Сулуу армян аял аттары жана алардын мааниси

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:21

Армяндар – көп сыноолорду башынан өткөргөн байыркы эл. Бир нече миңдеген жылдар бою куралдуу кагылышуулар тутанып, тутанган аймактын борборунда болуу менен алар өздөрүнүн оригиналдуулугун сактап кала алышкан. Бул макала арналган армян аял аттары да бул элдин тарыхынын изин калтырат.

Анахит

Эң сулуу армян аял аттары христианга чейинки доордо колдонулган деп эсептелет. Мисалы, эң байыркылардын бири Анахит. Бул ысым кыздарга зороастризм дининин жогорку кудайынын урматына ыйгарылган, ал билимдин энеси, даба болуп саналган жана колунда ымыркай менен сүрөттөлгөн. Биздин замандын биринчи кылымында өлкө эллиндештириле баштаганда, Анахит грек кудайы Артемида менен окшош болгон.

Astghik

Бутпарастык доордогу сулуу армян аял аттары жөнүндө айтып жатып, котормодо «жылдыз» дегенди билдирген астгикти айтпай коюуга болбойт. Бул ат да бутпарастык пантеон менен байланыштуу. Бул байыркы армян кудайынын аты болгонЭллиндик доор Афродита жана Венера планетасы менен аныктала баштаган.

Астгиктин урматына жыл сайын роза майрамы өткөрүлчү. Ал бүгүнкү күнгө чейин сакталып, Вардавар («вард» деген сөздөн, б.а. роза) деген ат менен белгилүү. Бул күнү кары да, жаш да бири-бирине суу куюп, үй-бүлөсүнө береке, ырыскы чакырышат. Байыркы убакта ушундай жол менен дыйкандар түшүм көз каранды болгон жамгыр үчүн кудайлардан жалбарышкан. Мындан тышкары, алар күн күркүрөгөн кудай Вагандын Астикке болгон сүйүүсүн эскерүү үчүн жаш кыздарга роза гүлүнүн жалбырактарын чачышты.

Хрипсиме, Гаяне жана Шогхакат

Бүгүнкү күндө жаңы төрөлгөн ымыркайлар деп аталган армян аялдардын ысымдарынын көбү христиандык ыйыктар менен, анын ичинде православие чиркөөсү сыйлаган ысымдар менен байланышкан.

Тарыхтан алыс адамдар үчүн айталы, армяндар дүйнөдө биринчилерден болуп христиан динин мамлекеттик дин катары кабыл алышкан. Бул биздин замандын 301-жылы, Римде император Диоклетиан башкарып турган доордо болгон, ал христиандарды эң катуу куугунтуктаган.

Бүгүн Еревандын көчөлөрүнөн Хрипсиме, Гаяне, Шогакат (Шогик) деген армян аял ысымдарын алып жүргөн көптөгөн кыздарды жана аялдарды жолуктурууга болот. Аларды православие чиркөөсү 30-сентябрда майрамдаган ыйык шейиттердин урматына ушундай аташкан.

Сулуу Хрипсиме Шогакат жана Теңирдин колуктусу болууну чечкен башка христиан аялдар менен бирге Диоклетиандан Арменияга качып кеткен. Падыша Трдат бир кызды сүйүп калып, аны устаты Гаяне менен бирге өз сарайына чакырды. Хрипсиме багынбай, достору менен бирге шейит болду. БулГригорий Люминатордун падыша Трдатка каргыш айтуусунун себеби болгон. Коркунучтуу оорудан айыгуу үчүн ал өкүнүп, өзү чөмүлтүлгөн жана бүт армян элине муну буйрук кылган.

Христиан армян аял аттары

Католиктер, православдар, протестанттар жана армяндар кирген байыркы чыгыш чиркөөлөрүнүн өкүлдөрү кабыл алган салтка ылайык, балдарга библиялык жана Жаңы Келишимдеги каармандардын ысымдары ыйгарылат.

Армян аял ысымдары Мариям (Мэри), Анна, Йехисабет (Элизабет), Вержине (Евгения), Ноем, Сусанна ж.б..

