Джон Остин: сүйлөө актысы жана күнүмдүк тилдин философиясы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:17

Джон Остин – британ философу, тил философиясы деп аталган нерсенин маанилүү ишмерлеринин бири. Ал концепциянын негиздөөчүсү, тил философиясындагы прагматиктердин алгачкы теорияларынын бири болгон. Бул теория "сөз актысы" деп аталат. Анын түп нускасы анын өлгөндөн кийинки эмгегине байланыштуу.

Кадимки тилдин философиясы

Тил философиясы – философиянын тилди изилдеген тармагы. Тактап айтканда, маани, чындык, тилди колдонуу (же прагматика), тилди үйрөнүү жана түзүү сыяктуу түшүнүктөр. Айтылгандарды түшүнүү, негизги идея, тажрыйба, баарлашуу, чечмелөө жана лингвистикалык көз караштан которуу.

Тилчилер дээрлик дайыма лингвистикалык системаны, анын формаларын, денгээлин жана функцияларын талдоого басым жасашкан, ал эми философтордун тил маселеси тереңирээк же абстракттуу болгон. Аларды тил менен дүйнөнүн байланышы сыяктуу маселелер кызыктырды. Башкача айтканда, лингвистикалык жана экстралингвистикалык процесстер, же тил менен ой жүгүртүү ортосунда.

Тил философиясы жактырган темалардын ичинен төмөнкүлөргө көңүл буруу керек:

тилдин келип чыгышын изилдөө;
тил белгилери (жасалма тил);
лингвистикалык ишмердүүлүк өзүнүн глобалдык маанисинде;
семантика.

Кадимки тил философиясы

Кадимки тил философиясы, кээде "Оксфорд философиясы" деп аталат, тил багыты философия дисциплинасына мүнөздүү болгон мазмундун да, методдун да ачкычы катары мүнөздөлүүчү лингвистикалык философиянын бир түрү. бүтүн. Лингвистикалык философияга кадимки тил философиясы да, Вена чөйрөсүнүн философтору иштеп чыккан логикалык позитивизм да кирет. Бул эки мектеп тарыхый жана теориялык жактан бири-бири менен тыгыз байланышта жана кадимки тилдин философиясын түшүнүүнүн ачкычтарынын бири анын логикалык позитивизмге болгон мамилесин түшүнүү болуп саналат.

Кадимки тил философиясы менен логикалык позитивизм философиялык проблемалар лингвистикалык проблемалар, демек философияга мүнөздүү болгон ыкма «лингвистикалык анализ» деген ынанымдарды бөлүшсө да, ал мындай талдоо деген эмне жана аны жүргүзүүнүн максаты эмнеден бир кыйла айырмаланат.. Кадимки тилдин философиясы (же "жөнөкөй сөздөр") көбүнчө Людвиг Витгенштейндин кийинки көз караштары жана Оксфорд университетинин философторунун болжол менен 1945-1970-жылдар аралыгындагы иштери менен байланышкан.

Кадимки тил философиясынын негизги фигуралары

Жөнөкөй философиянын алгачкы этаптарында негизги фигуралары Норман болгон. Малколм, Элис Амброуз, Моррис Лазеровици. Кийинки этапта философтордон Гилберт Райлды, Джон Остинди жана башкаларды белгилесе болот. Анткен менен катардагы тилге философиялык көз караш бирдиктүү теория катары иштелип чыкпаганын жана уюшулган программа болбогонун белгилей кетүү маанилүү.

Кадимки тил философиясы – бул биринчи кезекте тилдик туюнтмалардын, өзгөчө философиялык көйгөйлүү сөздөрдүн колдонулушун тыкыр жана кылдат изилдөөгө багытталган методология. Философия дисциплинасына ылайыктуу жана эң жемиштүү болгон бул методологияга берилгендик анын ар түрдүү жана көз карандысыз көз караштарды бириктиргендигинен улам.

