Ойлорду кооз, түшүнүктүү жана сабаттуу берүү ар дайым бааланып келген. Римдик чечен Цицерон өзүнүн чечендиги менен өзгөчө белгилүү болгон. Анын Сицилиянын губернатору менен текебер мамлекеттик чиновниктердин тобун айыптоого багытталган диалогу бүгүнкү күндө дагы университеттерде изилденип жатат.
Тарыхтан
Адегенде чечендик өнөр Байыркы Грецияда пайда болгон. Кылымдар бою риториканын ыкмалары тынымсыз жаңыланып, өзгөрүлүп, баарлашуунун жаңы формалары пайда болгон. Бирок, Блез Паскаль айткандай, адамдардын ортосундагы сүйлөө катнашынын канчалык өркүндөтүлгөн түрлөрү түзүлбөсүн, чечендик эң оболу ойлорду көркөм чагылдыруу болуп саналат.
Мисалы, Платон өзүнүн устаты – Сократтын ойлорун укмуштуудай чагылдыруу күчүнө абдан суктанган. Ал өзүнүн устатынын талантын терең урматтады, анын чыгармалары таанышуу жана заманбап адам үчүн абдан кызыктуу.
Сөздө күч
Буга көбүнчө ишенишетошол чечендик тушунуктуу жана кыска чындык. Бирок, бир нече саат бою элдин кулагына "жылуу" балаболо - бул эч кандай чечендик эмес. Популизм, оозеки кептер жана куру кыйкырык, кооз сөздөр болсо да, чыныгы искусстводон алыс.
Чечендик – чындыкты ынанымдуу, тиштеп, өзгөчө түшүнүктүү жеткирүү. Бул өнөрдүн сыры куру, ашыкча сөздөрдү четке кагууда. Буга мисал катары бул жагынан ийгиликке жеткен ыйык рисалелерди айтсак болот. Аларда чындыктар жалпыланган. Франсуа Ла Рошефуко чыныгы чечендик бул сизге керектүү нерселердин баарын айта билүү, бирок сизге керектүүдөн ашык эмес деп айткан.
Адам сулуу сүйлөгөндү үйрөнсө болобу?
Бул суроо көпчүлүктү кызыктырат. Маселен, айтылуу Владимир Маяковскийдей сөздүн үстүндө иштесе, риторика (чечендик) болуп көрбөгөндөй бийиктикке көтөрүлөт. Акындын пикири мындай болгон: «Таза жүрөктөн чыккан чыныгы чечендик элдин жүрөгүнө кирет. Ал акыл-эсти жана сезимди басып алат. Акыл айтылгандарды кийин түшүнөт. Ал атактуу чечен катары белгилүү болгон, аны насаатчы деп эсептешкен, бирок ага карабастан, анын эффективдүү сүйлөө жөндөмү агайдын кыска сүйлөмдөрү менен эч кандай салыштырууга болбойт деп досторуна мойнуна алды. Маяковский устаты менен бир жума болгондон кийин анын сырын ачып, мындай дейт: «Устат сүйлөсө, анын сөздөрүнөн унчукпай калат. Менин сүйлөгөнүм, тилекке каршы, ойго салат.”
Кудай берген талант
Чечендикте жасалма, шаан-шөкөттүүлүк, даңазалоо, чечендик чындыкты жашыратсөздөрдүн мааниси, түр көрсөтүү жана эки жүздүүлүк. Жада калса Будда да шакирттерине айткан сөзүн ээрчибесе, анын сөзүнөн эч кандай пайда жок, ким чечендикти жасалмалап, аны өзүнүн жакшы сапаты катары өткөрүп жиберсе. Ал эми Лао Цзы: «Билген адам далилдебейт, далилдеген адам билбейт» деп ишенген.
Чечендик актёрлукка туура келбейт. Артисттик менен, ооба, бирок актёрдук эмес. Чечендик өнөргө ээ адам «сүрөт» тартпайт, өзүн жакшы жагынан көрсөтпөйт. Анын айланасындагы ар бир адам мындай адамдан харизманы, талантты, тереңдикти жана акыл-эстин жаркындыгын көрөт, анын ийгиликтүү адамга мүнөздүү болгон жаркын эмоционалдуулугун, бир катар жагымдуу индивидуалдык сапаттарга ээ болгондугун окуйт.
Чечендиктин түрлөрү
Эл алдында сүйлөгөн ар бир сөз белгилүү бир максатка байланып, белгилүү бир жагдайды баса белгилейт. Белгилүү бир турмуштук жагдайда баяндамачынын кайрылуусу түшүнүктүү жана туура берилиши үчүн чечендиктин түрлөрү түзүлгөн.
- Академиялык (илимий). Бул ар кандай илимий обзорлорду, докладдарды, лекцияларды. Бул түргө мүнөздүү өзгөчөлүк болуп жогорку деңгээлдеги илимий аткаруунун, жарыктыктын, эмоционалдуулуктун, жеткиликтүүлүктүн жана презентациянын айкындуулугунун болушу саналат.
- Социалдык-саясий. Бул түргө экономикалык/саясий темадагы митингдер, баяндамалар, сын-пикирлер кирет.
- Сот. Бул жерде сот прокурорлорунун, адвокаттардын жана айыпталуучулардын сүйлөгөн сөздөрүнө өзгөчө орун берилген. Негизги максат - сотто фундаменталдуу боло турган так моралдык позицияларды калыптандырууөкүм.
- Чиркөө (теологиялык жана руханий). Бул түргө соборлордогу баяндамалар жана насааттар кирет. Негизги өзгөчөлүгү - тарбиялык элементтердин милдеттүү түрдө болушу, адамдын ички дүйнөсүнө көңүл буруу.
- Социалдык жана тиричилик. Буга куттуктоо, көңүл айтуу, жөнөкөй диалогдор кирет, сүйлөө стили жеткиликтүү жана жеңил, алар көбүнчө ар кандай кеп клишелери менен иштешет.
- Педагогикалык. Бул чечендикке мугалимдин түшүндүрмөлөрү, сүйлөгөн сөздөрү, окуучулардын жазган чыгармалары кирет.
- Аскердик. Бул көрүнүш согуштук буйруктарды, кайрылууларды, жоболорду, радио байланыштарын, аскердик эскерүүлөрдү камтыйт.
- Дипломатиялык. Бул түрү дипломатиялык этикетти катуу сактоону, кат алышууда жана жеке баарлашууда катуу стандарттарды сактоону билдирет.
- Өзүң менен болгон диалог – бул ички сөз, эскерүү, ой жүгүртүү, спектаклге даярдануу баскычы, репетиция.
Көрсөтүлгөн чечендик түрлөрүнүн ар бири тынымсыз өркүндөтүлүп турат. Учурда бул градация толук жана толук деп эсептесе болот. Бирок коммуникациянын заманбап чөйрөлөрү өнүккөн сайын чечендиктин жаңы түрлөрү да пайда болот. Мисалы, форумдардагы жана социалдык тармактардагы чаттардагы интернет кат алышуулар да риториканын өзүнчө бир бөлүмү экенин ырастайт.
Жыйынтыктап айтканда, чечендик – өзгөрө ала турган, өзгөрүүгө дуушар болгон, бирок түпкү негизги касиеттерин бир күндө жоготпогон өнөр деп айтсак болот. Чечендик чеберчилик ар дайым тайманбастыгы үчүн баалуу болгондугун түшүнүү зарылчындыкка муктаж болгон нерсени ачып, соттойт жана «кулагы бар уксун»
