Мануэль Кастелс – өз өмүрүн маалыматтык коомду, коммуникацияны жана ааламдашуу көйгөйлөрүн изилдөөгө арнаган солчул испан социологу. Social Science Citation Index өзүнүн 2000-2014-жылдардагы сурамжылоосунда аны дүйнөдөгү эң көп цитата келтирилген окумуштуулардын бешинчи катарына кошкон. Маалыматтык (постиндустриалдык) коомдун теориясын өнүктүрүүгө кошкон салымы үчүн Холберг сыйлыгынын лауреаты (2012). Ал эми кийинки жылы ал социология боюнча кадыр-барктуу Балзан сыйлыгын алган. Айтмакчы, Холберг сыйлыгы коомдук жана гуманитардык илимдер тармагында гана Нобель сыйлыгынын аналогу болуп саналат. Мануэль Кастелс учурда Кембридж университетинин социология бөлүмүнүн изилдөө бөлүмүнүн директору жана Лос-Анжелес жана Беркли университеттеринде профессор.
Балалык жана жаштык
Мануэль Кастелс 1942-жылы Испаниянын Альбасете (Ла-Манча) провинциясындагы Элин кичи шаарчасында туулган. Ал жерде чоңоюп, балалыгы өткөн. Бирок жаш кезинде болочок социолог көп көчүп келген. Ал Альбасете, Мадрид, Картахена, Валенсия жана Барселонада жашаган. Анын ата-энеси абдан эскичил үй-бүлөдөн чыккан. Мануэль жаш кези Франкоисттик Испанияда өткөндүктөн, бала кезинен баштап анын бардык чөйрөсүнө каршы турууга туура келген. Ошондуктан, өзү бойдон калуу үчүн он беш жашынан баштап саясатка кызыгып калган. Барселонада, жаш жигит университетке кирип, экономика жана укук боюнча билим алган. Ал жерден «Жумушчу фронту» деген жашыруун антифранкисттик студенттик кыймылга кошулган. Анын ишмердүүлүгү өлкөнүн атайын кызматтарынын көңүлүн буруп, андан соң анын досторун камакка алуулар башталып, ага байланыштуу Мануэль Францияга эмиграцияга кетүүгө аргасыз болгон.
Илимий карьеранын башталышы
Жыйырма жашында Мануэл Кастелс Сорбонна университетин бүтүргөн. Андан кийин Париж университетинде социология боюнча докторлук даражасын жазган. Анын окутуучуларынын бири Ален Турэн болгон. Жыйырма төрт жашында Кастелс Франциянын бир нече университетинде окутуучу болгон. Андан соң шаар таанууну үйрөнүп, коом таануу жана шаар социологиясынын методологиясын окута баштайт. Ал тургай Батыш Париж университетинде атактуу Даниэль Кон-Бендитти Нантерре-ла-Деффенсте окутууга мүмкүнчүлүк алган. Бирок ал 1968-жылдагы студенттердин нааразылык акцияларын колдоого байланыштуу ал жерден кызматтан алынган. Андан кийин ал коомдук илимдердин аспирантурасында окутуучу болуп, ал жерде 1979-жылга чейин иштеген.
Кийинки жашоо
Өткөн кылымдын 70-жылдарынын аягында Мануэль Кастелс Берклидеги Калифорния университетинде социология профессору болгон. Ал ошондой эле «шаардык жана аймактык пландоо» сыяктуу дисциплинага жооптуу болуп калды. Үйдө, ал да унутулган эмес - албетте, Франко өлгөндөн кийин. 1980-1990-жылдары Мадрид автономиялык университетинде Жаңы технологиялар социологиясы институтунун директору болуп иштеген. 2001-жылы Барселонада профессорлукка ээ болгон. Бул университет Ачык университет деп аталды. Мындан тышкары, ал дүйнөнүн көптөгөн жогорку окуу жайларында лекция окууга чакырылат. 2003-жылдан бери Кастеллс Түштүк Калифорния университетинин коммуникация профессору. Бул мекемедеги Коомдук дипломатия борборун да жетектейт. 2008-жылдан бери Европа инновациялар жана технологиялар институтунун башкармалыгынын мүчөсү. Испанияда жана АКШда жашайт, бул жерде жана бул жерде убакыт өткөрөт.
Орусиялык байланыштар жана жеке жашоо
Кызыгы, Мануэль Кастелс сыяктуу көрүнүктүү илимпоз үчүн шаарды жана анын көйгөйлөрүн изилдөө жеке мамилелерге да түрткү болгон. Дүйнөгө белгилүү социолог 1984-жылы Новосибирск шаарында өткөн Эл аралык социологиялык ассоциациянын конференциясына катышуу үчүн Советтер Союзуна келген. Ал жерден орус окумуштуусу Эмма Киселева менен таанышып, кийин ага турмушка чыккан. СССР кулагандан кийин Кастеллс реформа жана пландаштыруу боюнча чет элдик кеңешчилер тобунун курамында Орусияга келген, бирок анын сунуштары эске алынган.кабыл алынгыс. Ошого карабастан, ал заманбап маалымат коому жөнүндө китептерди жана макалаларды жазууну уланткан. Алардын айрымдары Россиянын орду жана ролуна арналган. Алар Эмма Киселева менен бирдикте жазылган. Орус тилдүү адабиятта Кастеллс постмарксист деп жалпы кабыл алынат, бирок окумуштуу өзү коммунисттик идеяларды бир топ сынга алат жана ар кандай утопиянын ишке ашуусу тоталитаризмге алып келет деп эсептейт.
