Пессимисттик философ, көпчүлүк концепцияларды жана идеяларды четке каккан иррационалист - Артур Шопенгауэр жалпы коомчулукка ушинтип көрүнгөн. Бирок ага эмне себеп болду? Дал ушул дүйнө таанымга түрткөнбү? Ал ар дайым эрк жашоонун негизи, бизге жан киргизген, акылга буйрук берүүчү кыймылдаткыч күч деп эсептеген. Эрк болбосо, билим жана интеллект, адамдын азыркы абалына өнүгүүсү да болмок эмес. Анда аны ой жүгүртүүнүн бул жолуна түшүүгө эмне түрткү болду?
Балалык
Туулган күнү 1788-жылдын 28-февралына туура келген болочок философ Артур Шопенгауэр соодагер жана жазуучунун үй-бүлөсүндө туулган. Атасы жаш кезинен эле баланын жүрөгүндө өз ишин сүйүүгө аракет кылып, бирок андан майнап чыккан эмес. Артур эпизоддук түрдө билим алган: бир нече ай бою Гаврда атасынын бизнес өнөктөшү менен 9 жашында, андан кийин Рунгеде, 11 жашында элиталык мектепте окуган жана 15 жашында жаш жигит Улуу Британияга окууга көчүп барган.. Бирок саякат муну менен эле бүтпөй, кыска убакыттын ичинде ал 2 жылдын ичинде бир нече Европа өлкөлөрүн кыдырды.
Үй-бүлө
Шопенгауэрдин ата-энесинин ортосундагы мамиле татаал болгон. АягындаАкыры атасы үй-бүлөсүн таштап, кийин өз жанын кыйган. Апасы ушунчалык жеңил ойлуу жана шайыр адам болгондуктан, пессимист Артур да аны менен жанаша жашоого чыдабай, 1814-жылы ажырашып, бирок достук мамилесин уланта беришкен. Бул жаш философко ошол кездеги богемиялыктардын арасында көптөгөн кызыктуу жана пайдалуу байланыштарды түзүүгө жардам берет.
Бойго жеткен жашоо
Банктык эсебинде бир топ чоң сумма бар жана үстөк пайыз менен жашаган Шопенгауэр Артур Геттинген университетине дарыгер болуп окууга барат. Бирок эки жылдан кийин Берлин университетине өтүп, факультетти философияга алмаштырган. Аны тырышчаак студент деп айтууга болбойт. Лекциялар аны өзүнө тарткан жок, визит көптү күттүрбөй койду, бирок келечектеги философту чындап тынчсыздандырган суроолорду ал бардык пландарда изилдеп, маселенин түпкүрүнө кирүүгө аракеттенди. Мисалы, Шеллингдин эрк эркиндиги жөнүндөгү идеясы же Локктун экинчи сапаттар теориясы. Платондун диалогдору жана Канттын курулушу өзгөчө көңүл бурган. 1813-жылы Шопенгауэр Артур жетиштүү себеп мыйзамы боюнча докторлук диссертациясын жактаган. Ошондон кийин ал негизги жумушунун үстүнөн иштей баштайт.
Философиялык жазуулар
Ойчул Артур Шопенгауэр кандай адаттан тыш адам болгондугун эске алуу керек. Анын жеке жазууларын талдап чыккан изилдөөчүлөргө кызыктуу фактылар аныкталган. Көрсө, профессионалдык нааразычылык, атак-даңкка суусап, алсыздык жазуучунун ачуусун келтирген,эмне үчүн анын калеминен болжолдонгон атаандаштарына каршы агрессивдүү жана адилетсиз чабуулдар болуп жатты.
1818-жылы «Дүйнө эрк жана өкүлчүлүк катары» аттуу биринчи китеби жарык көргөн, бирок ал жалпы коомчулуктун да, илимий чөйрөнүн да байкабай калган. Басмачы жоготууга учурады, ал эми философ жараланган сыймык алды. Жаш немис философу Артур Шопенгауэр өзүнүн көз алдында өзүн реабилитациялоо үчүн Берлин университетинде лекция окууну чечет. Бирок Гегель ошол эле учурда ал жерде сабак бергендиктен, студенттер жаш ассистентке анын жашоого карангы көз карашы менен көңүл бурушпайт. Жазуучу шылдыңдын же боор оорунун объектиси болгусу келбей, университеттин ызы-чуусунан алыстап, Италияга жөнөйт. Бирок бир жылдан кийин кайра мугалимдик жолунда бактысын сынап көрүү үчүн кайра келет. Атүгүл 1831-жылы атаандашынын өлүмү бул курстун популярдуулугун арттырган жок жана жаш жигит окутуучулуктан биротоло кетет.
