Социалдык жаныбарлар: аныктамасы, түрлөрү, классификациясы, мисалдар менен социалдык жүрүм-туруму жана бири-бири менен өз ара аракеттенүүсү

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:20

Планетабызда көп сандагы ар түрдүү тирүү жандыктар жашайт, жалпысынан 2 миллионго жакын түр. Аларды бардык жерден тапса болот: топуракта же анын бетинде, абада же сууда жана алардын ар бири өзүнүн уникалдуу касиеттерине ээ.

"Социалдык жаныбарлар" түшүнүгү

Жаныбарлар дүйнөсүндөгү эң бийик түр бул сүт эмүүчүлөр жана канаттуулар. Түрүнүн популяциясынын ичинде бири-бири менен өз ара аракеттенүү жолу менен, аларды жалгыз жаныбарлар же туруктуу топторго түзө алган жаныбарлар катары классификациялоого болот.

Уюштуруучулук деңгээли кыйла жогору болгондор «социалдык жаныбарлар» деп аталат.

Этологдор сүт эмүүчүлөрдүн жана канаттуулардын жашаган чөйрөсүндөгү тобун жана аймактык жүрүм-турумун изилдешет. Аларды табигый байкоо - зоология, биология жана салыштырма психологиянын кесилишинде пайда болгон этология илиминин негизги ыкмасы.

Билип алуу маанилүү: жаныбарлардын топтолушун чаташтырбоо кереккоомдук топ менен токойдогу өрт же тамак-аштын жетишсиздигинен миграция сыяктуу тышкы факторлордун таасири астында калыптанган.

Жаныбарлар дүйнөсүндөгү жалгыздар

Жупталуу мезгилинде гана карама-каршы жыныстагы адамдар менен тукум улоо үчүн байланышта болгон жаныбарлар дүйнөсүнүн өкүлдөрү жалгыз жаныбарлар. Алардын айрымдары өсүп келе жаткан тукумуна кам көрүү менен бирге бири-бири менен байланышты улантууда.

Ошого карабастан, аларды коомдук топтордун жаныбарлары катары классификациялоого болбойт. Мышыктардын үй-бүлөсүнүн өкүлдөрү өмүрүнүн көбүн жалгыз өткөргөн жаныбарлардын эң белгилүү мисалы. Бул учурда текеберлер деп аталган арстандардын үй-бүлөлөрү гана өзгөчөлөнгөн.

Үй-бүлөнүн бардык мүчөлөрү жыл бою аңчылык кылуу үчүн жетиштүү, салыштырмалуу жакшы аныкталган аймактарда жашашат.

Жаныбарлар арасындагы коомдук мамилелер

Бир эле түрдөгү популяциянын ичиндеги жаныбарлардын социалдык өз ара аракетинде, биз алардын ар бирине жекече жашоо мүмкүнчүлүгүн берген индивиддердин мындай жүрүм-турумун түшүнөбүз. Бир гана бар болсо, андай мүмкүнчүлүк жок.

Табиятта коомдук жаныбарлардын айрым түрлөрүн туруктуу негизде топтой турган катуу чектөөлөр жок. Топтор биригип да, ажырашы да мүмкүн. Түзүмдүн ичиндеги өкүлдөрүнүн бири-бирине болгон мамилесине жараша мындай жамааттарды төмөнкүлөргө бөлүү адатка айланган:

• Ыңгайлаштырылган.
• Агрессивдүү.
• Ритуал.
• Структураланган.

Келгиле, бул коомдук жаныбарлар коомдорунун ар бирин кененирээк карап чыгалы.

Жеке аралыкты сактоо

Жаныбарлардын бул социалдык топторунда ар бир адамдын жеке мейкиндиги бар, аны бир эле таштандыдан чыккан туугандары да бузууга сунуш кылынбайт. Кичинекей, бирок жеке аймак үчүн күрөш абдан агрессивдүү жүрүп жатат, бирок сырткы коркунуч пайда болоору менен отор же биригип, биргелешип каршы туруу үчүн же эл менен чуркап чыга баштайт.

