Өткөндү эстеп калуу ар бир адам үчүн абдан маанилүү. Тарых – бул ар бир адам билимдүү болууга тийиш болгон аймак, анткени ал алыскы өткөн окуяларды түшүнүүгө ачкыч берет. Бул өз кезегинде адамзатты келечектеги каталардан куткара алат. Адамзаттын социалдык эс-тутуму – бул эс-тутум, адабият, музыка ж.б.у.с. “азыктанган” күн сайын өсүп жаткан эбегейсиз тирүү система.
Коомдун маданий мурасы
Төмөндө аныктала турган социалдык эс тутум дисциплиналар аралык изилдөөнүн предмети болуп эсептелет, анткени ал абдан көп кырдуу. Бул өтө көлөмдүү, ар түрдүү жана башаламан болгон маданий мурастарды өткөрүп берүүгө мүмкүндүк берүүчү маанилүү система. Адамзат өзүнүн билимин, алган таасирлерин, ойлорун келечек муундарга жеткирүүнүн көптөгөн жолдорун ойлоп тапкандыктан, коомдун социалдык эс тутуму абдан чоң, андан ар бир адам өзүнө тарта алат.
Маданий мурас өтө маанилүү, анткени ал өткөндү түшүндүрүп, келечекти түшүнүүгө жардам берет. Универсал эстутум жок боло албайт, бирок, тилекке каршы, аны бурмалоо абдан оңой. Тарыхты чындап сактоо маселелери менен адистер гана эмес, карапайым калк да алектенет. Алар жазышатөмүр баяны, эч жерде жарыяланбаган, жөн эле эски үйдө, чаң баскан шкафта жатып, канат күткөн эскерүүлөрү. Бардык сыр эртеби-кечпи ачыкка чыгат, андыктан адамзат өзүнүн чыныгы тарыхын билет.
Origins
Социалдык эс тутум түшүнүгү эмнени билдирерин түшүнүү үчүн психологияга жана философияга бир аз тереңдеп кириш керек. Бул эки илим тең жалпы коомду башкарган кандайдыр бир жамааттык аң-сезимсиздик бар экенин айтышат. Бул системаны атайын сүрөттөп берүү абдан кыйын, бирок анын чындап бар экендиги буга чейин бир эмес, бир нече жолу далилденген. Термин бир нече себептерден улам түшүнүктүү түшүнүү кыйын. Биринчиден, биз таза теориялык түшүнүк жөнүндө сөз болуп жатканын түшүнүү керек. Экинчиден, мисал келтириш кыйын. Бирок азыркы илимпоздор мурункуларга караганда алда канча алдыга жылып, бул түшүнүктү аныктап, конкреттүү мисалдарды келтире алышканын белгилегим келет.
Адамдын социалдык эс тутуму идеясынын өнүгүшү психологиянын тарыхында кыйла узак салтка ээ. Ата мекендик психологдор бул маселе менен жигердүү күрөшүп, анын ырастоосун табууга аракет кылышкан. Л. С. Выготский, А. Р. Лурия жана башка илимпоздор коомдун турмушундагы саясий жана тарыхый окуялардын бурулушу адамдын психикасына жана эс тутумуна таасир этип, аларды жаңы деңгээлге көтөрө аларын далилдей алышкан.
Социалдык эстутум
Термин социалдык топтордун «эс капиталын» которуунун кандайдыр бир формасын билдирет, ошондой эле белгилүү бир идеяларды, мамилелерди жана баалуулуктарды билдирет. коомдук эсадамзат адеп-ахлактык, маданий нормаларды жана баалуулуктарды алып жүрүүчү катары иш-аракет кылат. Анын жардамы менен эс тутумдун топтолгон "капиталын" баарлашуу процессинде колдонууга, ошондой эле аны кайра жаратууга болот.