Мануэль Кастелстин теориялары
Бул социолог жыйырма китептин жана жүздөн ашык макаланын автору. Шаар турмушунун проблемалары анын биринчи чыгармасынын негизги темасы болгон. Бирок бул гана эмес, Manuel Castells сыяктуу илимпозду кызыктырган. Негизги эмгектери уюмдарды жана мекемелерди, интернеттин коомдун турмушундагы, коомдук кыймылдардагы ролун, маданият жана саясий экономиканы изилдөөгө арналган. Кошумчалай кетсек, Кастеллс маалымат коому жөнүндө билим чөйрөсүндө адистешкен биздин замандын эң ири социологдорунун бири деп эсептелет. Анын бул темадагы жазгандары классика катары бааланат. Окумуштуу глобалдык интернеттин өнүгүшүнүн шартында адамдын жана коомдун абалына кызыкдар. Ал ошондой эле тех-никалык революциянын натыйжасы болгон коомдук езгеруулердун проблемаларын да изилдеген. Буга ал өзүнүн “Маалымат доору: экономика, коом жана маданият” аттуу монументалдык трилогиясын арнаган. Биринчи том "Тармак коомунун көтөрүлүшү" деп аталат, экинчиси "Иденттиктин күчү", үчүнчүсү "Миң жылдыктын акыры" деп аталат. Бул үчилтик илимий чөйрөдө көптөгөн талкууларды жаратты. Анын популярдуу резюмеси "Интернет Галактикасы" чыгармасы болгон.
Мануэль Кастелс: өнүгүүнүн маалыматтык жолунун концепциясы
Жетимишинчи жылдардагы жаңы технологиялар коомдун социалдык жана экономикалык түзүлүшүндө кескин өзгөрүүлөрдү алып келди. Жетиштүү катуу институттар менен вертикалдар ийкемдүү, мобилдүү жана горизонталдык багыттагы тармактар менен алмаштырыла баштады. Дал ошолор аркылуу бийлик азыр ишке ашат, ресурстарды алмашуу жана башка көп нерселер. Кастелс үчүн бизнес жана маданият чөйрөсүндөгү эл аралык мамилелер жана маалыматтык технологиялардын өнүгүүсү бири-биринен көз каранды жана ажырагыс көрүнүш экенин көрсөтүү абдан маанилүү. Ири мамлекеттердин саясий ишмердүүлүгүнөн баштап, карапайым адамдардын күнүмдүк турмушуна чейин жашоонун бардык чөйрөлөрү өзгөрүп, глобалдык тармактарга кирип жатат. Бул технологиялар билимдин жана маалымат агымынын маанисин заманбап коомдо болуп көрбөгөндөй бийиктикке көтөрөт. Муну постиндустриализмдин теоретиктери да белгилешкен, бирок муну бир гана Мануэль Кастеллс толук түрдө далилдеген. Учурда биз баштан кечирип жаткан маалымат доору билимди жана аны өткөрүп берүүнү өндүрүмдүүлүктүн жана күчтүн негизги булагына айлантты.
Коом кантип тармакташкан
Мануэль Кастелс да бул кубулуштун белгилерин талдайт. Маалымат доорунун мүнөздүү белгилеринин бири болуп коомдун белгилүү бир логикалык чынжыр боюнча тармактык структуралык өнүгүүсү саналат. Мындан тышкары, бул коом процесстердин тездешинин жана карама-каршылыктарынын фонунда өзгөрүүдө.глобалдашуу бүткүл дүйнөгө таасирин тийгизет. Бул кайра түзүүлөрдүн өзөгү, Кастелс боюнча, маалыматты иштетүү жана коммуникация технологиялары менен байланышкан. Атап айтканда, Силикон өрөөнү компьютердик өнөр жайы менен бул жерде чоң роль ойногон. Мунун кесепеттери жана кесепеттери адам жашоосунун бардык чөйрөлөрүн камтый баштады. Алардын бири Мануэл Кастелстин айтымында, тармактык коом болгон. Ал коомдук системадагы өзгөрүүлөрдүн логикасын баштап, ийкемдүүлүк, кайра конфигурациялоо жөндөмдүүлүгү эң ийгиликтүү феноменге айланганына алып келет. Экономиканын глобалдашуусу да ушундай кесепет болуп калды. Анткени, капитал, эмгек, чийки заттар, технологиялар, рыноктор сыяктуу негизги иш-аракеттер, эреже катары, жумушчу агенттерди бириктирген тармактардын жардамы менен дүйнөлүк масштабда уюштурулат.
Мануэл Кастелс: Коммуникациянын күчү
Заманбап социологдун 2009-жылы жазылган, бирок жакында эле орус тилине которулган акыркы эмгектеринин бири – медиа жана интернет дүйнөсүндө болуп жаткан азыркы учурдагы саясий процесстер боюнча окуу китеби. Бул кандайдыр бир окуяга же кубулушка коомчулуктун көңүлүн бурдуруу аркылуу, энергетикалык технологиялардын кантип иштээрин көрсөтөт. Мындан тышкары, коммуникациялар эмгек рыногуна таасир этет, террористтерге жаңы мүмкүнчүлүктөрдү берет, ошондой эле биздин планетадагы ар бир адам керектөөчү гана эмес, маалымат булагы болуп калышына алып келет. Ошол эле учурда бул технологиялар акыл-эсти башкарууну мүмкүн эмес кылып койду. колдонгон «ой фабрикаларын» түзүүгө гана алып келген жокчоң маалымат "киттер", бирок ошондой эле карама-каршы жараянга "төмөндөн", качан бир нече билдирүүлөр, коомдук тармактардын толкуну тарабынан алынган, системаны өзгөртө турган жарылууга алып келиши мүмкүн.
