Япон цивилизациясы абдан жаш деп эсептелет. Жапон аралдары бир миң жылдан ашык убакыт мурун отурукташа баштаганына карабастан, ал жердеги уруулардын конгломерациясына адамдардын биригиши биздин заманга чейинки II кылымда гана болгон. Бул жерде мамлекеттүүлүктүн көрүнүшү биздин замандын 3-кылымында гана пайда болгон, ал кезде ямато урууларынын биримдиги калган улуттарды өзүнө баш ийдирип, эң ириси болуп калган. Бара-бара Ямато кланынын бийлиги падышаныкындай болуп, алардын башкаруучулары өздөрүн император («тенно») деп атай башташкан. Дагы бир термин, "шогун" (тескерисинче, башкаруучу - жогорку колбашчы) кылымдар өткөндөн кийин колдонула баштаган.
Самурайдын байыркы келип чыгышы
Жапонияда 6-7-кылымдарда калктын негизги бөлүгүн дыйкандар түзгөн, жапон коомунун кулдар жана начар жарандары да болгон, алар көбүнчө кытай жана корейлерден турган. Дыйкандар тамак-аш жана акчалай рента түрүндөгү кыйла таасирдүү салыктарга дуушар болушкан, жумушка жөнөтүлгөн жана чындыгындажерге жабышкан. Дыйкандардын нааразылык акцияларына каршы күрөшүү үчүн феодалдар атайын даярдалган жоокерлердин – самурайлардын отряддарын түзүшкөн жана өлкөдөгү административдик бийлик дворяндарга таандык болгон, алар негизинен жогорку башкаруучу менен бир үй-бүлөгө таандык болгон
Жапон тарыхындагы биринчи сегунат
Япон сегундары расмий түрдө биздин замандын 11-кылымда пайда болгон. Күн чыгыш өлкөсүнүн аймагында аскердик феодалдардын топтору түзүлө баштады, алардын арасында Тайра жана Минамото өзгөчөлөнгөн. Алар 1180-1185-жылдардагы жарандык согушту башташкан, анын жүрүшүндө Хонсю аралында салгылашуулар болгон. Фронттун эки тарабында бул жерде жүз миңдеген аскер топтору аракет кылып, карапайым калк өлдү, монастырлар талкаланды. Жеңүүчү болуп Минамото кланы табылды, анын өкүлү Йоритомо 1192-жылы "сей тай сёгун" титулуна ээ болгон - бул "варварларды жеңген башкы командачы" дегенди билдирген. Япониянын тарыхында сегунат ушундайча пайда болгон.
Ошол мезгилдеги Япониядагы жарандык согушту чындыгында Йоритомо эмес, анын бир тууганы Йосицунэ жеңип, башкаруучунун шектенүүсүнөн улам сарайдан кууп чыкканы көңүл бурууга тийиш. Кээ бир уламыштарга караганда, Йосицунэ Япониядан материкке качып барып, ал жактан “Чыңгызхан” деген атка ээ болгон, башкалардын айтымында, өзүн-өзү өлтүргөн. Йоритомонун аттан жыгылып каза болушуна анын Йосицуненин арбагын көргөндө өйдө көтөрүлүп калганы себеп болгон деген уламыш да кызыктуу.
Термин Кытайдан келген
Эгер жапондордон: "Шогун", "тайшогун" ж.б. терминдерди түшүндүрүп бергиле деп суралса, анда жооптор жетиштүү болушу мүмкүн.ар түрдүү. Чындыгында, түшүнүктүн өзү Японияга Кытайдан келген, ал жерде ал "таики шогун" түрүндө таралган, аны "чоң дарактын командири" деп которсо болот. Уламыш боюнча, кытайлык көрүнүктүү колбашчы Хё-И ушунчалык жөнөкөй болгондуктан, анын жеңиштери тууралуу коомчулукка айтылып жатканда, ага айтылган мактоолорду укпаш үчүн чоң дарактын түбүнө качып кеткен.