Белгилей кетсек, «социалдык эс тутум» термини билимдин ар кандай тармагындагы окумуштуулардын изилдөө предмети болуп саналат. ошондуктан бул түшүнүк абдан көп кырдуу экенин түшүнүү маанилүү. Бирок, азыркы илимий адабияттар коомдук эс тутумун, анын түзүлүшүн жана мазмунун түшүндүрө албайт. Жалпысынан алганда, бул түшүнүктүн көптөгөн аныктамалары бар, анткени баары белгилүү бир илимдин методологиялык мамилесинен көз каранды.
Мисалы, маалыматтык ыкма социалдык эстутумду маалыматты убактылуу каналдар аркылуу берүү катары аныктайт. Экинчи жагынан, психологдор бул терминди коомдогу бардык маалыматтардын жыйындысы катары түшүндүрүшөт. Ошондой эле, адамзаттын тарыхый тажрыйбасы, тарыхый чындык, контрэс, жалпы эс-тутум сыяктуу түшүнүктөр бул концепция менен байланыштуу экенин унутпаш керек.
Адамзаттын тарыхый эстутуму
Тарыхый аң-сезим адамзаттын тарыхындагы бардык окуялардын эс тутумун билдирет. Бул социалдык эс тутумдун чоң комплексине кирген өзүнчө категория. «Тарыхый эс тутум» түшүнүгүн биринчилерден болуп тарыхчылар колдонушкан, алар белгилүү бир убакыт аралыгында бир эле окуялардын окшош бурулуштарын байкай башташкан. Коомдун тарыхый аң-сезими муундан муунга өтүп келе жаткан кабарлардын, мифтердин, окуялардын жыйындысы. Канчалык ишенимдүү жагынанжалпы коомдун тарыхый эс-тутуму болуп саналат, демек, ал мурдагы окуяларга бурмаланган ой жүгүртүүлөрдүн жыйындысы болуп саналат.
Тарыхый эс тутум олуттуу кесепеттерге алып келген терс түстөгү окуяларды эң ачык чагылдырат. Көбүнчө адилетсиздик, зулумдук, бейбаштык жөнүндөгү окуялар белгилүү бир элдин тарыхый эсине келгенде берилет.
Тарыхый эстутум көбүнчө маданият менен чаташтырылат, бирок түшүнүктөрдүн ортосундагы айырма чоң. Маданий эс-тутум – бул маданият эстеликтерине, адабиятка ж. Ошол эле учурда адамдын өткөндү кабылдоосуна бардык маданий факторлордун таасирин баалабай коюуга болбойт.
Социалдык эстутумду манипуляциялоо
Тарыхый эстутумду сактоонун ыкмалары жана формалары абдан ар түрдүү, өзгөчө тез өнүгүп жаткан илимде. Тарыхый эстутумду сактоонун жолдорун карап чыгуудан мурун, алардын бардыгы адамдын тарыхта өзүн кабыл алуусунда, өткөндү чечмелөөдө эбегейсиз зор таасирин тийгизерин белгилей кетүү керек. Өткөндү мамлекеттик деңгээлде билгичтик менен пайдалануу укмуштуудай кесепеттерге алып келиши мүмкүн, анткени улут өзүнүн түпкү тегине кайрыла албайт. Тилекке каршы, бийлик тарабынан тарыхты манипуляциялоо абдан көп кездешет, бул жаштардын өз элинин өткөн тарыхын кабылдоосуна өтө терс таасирин тийгизүүдө. Көптөгөн фактылар билгичтик менен, атайылап катылып, тарыхый хроникада бир нерсе таптакыр жок болуп кетет. Буга таасир этиш өтө кыйын, анткени тарыхчылар окуу китептерин түзүшөт. Бирок алар жогорку окуу жайынан алган билиминин чындыгына ишенеби? Бул суроо ачык бойдон калууда.