Маанилүү ысымдар

Башка элдердей эле армяндар кыздарынын атын гүлдөрдүн атынан коюшкан. Ошентип, аттар пайда болду:

• Вод (роза);
• Манушак (фиолет);
• Асмик (жасмин);
• Шушан (лилия);
• Нагиз (наргис) жана башкалар

Тизмеси төмөндө келтирилген кээ бир армян аял аттары асыл таштардын жана металлдардын атын кайталайт. Бул:

• Маргарет (жемчуг);
• Алмаст (бриллиант);
• Сатеник (янтарь);
• Гоар (асыл таш, алмаз);
• Пируз (бирюза);
• Момдор (алтын) ж.б.

“Кызык” аталыштар

Кээ бир армян аял ысымдарынын мааниси чет элдиктерди таң калтырышы мүмкүн. Мисалы, Нубар "биринчи түшүм" же "мөмө дарагынын биринчи мөмөсү" дегенди билдирет. Бул ат берилиши мүмкүнтун балдар гана, эркек да, аял да.

Армяндардын тамаша сезими сонун. КВНдин жылдыздарын же армян радиосунун тамашаларын эстесек жетиштүү. Кээ бир аталар кыздарынын атын ойлоп тапканда да тамашалап коюшкан жок. Бавакан деген ат ушинтип келип чыккан. Котормодо бул "жетиштүү" дегенди билдирет жана аталары уулунун төрөлүшүн күтүүдөн үмүтү үзүлгөн үй-бүлөлөрдө алар катары менен 5-7-кызы деп аталып калган.

Функциялардын аталыштары

Байыркы убакта армяндар балдарына кандай ат койгону алардын тагдырына жана кантип чоңоюшуна таасир этет деп ишенишкен. Ошентип Сирун (сулуу), Амест (жупуну), Ануш (таттуу, таттуу), Эржаник (бактылуу) деген ысымдар пайда болду. Бул ошондойбу же жокпу белгисиз. Бирок, оозеки элдик чыгармачылыктын көп сандаган чыгармалары өлүм жазасына тартылган Сирун кыз же мушташчу Амест жөнүндө баяндайт.

Эркек ысымдарынан алынган

Христианга чейинки доорлордо да армяндар ымыркайларын кыз деп атап, атына «духт» деген уңгу кошуп коюшкан, бул перс тилиндеги «духтар» сөзүнүн өзгөртүлгөн версиясы болгон. Сергей Есениндин акын Шаганага карата айткан ыры көпчүлүктүн эсинде болсо керек. Чынында кыздын аты Шаандухт Хамбардзумян болчу.

Кийинчерээк аялдардын ысымдары эркектердикине «уи» деген суффикс кошулуу менен алына баштаган. Тигрануй, Арменуй, Грачуй, Найруи жана башка ысымдар ушинтип пайда болгон.

“Чет элдик таасирлер”

Армяндар салт-санаасын сактап, ошол эле учурда «эксперименттерге» даяр эл. Революциядан кийинчиркөө куугунтукка кабыла баштаганда, жаңы бийлик балдарга салттуу жана христиандык гана ысымдарды берүү салтын жоюуга жетишти. Адегенде Арменияда Роза Люксембургдун аты менен аталган Розалар пайда болгон, андан кийин Нинель (Лениндин атын тескери окуу) ж.б. Бирок коммунисттик идеология көп өтпөй адабий каармандардын чабуулуна багынган. Театрларга келип, китеп окууга кызыккандардын саны көбөйгөн сайын Офелия, Дездемона, Сильв жана Джульетта да көбөйгөн. Көп өтпөй бул ысымдар айылдыктар арасында да модага айланды. Ырас, алар тез эле өзгөрүп, кыздары Жуло, Десо же Офель деп атала башташкан. Жаңы миң жылдыкта Милена, Катрина жана Елена "толкундун чокусунда" болушкан. Келечекте кандай ысымдар колдонулары белгисиз. Бирок, учурда бутпарастардын ысымдарына кайтуу тенденциясы байкалууда. Мисалы, ата-энелер кыздарын Мане, Нана, Наре жана башкалар деп аташууда.

Эми сиз эң популярдуу армян аял ысымдарын жана алардын маанилерин билесиз. Көрүнүп тургандай, алардын изилдөөсү элдин табиятын түшүнүүгө жардам берет жана алар өзүлөрүнүн тарыхынын материалдык эмес далили болуп саналат.