Маданий мейкиндик системасы – коомдун турмуштук, социалдык, билим берүү жана маданий чөйрөлөрүнүн бирикмеси. Бул «резерв», башкача айтканда, маданий процесстер жүрүп жаткан ички көлөм. Бул адамдын жашоосундагы эң маанилүү факторлордун бири.
Биздин өлкөдө бирдиктүү маданий мейкиндик борбордун, маданий борборлордун жана облустардын, шаарлардын жана айылдык калктуу конуштардын контурлары көрүнүп турган аймактык масштабга ээ. Россия - бул жалпы аймак, жарандыгы жана көп кылымдык салттары менен бириктирилген элдерден турган улуу ансамбль. Маданий мейкиндиктин системасы эмнеден курулганы талкууланат.
Бирдиктүү саясаттын негизинде
Маданий мейкиндик эмненин негизинде курулган? Маданият мейкиндиги мамлекет тарабынан бул жаатта жүргүзүлүп жаткан саясаттын негизинде курулат; ар турдуу элдердин енугушу учун жалпы экономикалык жана укуктук шарттарды тузуунун негизинде.
Биринчи жолу мындай саясат аягынан тартып ишке ашырыла баштадыМамлекеттин аймагында да, мамлекеттер аралык деңгээлде да 19-к. Ал иштелип чыккан концепцияга, кабыл алынган мыйзамдарга жана кол коюлган келишимдерге ылайык ишке ашырылды.
Бул саясат маданий-улуттук автономияларды, ошондой эле коомдорду жана уюмдарды ачык өнүктүрүүгө багытталган. Ал маданий иш-чаралардын өз ара алмашуусун камтыйт жана ышкыбоздордун чыгармачылыгын жана профессионалдык искусствону өнүктүрүүгө мүмкүнчүлүктөрдү берет.
Бирдиктүү маданий-агартуу мейкиндиги
Билим берүү тармагындагы мамлекеттик жана эл аралык саясаттын принциптеринин бири катары каралат. Ал гетерогендик аймактарда же ар кандай тарыхый, экономикалык, диний, улуттук жана саясий шарттар жана салттар өнүккөн мамлекеттерде билим берүү процессин уюштурууда ишке ашырылат.
Бул принцип боюнча билим берүү эки аспектиде каралат. Бир жагынан, маданий феномен катары, белгилүү бир элдин өзүнүн оригиналдуу маданиятын өнүктүрүү үчүн зарыл каражат катары. Экинчи жагынан, ал адамдарды социалдык жактан коргоо каражаттарынын бири, ошондой эле граждандык укуктарды жана эркиндиктерди камсыз кылуу каражаты болуп саналат.
Бирдиктүү маданий-агартуу мейкиндиги бирдиктүү өнүгүү стратегиясын иштеп чыгуунун, бирдиктүү маалыматтык системаны түзүүнүн негизинде түзүлөт. Ал ошондой эле бирдей укуктарды, ченемдик жана материалдык базаны, окуу жайларына кабыл алуунун бирдиктүү эрежелерин карайт.
Стратегиялык рол
Бул принцип 2000-жылы туулганЕвропанын билим берүү жана маданий мейкиндиги 20-кылымдын аягында, Европа Биримдиги түзүлгөндө. Аны колдонуунун жардамы менен сертификаттардын жана дипломдордун мамлекеттер ортосунда конвертацияланышы, билим берүүнүн мазмунунун үзгүлтүксүздүгү камсыз кылынды. Бир өлкөдөн экинчи өлкөгө көчкөндө билим алуу жана улантуу, жумушка орношуу үчүн бирдиктүү шарттар каралган.
Бул принцип Россия үчүн да актуалдуу болуп чыкты жана кайра куруу мезгилинде кабыл алынган. Аны колдонуу аркылуу аймактардын борборго карата саясатында ошол кездеги сепаратисттик принциптерди ооздуктоого мүмкүн болгон. Билим берүүнү мамлекеттик, коомдук жана маданий система катары сактап калууга салым кошкон. 21-кылымдын Россиясында элдердин жана аймактардын биримдигин, орустун аң-сезимин, жалпы маданий принципти жана руханий жакындыкты, мамлекеттик тилди сактоо абдан маанилүү.