Адамзаттын эс тутумун сактоонун жолдору
Тарыхый эстутумду сактоонун ыкмалары жана формалары акырындык менен түзүлдү. Коомдун эс-тутумун сактоонун биринчи формасы аскага тартылган сүрөттөр болгон, алар аркылуу өсүп келе жаткан муун ата-бабасынын кандай жашап өткөнүн билишкен. Архитектура жазуу пайда болгонго чейин адамдарга абдан чоң таасирин тийгизген. Жазуунун өнүгүшү бүгүнкү күнгө чейин уланып жаткан эбегейсиз чоң процесстин башталышы болгон. Кол жазмалардын жана түрмөктөрдүн аркасында улуу муун өзүнүн жолдоочуларына маанилүү жана жашыруун маалыматтарды өткөрүп беришкен. Бекеринен калем менен жазылганды балта менен кыйбайт дешет. Эмне үчүн жазуу мынчалык курч баарын жана баарын басып алды? Архитектура өз ишинин чеберлерине гана жеткиликтүү болгонунан баштайлы. Архитекторлордун көбү кедей, бирок таланттуу болгондуктан, алар өз иштерин бай дворяндардын заказы менен жасашкан. Айрымдары гана сабаттуу болгон деп каршы чыгууга болот, бул чындык. Бирок сабаттуулукту тезирээк үйрөнсө болот жана ал атайын уруксаттарды талап кылбайт - каалаганыңызды жазыңыз. Дин кызматкерлери өз ойлорун, байкоолорун жана таалимдерин муундан-муунга өткөрүп берүү мүмкүнчүлүгүнө ээ болгон. Анын үстүнө сабаттуу адамдар көркөм адабиятта өздөрүнүн абалынын бардык кайгысын сүрөттөп жаза башташкан. Улуу муун акылмандыкты топтоп, балдарына өткөрүп берүү мүмкүнчүлүгүнө ээ болду. Чындыгында адабият - коомдун социалдык эс тутумун сактоонун кубаттуу куралы. Ошондой эле социалдык эстутумду сактоонун маанилүү, бирок анча маанилүү эмес формаларына төмөнкүлөр кирет: музыка, архитектура, майрамдар.
Жалпы билим берүүчү мектептердин пайда болушу менен адамзаттын тарыхый аң-сезиминин калыптанышында маанилүү орунду окуу китептери ээлей баштаган. Аларга студенттер шексиз ишенишет жана алар бардык маалыматты ошол жерден алышат. Фольклор, мемуарлар, окуу китептери, өмүр баяндары, майрамдар, эскерүү күндөр, архитектура интегралдык маданий эс тутумдун калыптанышына эбегейсиз зор таасирин тийгизет. Заманбап дүйнөдө медиа, радио, телекөрсөтүү жана интернет тездик менен өнүгүп жаткандыктан, таасир гана күчөдү. Коом чыныгы тарыхый фактылар сейрек бетинде калбасын түшүнүшү керек, андыктан ар кандай булактан алынган маалымат сынга алынып, логикалык шек менен каралышы керек.
Функциялар
Эгерде сизди социалдык эс тутумдун өзгөчөлүктөрү кандай деген суроо кызыктырса, анда дагы бир жолу терминдин аныктамасына кайтуу керек, бирок биз муну кылбайбыз. Социалдык эс тутумдун өзгөчөлүгү (белгилүү бир инсандын эс тутумунан айырмаланып) ар кандай адамдын эс тутуму чектүү, анын башталышы бар, бирок дайыма аяктайт. Жеке адам тарыхый эс тутумдун алып жүрүүчүсү боло албайт. Коомдук эстутум жөнүндө айта турган болсок, анын алып жүрүүчүлөрү болгон бир нече адамдарды же адамдардын тобун эч качан бөлүп кароого болбойт. Аныктама адамдардын тобуна тиешелүү, бирок адамдардын эң чоң тобу - бүткүл дүйнөнүн коому. Бул социалдык эс тутумдун кичинекей бөлүгү болуп саналган коомдун мүчөсү болгон ар бир жеке адам. маданийМурас коомсуз, аны өз алдынча чечмелеп, тараткан адамдардын тобусуз мүмкүн эмес.
