Байыркы Япония - кээ бир окумуштуулар биздин заманга чейинки 3-кылымга таандык хронологиялык катмар. BC. - III кылым. AD жана кээ бир изилдөөчүлөр аны 9-кылымга чейин улантышат. AD Көрүнүп тургандай, жапон аралдарында мамлекеттүүлүктүн жаралуу процесси кечеңдеп, байыркы хандыктардын доору тез арада феодалдык түзүлүшкө орун бошоткон. Бул архипелагдын географиялык жактан обочолонгондугуна байланыштуу болушу мүмкүн жана элдер аны 17 миң жыл мурун эле отурукташканына карабастан, материк менен байланыштар өтө эпизоддук болгон. Биздин заманга чейинки 5-кылымда гана. бул жерде алар жерди иштете башташат, бирок коом уруучулукту улантууда.
Байыркы Япония өтө аз материалдык жана жазуу жүзүндөгү далилдерди калтырган. Аралдар жөнүндөгү биринчи анналисттик шилтемелер кытайларга таандык жана биздин доордун башына туура келет. 8-кылымдын башында AD биринчи жапон хроникаларын камтыйт: "Коджики" жана "Нихонги", качанАлдыңкы планда өзгөчөлөнүп турган Ямато урууларынын башчылары өздөрүнүн династиясынын байыркы, демек, ыйык келип чыгышын негиздөөнүн чукул муктаждыгы болгон. Ошондуктан, жылнаамаларда реалдуу окуялар менен таң калыштуу түрдө чырмалышкан көптөгөн мифтер, жомоктор жана уламыштар камтылган.
Хроникалардын ар биринин башында архипелагдын пайда болуу тарыхы баяндалат. Адамдардын доорунан мурунку "кудайлардын доору" Ямато династиясынын негиздөөчүсү болгон кудай-адам Джимму төрөлгөн. Аралдарда алгачкы жамааттык түзүлүштөн бери сакталып келген ата-бабалардын культу жана Асмандагы күндүн кудайы Аматерасу жөнүндөгү жаңы диний ишенимдер синтоизмдин негизин түзгөн. Ошондой эле, байыркы Япония бардык айыл чарба коомдору сыяктуу тотемизм, анимизм, фетишизм жана магияны тутунган жана кеңири жайылган, алардын жашоосунун негизи түшүм жыйноо үчүн жагымдуу аба ырайы болгон.
Болжол менен II кылымдан. BC. байыркы Япония Кытай менен тыгыз байланыш түзө баштайт. Өнүккөн кошунанын таасири жалпы эле: экономикада, маданиятта жана ишенимде. IV-V кылымдарда жазуу пайда болот - табигый түрдө иероглифтик. Жаңы кол өнөрчүлүк пайда болот, астрономия жана технология боюнча жаңы билимдер пайда болот. Аралдардын аймагына Кытайдан конфуцийчилик жана буддизм да кирет. Бул маданиятта чыныгы революцияны жаратат. Буддизмдин коомдун менталитетине тийгизген таасири өзгөчө маанилүү болгон: рухтардын өтүшүнө ишеним уруулук түзүлүштүн бузулушун тездеткен.
Бирок Кытайдын олуттуу артыкчылыгына карабастан, маданияты Байыркы Япониянынөзгөчө кошуна таасир эткен, оригиналдуу өлкө бойдон калган. Анын саясий түзүлүшүндө да байыркы Кытайга мүнөздүү өзгөчөлүктөр болгон эмес. 5-кылымдын ичинде эле коомдун социалдык түзүлүшүндө. AD уруу аксакалдары жана лидерлери чоң роль ойноп, эркин дыйкандар негизги тап болгон. Кулдар аз болгон – алар дыйкандардын үй-бүлөсүндө «үй кулдары» болгон. Аралдардын аймагында классикалык кул ээлик системасы калыптанууга үлгүргөн эмес, анткени уруулук мамилелер тез арада феодалдык мамилелер менен алмашылган.
Маданияты жана салттары конфуцийчилик жана буддизм менен тыгыз байланышта болгон Япония диний архитектуранын көптөгөн архитектуралык эстеликтерин берген. Бул Нара жана Хэйан (азыркы Киото) байыркы борборлорунун храм комплекстерин камтыйт. Исэдеги Найку храмынын (III кылым), Изумо (550) жана Нарадагы Хорюдзи (607) ансамблдери өздөрүнүн чеберчилиги жана толуктугу менен өзгөчө таң калыштуу. Жапон маданиятынын оригиналдуулугу адабий эстеликтерде максималдуу түрдө көрүнөт. Бул мезгилдин эң белгилүү чыгармасы "Манёшу" (VIII кылым) - төрт жарым миң ырдан турган эбегейсиз антология.
