Орто Азия республикаларынын саясий түзүмү адатта оппозициянын өлкөнүн турмушуна катышуусун жокко чыгарат. Эң жакшысы өзбек акыны жана саясатчысы Мухаммад Салихтин башына түшкөн бийликтин ачык оппоненттери өз мекенинен башка жакка сүргүнгө айдалат. Бирок бул ысым Өзбекстандык диссидент гана эмес, анын ислам теологдорунун арасында көптөгөн атташтары бар.
Куугунтукталган акын
Мухаммед Салихтин ысымы мекенинде 1977-жылы белгилүү болгон. Андан соң умтулган акын өзүнүн биринчи ырлар жыйнагын чыгарып, ага авангард сүрөтчү катары атак-даңк алып келген. Бул өзгөчө адабият ишмерлери бийликке жана расмий идеологиялык түзүлүшкө берилген Орто Азия республикалары үчүн өзгөчө болду.
Жооп катары ал Өзбек ССРинин башкы идеологу Лазиз Каюмовдун «Батыштын зыяндуу таасири жөнүндө» деген ачуу макаласын алды.
Мухаммед Салих сексенинчи жылдардын аягына чейин улуттук каада-салттардан алыс деп эсептелип, расмий адабияттын көмүскөсүндө калган. Анын ишиндеБатыштын авангарддык кыймылдары, сюрреализм, ошондой эле Чыгыш акылмандарынын суфий философиясы таң калыштуу түрдө айкалышкан.
20дан ашык китептери жарык көргөн, Кафканы өзбек тилине которгон, ал жөнүндө ар кайсы өлкөлөрдө ондогон тилдерде жазылган.
Саясатка келүү
Бейрасмий жана жарым көмүскө ишмердүүлүгүнөн улам Мухаммад Салих Коммунисттик партиянын мүчөсү болгон эмес жана өлкөнүн саясий турмушуна катышкан эмес. Анын елкенун коомдук турмушундагы биринчи жигердуу кадамы - 1984-жылы жазылган манифест, анда Озбекстан Компартиясынын Борбордук Комитетинин улуттук адабият тармагындагы саясатын кескин сынга алган.
Дүйнөгө таанымал, кадыр-барктуу акын үчүн кайра куруу маалында чоң саясаттын эшиги ачылат. Мухаммед Салих «Бирлик» кыймылын, көп өтпөй өзүнүн «Эрк» саясий партиясын негиздеген. Республиканын Жогорку Советине шайлоону ийгиликтуу откоруп, эл депутаты болуп калды.
Эрк партиясынын көрүнүктүү саясий демилгелеринин бири Өзбекстандын 1990-жылы кабыл алынган мамлекеттик эгемендигин таануу талабы болгон.
Сүргүндөгү оппозиционер
СССР кулагандан кийин Мухаммед өлкөдөгү биринчи жана азырынча жалгыз чыныгы альтернативалуу президенттик шайлоого катышуу үчүн өз талапкерлигин койгон. Бирок, чыныгы бийликтен үзүлгөн жазуучу Коммунисттик партия кулагандан кийин да бийликте калган катаал саясатчылар менен теңсиз күрөштө атаандаша алган эмес.
Расмий эмес маалыматтарга караганда, ал Коммунисттик партиянын Борбордук Комитетинин мурдагы биринчи катчысынан да озуп кеткен. Өзбек ССРи И. Каримов, бирок мындай учурларда добуштарды эсептөө чечүүчү болуп калат, анын жүрүшүндө оппозиционерге 12% формасында аянычтуу сыныктар калган.
Жооп иретинде демонстрация болуп, бийликтер ырайымсыз басышкан. Бул «туура эмес» тарапты дагы куугунтуктоого шарт болуп калды. Гезиттер жабылып, “Эрк” партиясынын лидерлери жоопко тартылды. Көп өтпөй Салих өзү түрмөгө камалды. Дүйнөлүк коомчулуктун кысымы менен гана ал күрөөгө бошотулган, бирок кыраакылык менен “гумандуу” сотту күтпөй, Азербайжан аркылуу Түркияга качып кеткен.