Оксфорддун профессору

Джон Остин (1911-1960) Оксфорд университетинин моралдык философиясынын профессору болгон. Ал философиянын түрдүү тармактарына көптөгөн салымдарды кошкон. Анын билим, кабылдоо, иш-аракет, эркиндик, чындык, тил жана кеп актыларында тилдин колдонулушу жөнүндөгү эмгектери маанилүү деп эсептелет.

Анын таанып-билүү жана кабылдоо боюнча иши Кук Уилсон менен Гарольд Артур Притчарддан Дж. М. Хинтон, Джон МакДауэлл, Пол Сноудон, Чарльз Травис жана Тимоти Уильямсонго чейинки "Оксфорд реализминин" салтын улантат.

Жашоо жана иш

Джон Остин 1911-жылы 26-мартта Ланкастерде (Англия) туулган. Атасынын аты Жеффри Ленгшоу Остин, апасы Мэри Остин (Боуз турмушка чыкканга чейин – Уилсон). Үй-бүлө 1922-жылы Шотландияга көчүп барган, ал жерде Остиндин атасы Сент-Эндрюс шаарындагы Сент-Леонард мектебинде сабак берген.

Остин талаада стипендия алды1924-жылы Шрусбери мектебинде классика, 1929-жылы Оксфорддогу Баллиол колледжинде классикалык окуусун уланткан. 1933-жылы Оксфорддогу Колледж стипендиясына шайланган.

1935-жылы Оксфорддогу Магдален колледжинде кесиптеш жана окутуучу катары биринчи мугалимдик кызматын ээлеген. Остиндин алгачкы кызыкчылыктарына Аристотель, Кант, Лейбниц жана Платон кирген. Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда Жон Остин Британиянын чалгындоо корпусунда кызмат өтөгөн. Ал 1945-жылдын сентябрында подполковник наамы менен армиядан кеткен. Чалгындоо кызматы үчүн ал Британ империясынын ордени менен сыйланган.

Остин 1941-жылы Жан Коутске турмушка чыккан. Алардын төрт баласы, эки кыз жана эки уул болгон. Согуштан кийин Жон Оксфордго кайтып келген. Ал 1952-жылы моралдык философиянын профессору болгон. Ошол эле жылы, ал 1957-жылы Каржы комитетинин төрагасы болуп, Oxford University Press үчүн делегат ролун аткарды. Ал ошондой эле философия факультетинин төрагасы жана Аристотель коомунун президенти болгон. Анын таасиринин көбү окутууда жана философтор менен өз ара аракеттенүүнүн башка формаларында болгон. Ал ошондой эле «Ишембинин таңы» аттуу талкуу сессияларын уюштуруп, анда айрым философиялык темалар жана чыгармалар кеңири талкууланган. Остин 1960-жылы 8-февралда Оксфорддо каза болгон.

Тил жана философия

Остин кадимки тилдин философу деп аталган. Биринчиден, тилди колдонуу адам ишинин негизги бөлүгү, андыктан ал өзүнчө маанилүү тема.

Экинчиден, тилди изилдөө айрым философиялык темаларды чагылдырууга жардамчы болуп саналат. Остин жалпы философиялык суроолорду чечүүгө шашылганда философтор кадимки дооматтарды жана өкүмдөрдү жасоого жана баалоого байланышкан нюанстарды этибарга албай коюшат деп эсептеген. Нюанстарга сезгичтик менен байланышкан тобокелдиктердин ичинен экөө өзгөчөлөнөт:

Биринчиден, философтор адамдын тилди нормалдуу колдонуусунда пайда болгон жана көйгөйлөр менен талаптарга ылайыктуу айырмачылыктарды көрө алышат.
Экинчиден, кадимки тилдин ресурстарын толук пайдалана албаса, философтор кабыл алынгыс альтернативалар арасында аргасыздай көрүнгөн тандоолорго дуушар болушу мүмкүн.