Жеке коомдогу коомдук жаныбарлардын типтүү мисалы - Африкадагы артиодактилдер. Антилопалар жана сүт эмүүчүлөрдүн бул классынын башка түрлөрү жашоону жеңилдетүү үчүн үйүрлөрдү түзүшөт. Коомчулуктун ичинде клеткаларды, мисалы, ургаачыларын баласы бар, жалгыз эркек ж.б. жаратышат, бирок ошол эле учурда үйүрдүн бардык өкүлдөрүн билбестен, бири-биринен алыстап турушат, муну «көз караш» деп аташат..

Бул үйүрлөрдөгү жаныбарлардын социалдык муктаждыктарын эске алсак, алар жашоо инстинктинин деңгээлинде калат. Мисалы, толкунданган зебра коркунучту сезип, учуп кетсе, анын үйүрүндөгү адамдар гана эмес, жакын жерде оттоп жүргөн бөкөндөр жана башка жаныбарлар да анын артынан чуркап келишет. Үйүр инстинкти иштейт, бир азга ар ким жеке мейкиндикти унутуп калат, анткени жашоо мыйзамы артыкчылыктуу. Бирок ар ким өзү үчүн боло тургандай, ойдон чыгарылганбы же ачыктан-ачык коркунучтан өтүү керек.

Агрессия

Айбандардын коомдук жүрүм-турумубир инсандын агрессивдүү лидерлигине жана калгандардын баш ийүүсүнө негизделген жамаат бирдиктүүлүгү менен гана эмес, анын мүчөлөрүнүн бири-бирине болгон билими менен да айырмаланат. Эреже катары, эки же андан көп жаныбарлардын мындай топторунда көбүнчө эркек жана бир нече ургаачы болот. Коомчулуктун агрессивдүү түрүнүн эң айкын үлгүсү арстан текеберлери болуп саналат, мында жаш уландар лидерликти сактап калуу үчүн атасы тарабынан кууп чыгарылат.

Мындай топтордун өз аймагы бар, аны эркек ынталуулук менен атаандаштарынан коргойт, эгер ургаачы мындай топко жабышып, текеберликке айлана алса, анда эркектер аңчылык кылуу укугу үчүн күрөшүшү керек же анын өкүлдөрү менен жупташуу.

Ритуалдык агрессия

Агрессияга негизделген ар бир жаныбарлар коомчулугунда "чабуул жана сокку" эрежеси боло бербейт. Социалдык жаныбарлардын түрлөрү бар, алар атаандаштарына катуу каршылык көрсөтүүнүн ордуна, башкалардын чек арасын бузууну чечсе, экинчисин эмне күтүп турганын көрсөткөндөй коркунучтуу жүрүм-туруму бар.

Иттер ооздорун жылаңачтап, азуу тиштерин көрсөтүшөрүн баары билет. Анын үстүнө, мындай демонстрация алардын түрүнүн өкүлүнө гана эмес, башка жаныбарларга да түшүнүктүү. Адам оозун ачкан итти айланып өтүүгө аракет кылат, ал эми пакетке кирбеген иттер да ошондой кылышат. Мындай коркунуч аялдарга тиешелүү эмес, бирок өтө агрессивдүү эркек аларга бул аймакта ким кожоюн экенин көрсөтө алат.

Ушундай ритуалдык коркутуу көптөгөн сүт эмүүчүлөр үчүн мүнөздүү (приматтар жылмайышат, адамдар согушкан позада турушат),канаттуулар жана жыландар (мисалы, кобра капюшонун көбүртөт, ал эми тынчтыктын символу, көгүчкөн көкүрөгүн "үйлөтөт").

Структураланган коомдоштуктар

Мындай топко бириккен коомдук жаныбарлар бала кезинен эле теңтуштарынан артыкчылыгын көрсөтүүгө аргасыз болушат. Иерархиялык коомдо жашоонун негизги эрежеси боюнча эң күчтүүсү жеңет. Ошондуктан мындай коомдордо жаштардын арасында мушташуу «шыктандырылган», кимдин мүйүзү чоң, тиштери курч, булчуңдары күчтүү, тумшуктары узун ж.б.у.с.