Япон хроникаларында ар кандай префикстүү "шогун" сөзү биздин эранын 7-8-кылымында эскерилет, анын ичинде:
- fukusegun - "командирдин орун басары";
- тайшогун - "улуу колбашчы" (эки префикс кызматтардын ээлерин наамы боюнча жогорку жана төмөнкү деп бөлгөн);
- тинтеги шогун - Батыштын варварларын жеңген колбашчы;
- жөн гана сегун - Чыгыш варварларынын жеңүүчүсү;
- тинжу шогун - тынчтык орнотуучу командачы.
Аталышы биринчи жолу кайтарылышы керек болчу
Ал убакта мындай наамдын ээси жөн гана армияны же анын бир бөлүгүн жетектеген жогорку кызматтагы адам же чабарман болгон. Наам аскердик жүрүш учурунда берилген, андан кийин императорго кайтарылган. Байыркы «инициатива» жөрөлгөсү ушул учурга карата ченемдик актыны (жарлык) жарыялоону жана император сарайында салтанаттуу кылычты тартууну камтыган. Кийинчерээк процедура бир аз өзгөртүлгөн. Мисалы, улгайган өкүлдөр үчүн аудитория үчүн Киотодогу сарайга келбей коюуга уруксат берилген, ал эми 14-19-кылымдарда жарлык "үйдө" сёгунга алып келинген. Жооп катары ал жарлыктын кутучасын алтын кумга толтуруп, аны императордун элчисине кайтарып берип, «жаркыраганмисалы" Лорд Йоритомо Минамото.
Эки жашар бала Шогун болуп калышы мүмкүн
Японияда сёгундардын бийлиги 1192-жылдан Мэйдзи революциясына чейин созулган. Бул мезгилде жогорку колбашчы өз бийлигин мурастоо жолу менен өткөрүп, эң жогорку мамлекеттик кызматтарды бириктирген, ал эми императордун бийлиги кыйла салтанаттуу-номиналдуу болгон. Каза болгон Йоритомо Минамотодон бийлик анын уулу Хожо кланынын регенттерине өткөн.
Эркек тукумундагы Минамото линиясы токтогондон кийин, жапон сёгундары, балким, тарыхта бир гана жолу, алардын катарына Фудзивара уруусунан чыккан баланы кошуп коюшкан, ал эң жогорку мамлекеттик кызматка дайындалган. эки жашта убакыт.
Камакура сегунаты Японияга улуттук желекти алып келди
Жапониядагы биринчи сегунаттын борбору Камакура шаары болгон, ошондуктан Камакура сегунатынын аталышы. Бул тарыхый мезгилге өз ара чыр-чатактар жана самурайлардын өкүлдөрүнүн – «кызмат адамдарынын» үстөмдүгү мүнөздүү болгон, алар өздөрүнүн «даймолорун» кайтарып, аларга кызмат кылган майда дворяндардын аскердик-феодалдык табын түзгөн. Андан кийин табигый күчтөрдүн кийлигишүүсү менен Япония монголдордун эки жолу баскынчылыгынын мизин кайтарууга (1281 жана 1274) жана улуттук тууга ээ болгон, уламыш боюнча будда патриархы Ничирен сегунатка өткөрүп берген.
Феодалдык бөлүнүүлөр
Минамото Йоритомо, сегун (жогоруда анын сүрөтү тартылган сүрөт) согуш аяктагандан кийин ар бир провинцияга аскердик губернаторлорду дайындаган, алар убакыттын өтүшү мененубакыттын өтүшү менен алар олуттуу аскер күчтөрүн топтоп, алардын колунда жер участокторун топтошкон. Ошону менен бирге Япония Кытай жана Корея менен пайдалуу соода мамилелерин тузду, бул туштук-чыгыштагы феодалдардын байышына алып келди.
Камакура штабындагы феодалдарга мындай процесстер жакпай, чыр-чатактар чыгып, бийлик Ашикага кланына өтүп кеткен. Акыркылардын өкүлдөрү кыйраган Камакурадан Киото шаарына, император сарайына жакыныраак көчүп келип, ак сөөктөрдүн шаан-шөкөтү менен атаандашуу үчүн өтө көп акча коротушкан. Мамлекеттик иштер кароосуз калган абалда болгон, бул өлкөнүн башка аймактарында аскердик губернаторлордун активдешүүсүнө жана жарандык согуштун жаңы этабына алып келген.
