө көчүп келишкен.
Origin
Улуту кавказдык расага, кавказ тибине кирет. Даргиндердин келип чыгышынын эки версиясы бар.
Биринчи узак автохтондук өнүгүү гипотезасы деп аталат. Бул адамдар жетүүгө кыйын болгон бийик тоолуу шартта болгон белгилүү бир обочолонуу деңгээлин билдирет. Муну аталган аймактардан табылган бир катар табылгалар тастыктап турат. Гипотезанын жактоочусу, археолог жана антрополог Валерий Павлович Алексеев кавказ тобу азыркы учурда ээлеп турган аймакта өнүккөн деп эсептейт. Бул бул жерлерде жашаган байыркы калктын антропологиялык өзгөчөлүктөрүн сактоонун натыйжасында болгон. Ал жогорку палеолит же неолит доорунда пайда болушу мүмкүн.
Байыркы даргиндердин пайда болушу Ширван аль Бакувиден келген араб географында сүрөттөлгөн. деп белгилеген 15-кылымдын башында жашаган изилдөөчүБул жерде узун бойлуу, сары чачтуу жана курч көздүү адамдар жашачу.
Экинчи гипотеза – миграция, аны биология илимдеринин доктору, антрополог Георгий Францевич Дебетс сунуштаган.
Дагестан элдери
Дагестан Республикасынын улуттук курамы Россиянын бүткүл аймагындагы эң көп түрдүүлүктөрдүн бири болуп эсептелет. Бул жерде 18 чоң диаспора жашайт. Бул жобонун уникалдуулугу улуттардын бири да көпчүлүккө ээ эместигинде, ал эми кээ бирлери Дагестандан башка эч бир жерде иш жүзүндө кездешпейт.
Дагестанда жашаган элдер ар түрдүүлүгү менен айырмаланат. Мисалы, лезгиндер, лактар, табасарандар, агулдар, рутулдар, цахурлар жашаган аймактарды башка жерден табуу кыйын.
Дагестандын өзүндө аварлар баарынан көп жашашат, бирок алар да көпчүлүккө ээ эмес. Алардын 850 миңге жакыны бар, бул жалпы калктын болжол менен 30% түзөт. Даргиндер - 16,5%, кумыктар - 14%, лезгиндер - 13%, башка улуттардын саны 10% ашпайт.
Маданият
Белгилей кетчү нерсе, 20-кылымга чейин жазылган даргин адабияты жөн эле жок болчу. Мурда бардык чыгармалар оозеки түрүндө гана болгон. Даргин тилиндеги биринчи поэзия жыйнактары 1900-жылдары жарык көргөн. Лингвистикалык жана грамматикалык жактан алар жарым даргин жана жарым арабча бойдон калып, жалаң гана диний мазмундагы чыгармаларды камтыган.
Октябрь революциясынан кийин даргин адабияты тездик менен өнүгө баштагаништеп чыгуу. Алгач бул элдин оозеки чыгармачылыгынын эстеликтери чогултулуп, жазылып алынган, 1925-жылы даргин тилинде «Дарган» деп аталган биринчи гезит чыга баштаган.
1961-жылы Еревандагы искусство жана театр институтунун алдында ачылган биринчи Даргин студиясынын базасында Даргиндердин биринчи профессионалдуу драма театры пайда болгон. Ал даргин адабиятынын негиздөөчүсү, 19-кылымда жашаган акын Омарл Батырайдын ысымын алган.
Тил
Кызык, бул элдин өкүлдөрү Нах-Дагестан бутагына кирген даргин тилдеринде сүйлөшөт. Бул Түндүк Кавказ тилдер үй-бүлөсү.
Даргин тили өзү көп сандагы диалекттерге бөлүнгөн. Алардын арасында Урахинский, Акушинский, Кайтагский, Цудахарский, Чирагский, Кубачинский, Сиргинский, Мегебский бар.
Бул элдин азыркы адабий тили Акушинский диалектинин негизинде калыптанган. Даргиндердин арасында орус тили да кеңири таралган.
Даргиндердин өз тили жөнүндө биринчи маалымат 18-кылымдын экинчи жарымына туура келет. 1860-жылдары ураха диалектинин сүрөттөлүшү пайда болгон. Өткөн кылымдын ичинде жазуу негизи эки жолу өзгөрдү. 1928-жылы араб алфавити латын алфавитине алмаштырылып, 1938-жылдан орус графикасы колдонула баштаган. Азыркы алфавитте даргиндердин 46 тамгасы бар.