Көптөгөн илимпоздор эгер коомдук эс жеке адамдардын эс тутумунун жыйындысы болсо, анда бүтүн маанилүүлүгү боюнча анын айрым компоненттеринен ашып кетет деп баса белгилешет. Бул адамдардын коомчулугунун, өз ара билим алмашуунун жана глобалдык өз ара аракеттенүүнүн маанилүүлүгүн түшүнүүгө алып келген абдан маанилүү тыянак.
Социалдык эстутумдун өзгөчөлүктөрү бир глобалдуу түшүнүккө келет - анын чеги жок. Бүткүл адамзат, бир кишиге чейин жок болгондо гана ал жок болот. Анткени бир эле адам бүтүндөй өткөндү кайра жарата алат. Ооба, ал толук эмес жана так эмес болот, бирок бул формада да коомдук эс тутум улана берет.
Бул маселени ким чечти?
Белгилей кетүүчү нерсе, «социалдык эс тутум» термини биринчи жолу психология боюнча советтик китептердин биринде эстониялык окумуштуу Ж. Ребане тарабынан колдонулган. Бул концепция активдүү иштелип чыгып, окумуштуулар В. Ребрин жана Ю. А. Левада. Бул терминдин илимий чөйрөдө таанылышына дал ушул изилдөөчүлөр салым кошкон.
Бүгүнкү күндө адамзаттын социалдык эс тутуму дүйнө жүзү боюнча көптөгөн окумуштууларды кызыктырууда. Белгилей кетсек, акыркы жылдары эстутумга болгон кызыгуу мээнин феномени катары байкаларлык өскөн. Жаңы изилдөөлөр чоң көлөмдө жана акылга сыярлык убакытта маалыматты эстеп калууга жардам берген окуу программаларын түзүүгө мүмкүндүк берет. Маалыматтык бум коомду тездик менен каптагандыктан, көптөгөн адамдар алынган маалыматты чыпкалоо жөнүндө ойлоно башташты. Анткени, маалыматтык таштанды жөн гана чексиз. Эгер баарын өзүңүз аркылуу өткөрсөңүз, агымга адашып, мээңизди шок абалына алып келиши мүмкүн.
Керексиз маалыматтарды же узун ойлорду камтыбаган керектүү спецификацияларды гана изилдөө абдан маанилүү. Адамдын эс тутумунун уникалдуу мүмкүнчүлүктөрүнө көңүлүн ар түрдүү тармактардагы окумуштуулардын саны көбөйүүдө. Ошол эле учурда изилдөөчүлөр жарымы дагы изилдене электигине көңүл бурушат.
Өткөн кылымда социалдык эстутумга: Морис Халбвакс, Ж. Ле Гофф, Б. Женет, Пьер Нора, П. Хаттон жана Алейда Ассман кайрылышкан. Бул окумуштуулар жалпы эс тутум концепциясын иштеп чыгууга чоң салым кошушкан. Бул орчундуу жана татаал маселеге көңүл бурушкандыктан, аны изилдөө бүгүнкү күнгө чейин уланууда. Учурда Россияда социалдык эс тутумдун маселелери боюнча төмөнкү окумуштуулар иштеп жатышат: И. М. Савельев, А. И. Филюшкин, Л. П. Репина, О. Б. Леонтьев, Н. Е. Копосов. Бул дуйненун коллективдуу эс-тутуму феноменин изилдееге ез емурун арнаган окумуштуулардын чоц тобунун аз гана белугу. Бул маселе боюнча маселе жогорку окуу жайларында да окуу планына киргизилген. Бул жаштарды бул маселеде тарбиялоо үчүн гана эмес, бул темага кызыгып калган жаштарга жаңы идеяларды жеткирүү үчүн жасалды. АКШда, мисалы, илимий журнал "History &Memory" үзгүлтүксүз чыгып турат, албул теманы, ошондой эле бардык жаңы идеяларды, идеяларды жана ачылыштарды камтыйт.