1478-1577-жылдары Японияда сёгундардын бийлиги кайрадан дээрлик бардык провинциялардын ортосундагы аскердик кагылышуулар менен коштолуп, 16-кылымдын ортосунда империяны толук кыйроонун босогосуна алып келген. Бирок «даймё» - самурайлардын (Нобунага) арасындагы элитанын өкүлү болгон, ал өлкөнүн борборун борбор шаары Киото менен өзүнө баш ийдирип, ири феодалдарды талкалап, өз катарларында таланттуу генералды - Тойотоми Хидэёсини тарбиялап чыгарган.
Шогун дыйкан болуп калышы мүмкүн
Дыйкан үй-бүлөсүнөн чыккан бул билимсиз, бирок демилгелүү жана эстүү түпкүлүктүү Нобунага кланынын өкүлдөрү каза болгондон кийин Япониянын биригүүсүн аяктаган (1588-ж.). Ошентип, аристократиялык эмес класстын өкүлү чындыгында «шогун» титулуна ээ болгон. Бир караганда, бул класстар ортосундагы чек араны бүдөмүк кылган, бирок Хидейоши өзү жарлык менен самурайлардын бардык артыкчылыктарын тастыктап, ал тургай курал-жарактарды конфискациялоо кампаниясын жетектеген.(кылычтар) дыйкандардан.
Кийинки япон сегундары, бирок Токугава уруусунан, Японияны дээрлик чейрек миң жылдык бою башкарган. Чынында Хидейоши бийликти жашы жете элек жана камкордукка алынган уулуна өткөрүп берген. Камкорчулардын арасынан Токугава Иэясу өзгөчөлөнүп, мыйзамдуу мураскорду күч менен жок кылып, башкара баштаган жана азыркы Токиону борбор кылып тандап алган.
Башында самурайлар элита болгон
Токугава үйүнүн тушунда башкаруу системасы иретке келтирилген – император бийликтен ажыратылган, шаардык аксакалдар кеңештери киргизилген, коом ээликтерге бөлүнгөн. Бул жерде үстөмдүк абалды жоокерлер - самурайлар ээлеген. Мындан тышкары, дыйкандар, кол өнөрчүлөр, соодагерлер, кыдыруучу сүрөтчүлөр, парийлер жана кайырчылар да болгон, алар да өзүнчө бир тап катары бөлүнгөн. Токугаванын өзүнүн тушунда самурайлар калктын ондон бир бөлүгүн түзгөн жана чоң артыкчылыктарга ээ болгон коомдун элитасы болгон. Бирок, андан кийин мындай сандагы аскер адамдары керексиз болуп чыгып, самурайлардын кээ бирлери ниндзя, ронин (жалданган өлтүргүч) болуп калышты, башкалары соода аянтына көчүп кетишти же аскердик искусствону жана Бушидонун философиясын үйрөтө башташты. самурайлардын. Козголоң чыгарган ронин өкмөттүк аскерлер тарабынан басылышы керек болчу.
Шогунат режимин жоюунун себептери
Шогуналдык режим эмне үчүн кулады? Тарыхчылардын сын-пикирлери соода мамилелеринин өсүшүнө байланыштуу өлкөдө майда буржуазия классы пайда болгонун, ал сегунаттын чиновниктери тарабынан катуу басылганын жана булнааразылыктарды жаратты. Шаардык катмарда интеллигенциянын өкүлдөрү пайда болгон, алар да аны талкалоого аракет кылышкан, атап айтканда, синтоизмге болгон умтулуулары үчүн, класска карабастан бардык жапондордун туугандыгын жарыялаган ж.б.
Өкмөт башка диндерге (христианчылыкка) тыюу салып, башка өлкөлөр менен болгон байланышты чектеген, бул нааразылык акцияларына алып келген жана акырында 1867-жылы Токугава сегунаты мамлекеттик бийликти кайра императорго өткөрүп берген. Бүгүнкү күндө Япониядагы "шогун" тарыхый термин, анткени мындай позиция 1868-1889-жылдары болгон Мэйдзи революциясынын учурунда жоюлган.