Музыка
Биздин доордо даргин ырлары кеңири тараган. Репертуары дал келген музыканттар менен профессионал ырчылардын көп саны бар.
Даргин ырларынын эң популярдуу аткаруучуларынын бири Ринат Каримов. Анын репертуарында «Силерге, даргиндер», «Исбахи», «Сүйүү келет», «Даргинкам», «Түшүнүү менин жүрөгүм», «Сүйүү жазы», «Арман», «Кара көздүү», "Сулуу", "Бактылуу бол", "Сенсиз жашай албайм", "Той", "Комикс".
Даргин салттары
Бул элдин салт-санаасы жөнүндө, ошол элдин фольклоруна таянып белгилүү бир ой калыптанса болот. Бул элдин менталитетинин принциптери айкын боло тургандай каргышка, жакшы тилектерге толтура. Кызыктуусу, эң коркунучтуу Даргин каргыштары алардын баалуулуктар иерархиясында кандай каада-салттар үстөмдүк кылаарын көрсөтүп турат.
Эгер даргиндердин досуна же душманына эмне кааларын кылдат изилдеп чыксаңыз, анда бул жерде аксакалдар, үй-бүлөлүк салттар аздектелээрин жана коноктор ар дайым кабыл алынарын түшүнө аласыз. Маселен, даргиндердин арасында карылык эч кимге пайдасыз болуп калат, конокту жактырбагандын сөөгү сынып, туугандар үзүлгөн жиптен мончоктой урайт деп коркутуу көп кездешет.
Бул кавказ улутунун эң негизги сапаттарынын бири – жашты аздектөө. Аксакал дайыма жол берип коюу адаты бар, ал сүйлөп баштаганда жаштар аны сөзсүз түрдө туруп угушу керек. Дасторкондо эң улуу адамдын тамагы биринчи толот, карылыкка көңүл бурбоо коомдо айыпталат.
Дээрлик бирдейДаргиндердин каада-салттары боюнча конокторго урмат-сый менен мамиле кылышат. Кавказдын башка жериндегидей эле, бул жерде да саякатчы үйдүн босогосунан чыга турганына даяр болуу салтка айланган, аны тиешелүү сый-урмат менен курчоого алуу керек.
Үйдөгү конок үчүн алар эң сонун тартипти уюштуруп, эң жакшы жерди камсыздашат. Ал, албетте, дарыланууга тийиш, ошондуктан даргиндер үйдө саякатчы пайда болгон учурда ар дайым үйүндө шашылыш жабдууну сактап турушат. Бул тууралуу кичинекей балдар да билишет, ошондуктан алар таттууларды тапканда дайыма ата-энесинен конокко арналганбы деп сурашат. Үйгө бейтааныш адамдар пайда болгондо, тартипке салуу, ызы-чуу салуу салт эмес, баары жайбаракат жана көрктүү болушу керек.
Үй-бүлө
Бул элдин үрп-адаттарынын арасында үй-бүлөлүк салттар үстөмдүк кылган орундардын бирин ээлейт. Бул жерде патриархалдык жашоо образы кеңири таралган, ал эркектердин аялдардан, улуулардын кичүүлөрдөн үстөмдүгүн билдирет.
Адилетсиз иш-аракеттер дароо анын бүт үй-бүлөсүн уят кылат. Ошондуктан ар бир адам этикалык кодексти сактоого умтулат, анын эрежелери муундан муунга өтүп келет. Чынчылдык, асылдык, кайраттуулук жана эмгекчилдик баарынан жогору бааланат.
Бул элдин үйлөнүү салты калган Кавказга мүнөздүү. Кыз узатуу, андан кийин никеге турууга макулдук алуу, кыздын «башка» үйдө болушу, анын алдында кудалашуу жөрөлгөсү бар. Ошондон кийин гана кызды жалпы бөлмөгө алып келип, сууга булакка жөнөтүшөт.
Балдар үй-бүлөдө чоң баалуулук болуп эсептелет. Баласыздыкты каалоо бир деп эсептелетэң катаал жана катаал каргыштардын. Балдарга көбүнчө пайгамбарлардын, үй-бүлөдө кадыр-барктуу адамдардын же көптөн бери каза болгон жакындарынын ысымдары коюлат. Ошол эле учурда бул ысымга дал келүүгө милдеттүү болорун баары билет.