Алсыз инсандар бир эле таштандыдан чыккан "бир туугандар" болсо дагы, күчтүүрөөк туугандарына баш ийүүгө аргасыз болушат. Иерархиялык коомдо ар бир адам өз ордун билет жана анда табигый тандалуу эң байкалат. Бир жагынан үйүрдүн өкүлдөрүнүн өз уруулаштарынан өлгөнү ачык байкалса, экинчи жагынан популяцияда күчтүү жана дени сак инсандар басымдуулук кылат, бул түрдүн жайылышына жана популяциясынын көбөйүшүнө оң таасирин тийгизет..

Келгиле, коомдук жаныбарлардын эң белгилүү түрлөрүн кененирээк карап чыгалы.

Кинилэр жамааттары

Иттер менен карышкырлар бир үй-бүлөгө таандык болгону менен, алардын жүрүм-туруму бир топ айырмаланат. Экөөнүн тең социалдык топтору (пакеттери) аздыр-көптүр ынтымактуу үй-бүлөлөр, алар белгилүү бир аймакты коргойт жана «өзүнүн» мүчөлөрүн жакшы билишет. Бирок жакында Австриядан келген окумуштуулар үйүр иттер менен карышкырлар менен эксперимент жүргүзүп, бул айырма эмне экенин аныкташты:

• Ит коомундагы мамилелер ар дайым авторитардык, принципке негизделген"лидер (альфа эркек) буйрук берди, баары баш ийишти." Бул малды тоюттандырууда өзгөчө байкалат. Иттердин тобунун лидери тамактанып жатканда, анын эч кимиси тамакка жакындай да албайт. Карышкыр коомунда баары башкача. Эгерде үйүр жаныбарды айдап кетсе, анда альфа-эркек анын бардык мүчөлөрүнө бир убакта тамактанууга уруксат берет же тамактандыруунун артыкчылыктуулугун аныктайт, мисалы, кош бойлуу карышкырлар же күчүктөр биринчи тамакты башташы мүмкүн.
• Тамак издеп жатканда иттер ар дайым лидерине таянышат, ал кайсы тарапка чуркабасын, багыты туура эмес болсо да баш ийүүнү артык көрүшөт. Карышкырлар коомчулугунда үйүрдүн ар бир мүчөсү «сүйлөй ала турган» «консультативдик комитет» деген түшүнүк бар. Акыркы чечимди лидер кабыл алат, ал эми ал көпчүлүктүн пикирин жетекчиликке алат.

Мындай анча-мынча көрүнгөн айырмачылыктар ар бир түргө мүнөздүү жамааттын түрүн аныктоого жана карышкырлар көбүрөөк социалдык индивиддер деген тыянак чыгарууга мүмкүндүк берет. Алар пакеттерге бириксе да, бардык мүчөлөр бирдей.

Пилдер

Бул жаныбарлар структураланган коомдоштуктарда биригүү менен мүнөздөлөт. Аларда эркектердин, жаш жаныбарлардын, бөбөктөрдүн жана башка кландардын жана үй-бүлөлөрдүн өкүлдөрүнүн түз маанисинде байланышы болгон улгайган жана тажрыйбалуу ургаачы пилдер үстөмдүк кылат.

Адамдар, приматтар жана дельфиндер сыяктуу бул коомдук жаныбарлар аң-сезимдүү түрдө өздөрүнүн рефлексиясын өздөрүнө окшоштурушат, бул алардын өнүгүү деңгээлин жана эмоцияларды сезүү жөндөмдүүлүгүн көрсөтөт.

Жаратылышта 15тен ашык кишиден турган пилдер сейрек кездешет. Топ өтө чоңоюп калганда, баштапбойго жеткен ургаачылар андан бөлүнүп, өздөрүнүн үй-бүлөлүк бирдигин уюштуруу үчүн.

Бул жаныбарлардын жашоосу жөнөкөй "кубанычтарга" арналган: ургаачылары төрөп, тукум өстүргүсү келет, эркектери лидер болгусу келет жана жупташуу укугуна ээ. Тилекке каршы, 21-кылымда да адамдардын ач көздүгүнөн жана таш боордугунан бул дөөлөр жок болуп кетүү коркунучу алдында турат. Көптөгөн өлкөлөрдө бул жаныбарларды коргоо үчүн социалдык долбоорлор түзүлүп, ийгиликтүү иштеп жатат, мисалы, адатта 22-сентябрда белгиленет Бүткүл дүйнөлүк пилдер күнү.