Социалдык менталитет
Коомдун социалдык-тарыхый эс тутуму элдердин же айрым социалдык топтордун менталитетинде абдан ачык чагылдырылган. Менталитет чоң социалдык эс-тутум комплексинин кичинекей, бирок маанилүү компоненти болуп саналат. Ар кандай менталитет коомдун эс тутумунун жандуу, өзгөрүп туруучу, активдүү формасы, же башкача айтканда, күнүмдүк маданий мурас болуп саналат. Коомдун социалдык менталитетинин аң-сезимсиз бөлүгү архетиптер деп аталган мамилелерден турат. Алар ар кандай стереотиптердин, ой-пикирлердин, ар кандай чөйрөдөгү баамдардын жыйындысы болуп, адамдын кандайдыр бир окуяны аңдап түшүнүүсүнө чоң таасирин тийгизет. Чынында, архетиптер көбүнчө коомдун белгилүү бир окуяларга реакциясын аныктайт. Ал ошондой эле манипуляция үчүн чоң мүмкүнчүлүктөрдү ачат, анткени адамдардын же коомдун ой-пикирин жана иш-аракеттерин акылмандык менен башкарууга болот, муну менен өткөндөгү чыныгы окуяларга шилтеме жасоого болот.
Заманбап дүйнөдө бул өтө оңой жасалат, анткени карапайым калктын алгачкы маалыматка мүмкүнчүлүгү жок. Окуялар тууралуу Интернеттен же сыналгыдан гана биле аласыз, алар такыр субъективдүү жана чындыкка дал келбейт.
Социалдык эстутумдун мисалдары
Элдин социалдык эс тутумунун жаркын мисалын өтө жөнөкөй нерселерден көрүүгө болот: улуттун башка элдерге жасаган мамилеси, өзүнүн саясий лидерин кантип тандап алуусу, өзүнүн маданиятын кантип куруу, жаш муундарды тарбиялоо. Жекече алганда, бул факторлордун ар бири таасир эте тургандай олуттуу көрүнбөйткоомдун социалдык эс тутуму. Бирок, бул көрүнүш алдамчы, анткени бөлүктөрүнүн суммасы өзүнөн ашып, чоң нерсени билдирет. Инсандын социалдык эс тутумунун мисалы анын күнүмдүк адаттарында, чыгарган өкүмдөрүндө жана чечимдеринде ачык көрүнүп турат. Айлана-чөйрөнүн таасири, ошондой эле өткөн жөнүндөгү билимдер системалаштырылбаса да, азыркы шартта адамдын жүрүм-турумуна чоң таасирин тийгизет. Жаран өзүнүн улуу бабалары жөнүндө билип, мамлекеттин саясий, экономикалык жана социалдык аренасында өзүн жигердүү көрсөтөт. Ал эми түртүп көнүп калган жарандар абалды оңдоого аракет кылбастан, пассивдүү жана кош көңүл болуп калышат.
Эгемендүүлүк маселеси ар бир эл үчүн өтө маанилүү, дал ушул проблемага байланыштуу кайсы бир эл кандай архетиптер менен жашап жаткандыгы жөнүндө көп айтууга болот. Көптөгөн этникалык топтор өздөрүнүн кейиштүү абалын ырдап, жаман башкаруучуларга, жаман жолго наалышат. Бирок бул чындап эле ушундайбы же муундан-муунга азап тартып, баш ийип калган адатпы?
Макаланы жыйынтыктап жатып, ар бир адам чоңураак нерсенин бир бөлүгү экенине көңүл бурушуңуз керек. Балдарыңарды үйрөтүүдө, өлкө тандоодо, маанилүү чечим кабыл алууда муну эстен чыгарбоо керек. Сиздин бүгүнкү ишиңиз кийинки муунга жол көрсөтөт. Ал эми маселелер али жетиштүү изилдене элек болсо да, маданият жана коомдук эс тутум тез жана келечектүү өнүгөт деп ишеним менен айтууга болот.