Жылдуу. Нөлдөн баштап жашоо
Холера эпидемиясынан улам Берлинден кетип, Франкфурт-на-Майнеге көчкөндөн кийин жаңы бойдок "төрөлдү" - Артур Шопенгауэр. Философия кыска жана сейрек, бирок анын жашоосунда дагы эле жарк эткен. Ошентип, ал макаласы үчүн Norwegian Scientific Royal Society сыйлыгын алган. Анын басылмалары да популярдуу болгон жок жана эки томго бөлүнгөн китептин кайра басылышы дагы ийгиликсиз болуп чыкты. Шопенгауэрде негативизм, мизантропия жана үмүтсүздүк барган сайын күчөдү. Ал бардык философторду жапырт жана ар бирин жекече жек көрө баштады, өзгөчө анын идеяларын жугузган Гегельди.бүт Европада.
Революция
"Ал эми эртең согуш болду…". Жок, албетте, согуш болгон эмес, бирок 1848-1849-жылдардагы революциядан кийин адамдардын дүйнө таанымы, көйгөйлөрү, максаттары, көз караштары бир топ өзгөрдү. Алар курчап турган чындыкка сергек жана пессимисттик көз караш менен карай башташты. Бул Артур Шопенгауэр пайдаланып калбаган мүмкүнчүлүктөрдүн пайда болушуна мүмкүндүк берди. Философия мекендештерди ыраазы кылган афористтик кептерге, насааттарга кыскача бата алды. Бул китептин басылышы философго атак-даңк алып келди, ал эңсеген.
Кечки атак
Эми Артур Шопенгауэр тагдырына ыраазы боло алмак. Анын үйү толуп, жашаган жерлерине бүтүндөй зыяраттар жасалган. Университеттерде анын философиясы боюнча лекциялар окулуп, жеке студенттери да болгон. 1854-жылы Вагнер ага өзүнүн атактуу "Нибелунген шакеги" тетралогиясын автограф менен жөнөткөн, бул көңүл буруу белгисин биографтар өзгөчө маанилүү деп эсептешкен.
Беш жылдан кийин «Дүйнө эрк жана этика» аттуу китебинин экинчи басылышы, бир жылдан кийин анын макалалары, очерктери жана афоризмдери кайрадан басылып чыгат. Бирок автор аларды көргөн эмес. Аны капысынан пневмония кармап, 1860-жылы 21-сентябрда Артур Шопенгауэр каза болгон. Кийинчерээк жарык көргөн кыскача өмүр баяны маркум философтун сөзү менен анын чынчылдыгын көрсөтө алган: "Өмүрүмдүн баткан күнү даңкымдын таңы болду"
Пессимисттик философия экинчи жарымында популярдуу болгонон тогузунчу кылым. Мына ушул учурда эрк революциянын отунан аман калган адамдар үчүн чоң мааниге ээ боло баштады. Бул постулаттар боюнча, азап жакшы, ал эми канааттануу жаман. Философ бул позицияны абдан жөнөкөй түшүндүргөн: канааттанбоо гана бизге муктаждыктарыбызды жана каалоолорубузду курчураак сезүүгө мүмкүндүк берет. Качан муктаждык канааттандырылса, анда азап бир канча убакытка чейин жок болбойт, бирок аны түбөлүккө алып салуу мүмкүн эмес, бул жашоо төрөлгөндөн өлгөнгө чейин бир катар азаптар экенин билдирет. Мына ушулардын бардыгынан корутунду катары Шопенгауэрдин философиялык идеясы мындай дүйнөдө такыр эле төрөлбөй эле койгону жакшы дейт. Ал Фридрих Ницше, Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Альберт Эйнштейн, Лев Толстой сыяктуу инсандардын дүйнө таанымына жана тарыхый окуяларды кабыл алууга олуттуу таасирин тийгизген. Бул адамдардын ар бири тигил же бул жол менен коомдун өнүгүшүнө таасирин тийгизген, жашоо кандай болушу керек деген замандаштарынын пикирин өзгөрткөн. Жана мунун баары жаш кезинде четке кагылып, унутулуп калган Артур Шопенгауэр болбогондо болмок эмес.