Дельфиндер

Бул жаныбарларды ар дайым жакшы көрүшкөн, аларга сыйынышкан, кудайдан келип чыккан жана адамдардай акылдуу деп эсептелген. Кыязы, акыркы билдирүү дельфиндердин жөн гана топтук жамааттарга бириккен коомдук жаныбар эмес, үндөр жана сигналдар аркылуу байланышууну да билишкендигине байланыштуу болсо керек, бул жаныбарлар дүйнөсүндө сейрек кездешет.

Дельфиндердин тили бай жана ар түрдүү. Аны изилдөөгө окумуштуулардын бир нече муундары өмүрүн арнашкан. Ушул убакка чейин бул деңиз жаныбарларынын так кантип жана кандай аралыкта баарлашары боюнча изилдөөлөр жүрүп жатат, анткени алардын арсеналында сөздөр, сөз айкаштары, ышкырыктары, муундары бар, алардан бүтүндөй сүйлөмдөрдү, жада калса абзацтарды түзүшөт.

Окумуштуулар дельфиндердин жамааттары аймактар менен чектелген адамдардын конуштарына абдан окшош экенин аныкташкан. Мисалы, эгерде отор кичинекей аймакты ээлесе, анда анын мүчөлөрү айылдарда жана чакан шаарларда жашагандар сыяктуу бири-бирин "көз карашынан" билишет.

Дельфиндерди үйрөтүүгө болот (менен чаташтырбоо керекокутуу), бул алардын мээсинин жогорку уюшкан-дыгын керсетет. Компьютерлердин жардамы менен бүгүнкү күндө адамдар өздөрү чыгарган үндөрдү кантип түшүнүүнү жана алар менен сүйлөшүүнү үйрөнүү үчүн аларды толкундарга жана сөздөргө которууга аракет кылып жатышат.

Жогорку приматтар

Приматтардын социалдык жашоосу иерархиялык мамилелерге негизделет, мында альфа-эркек коргоочу да, уюштуруучу да, «ата» да. Лидер кайда тамактанарын, кайда жатаарын, кайда барарын өзү чечет.

Маймылдардын жамааттарындагы иерархия вертикалдуу түрдө курулган жана анын эң ылдый жагындагылар шайлоо укугунан ажыратылгандар жана анын мүчөлөрүнөн эң ажырагандар. Көбүнчө бул кары адамдар же алсыз жаштар.

Топтомдогу мамиле көбүнчө анын мүчөлөрүнүн бири-бирине болгон байлануусунан көз каранды. Алар пакетке кабыл алынышы мүмкүн, бирок ошондой эле олуттуу тартип бузуулар үчүн чыгарылат. Мындай чечимдерди, эреже катары, лидерлер кабыл алышат, бирок ага жакын ургаачылар өздөрү жакпаган маймылды күч менен таштап кетүүгө жөндөмдүү.

Балким, приматтар адамдардай эле социалдык топтун ичинде татаал мамилелерге ээ болушу мүмкүн. Балким, бул аларда гуманоид түрүнө мүнөздүү болгон акыл-эстин рудименттери бар экендиги менен байланыштуу. Алар даярдалып, алган билимдерин практикада колдоно билишет. Үндөрдөн тышкары, алар лидерге болгон берилгендигин жана мээримин же иерархиялык тепкичте төмөн турган адамдарды жек көрүүнү билдирип, мимика жана жаңсоолор менен байланыша алышат.

Эркек

Дүйнөдөгү эң социалдык жаныбарды аныктасаңыз, анда бул, албетте, сүт эмүүчүлөрдүн түрүнүн өкүлү катары адам. Ал тургай, бүгүн унутулган падыша тарабынан эксперимент жүргүзүлгөнФредерик II (XIII кылым). Ымыркайларды тамактандырып, жууп, ороп, бирок алар менен сүйлөшкөн эмес. Алардын баары боорукердиктин, атүгүл терс, бирок көңүл буруунун жоктугунан кайдыгерликтен улам каза болуп, тамактанбай калышты.

Адам көпкө чейин өз түрүнөн обочолонуп, ошол эле учурда психикалык жактан дени сак боло албайт. Муну тарыхтан көптөгөн мисалдар тастыктап турат.