Сүргүндөгү оппозициянын лидери катары Мухаммед Салих дагы эле бар. Бүгүнкү күндө ал мекендин азыркы абалына нааразы болгондордун баарын чогулткан Өзбекстандын Улуттук кыймылын жетектейт.
Саудиялык Куран котормочу
Мухаммад ибн Салих аль Усеймин – араб дүйнөсүндөгү белгилүү теолог, Курандын котормочусу жана өмүр бою Сауд Аравиясында жашаган шариат укук таануучусу. Кичинекей кезинен тарта ал Жаратканга кызмат кылууга жана Исламдын негиздерин изилдөөгө арнаган. Теолог Али ибн Абдулла аш-Шухайтан медресесинде окуп, Куранды башынан аягына чейин жаттап, андан соң Абдул-Азиз ибн Салих медресесинде билимин уланткан.
Бирок, жаш Мухаммаддын негизги устаты ал-Саади ага шарият өкүмдөрүн жана Куранды чечмелөөнүн негизги принциптерин үйрөткөн. Такыба жигит жалаң теологиялык дисциплиналар менен канааттанбастан, жогорку казы Унайзадан ислам укугунун негиздерин үйрөнө баштайт. Абдурахман ибн Али.
1954-жылы Мухаммад Салих аль Усеймин туулуп-өскөн Унайзага кайтып келип, ал жерде мугалимдик кесипти аркалай баштаган. Алгач жаштарга мечитте, андан соң Мухаммад ибн Сауд университетинин шарият факультетинде сабак берген. Узун жана такыбаа өмүр сүргөн урматтуу имам 2001-жылы дүйнөдөн өтүп, сөөгү Меккеде ардактуу түрдө жерге берилди.
Активдүү хатиб
Шейх Мухаммад Салих аль Мунажид дагы бир кадыр-барктуу мусулман теологу, ал бүгүнкү күндө дагы активдүү. Ал дагы Сауд Аравиясында туулуп-өскөн, жаштайынан ыйык китептердин даанышмандыгын өздөштүрүп, натыйжада имам, устаз жана хатиб (насаатчы) деген бийик даражага жеткен.
Шейх Мухаммад Саалих аль-Мунажид мечитте абройлуу мусулман теологдорунун изилдөөлөрү боюнча лекция окуйт. Ал муну менен эле чектелбестен, радио жана телевидение аркылуу кабар айтуу ишин жигердүү жүргүзүп келет.
Бул жерде ал ислам духундагы тарбиянын өзгөчөлүгү, чыныгы мусулманды тарбиялоонун сырлары тууралуу өзүнүн көз карашын ортого салат, катуу ырым-жырымды сактоого байланыштуу күнүмдүк суроолорго жооп берет.
Ал өзүнүн насааттарынын көптөгөн жаздырууларын чыгарган жана 1997-жылдан бери өзүнүн веб-сайтын жүргүзүп келет, анда ал ишеним тууралуу суроолорго жооп берет.
Мухаммед Юсуф
Мухаммед Салих өз өлкөсүнөн куулуп, анын тагдырын Өзбекстандын көптөгөн саясатчылары жана диниятчылары кайталашты. Алардын бири кудурети күчтүү дин кызматчысы болгон.атеисттик Совет бийлиги.
Мухаммед Садык Мухаммад Юсуф Ташкент Ислам институтунда билим алган, Мусулмандардын Дин Башкармалыгында иштеген. Андан кийин ал өмүрүнүн көп жылын туулган университетинде мугалимдикке арнап, сексенинчи жылдардын аягында ректор болгон.
1989-жылы Мухаммад Юсуф республикада ислам дүйнө таанымын калыбына келтирүү боюнча жигердүү иштерди баштап, Өзбекстандын муфтийи болуп дайындалган. Бирок И. Каримов мусулман фундаменталисттери менен кагылышуудан кийин дин кызматкерлеринин үстүнөн көзөмөлдү кескин күчөтүп, дин тармагындагы ишти советтик нормаларга кайтарган
Муфтий өлкөдөн чыгып, Ливияда иштеген. Бирок 1999-жылы Өзбекстандын лидерлери муфтийге муктаж экенин сезип, анын кайтып келишин суранышкан.