Уникалдуу үлгү
Биздин өлкөнүн маданий мейкиндиги аны түзгөн элдердин жана улуттардын маданияттарынын симбиозу болуп саналат. Ал аларды бириктирип, оригиналдуу көрүнүштөрдөн турган уникалдуу үлгү тартат, мында маданияттардын уникалдуулугун сактап, алардын жагымдуу күчүн жана кубаттуу энергиясын жогорулатат.
Бул мейкиндик төмөнкүлөрдү камтыйт:
- улуттук-этникалык баарлашуу тилдери;
- чарбалык жана тиричилик турмушунун салттуу формалары;
- элдик ашкананын рецепттери;
- жаш муундарды тарбиялоонун техникалары;
- эстеликтер - архитектуралык жана көркөм;
- борборлораймактарда жайгашкан профессионалдык жана элдик чыгармачылык;
- диний конфессиялар;
- тарыхый маданий пейзаждар;
- табигый коруктар;
- эсте каларлык тарыхый окуялардын жерлери;
- музей шаарлары;
- университеттердин билим жана илим комплекстери.
Орус маданий мейкиндигинин инфраструктурасына карата ар кандай көз караштар бар. Бул улуттук байлыгыбызды каттоонун бир түрү. Бирок ал тууралуу азырынча жетиштүү маалымат жок жана бул жерде изилдөөчүлөр үчүн чоң иш чөйрөсү бар.
Биримдик жана көп түрдүүлүк
Орусиянын маданий мейкиндиги көп өлчөмдүү жана аны бириктирүү мүмкүн эмес. Ошого карабастан тарыхта айырмачылыктарды жоюу урааны астында универсалдуу деп аталган маданиятты түзүүгө көптөгөн аракеттер жасалган. Бирок мындай эксперимент, сиз билгендей, ийгиликсиз аяктаган.
Мунун себеби, башка нерселер менен катар, маданият бир өлчөмдүү, универсалдуу, бардык убакта жана бардык элдер үчүн бирдей боло албайт. Мындай мамиле анын табиятына жана маңызына карама-каршы келет жана ал мындай эксперименттерге, эгерде алардын демилгечилеринин аракеттери жакшы ниетке негизделсе дагы, «каршылык көрсөтөт».
Маданияттын табияты кош мүнөздүү, ал интегралдык системага бириктирилген «бөлчөк көптүгү» катары жашайт. Бардык аймактар бири-бири менен байланышкан жана бири-бирине көз каранды, бири-бирин толуктап турат.
Жашоонун эки модели
Маданий мейкиндик системасы эки карама-каршы багытта иштей алат.
- Функциялардын биринчиси - улуттук, мамлекеттик, коомдук биримдикке жана биримдикке көмөктөшүүчү жамааттык.
- Экинчиси чачырап, аймактардын тартылуу күчтөрүн азайтып, аларды жабык жана обочолонтуу. Бул элдердин интеграциялануу жөндөмүн, өз ара түшүнүшүүгө умтулуусун абдан жайлатат жана алсыратат.
Өзгөрүү эмнеге алып келет?
Россияда ишке ашырылган модернизация жана социалдык реформалар анын маданиятынын абалына жана анын өнүгүү перспективаларына олуттуу таасирин тийгизди. Анын кээ бир сфералары өзүнөн-өзү талкаланган; башкалар жоюлган; дагы башкалары мамлекеттин колдоосунан ажырап, өз коркунучу жана тобокелчилиги менен аман калууга аракет кылууга аргасыз болушкан; төртүнчүсү жаңы статуска ээ болуп, жаңы артыкчылыктарды түздү.
Бүгүнкү күндө маданият идеологиялык катуу көзөмөлдүн кысымынан кутулду. Бирок аны жаңы вице - каржылык көз карандылык басып алды. Бүгүнкү күндө өзгөрүүлөрдүн кесепети так кандай болорун, алар адамдардын, өзгөчө жаштардын баалуулук ориентациясына кандай таасирин тийгизерин аныктоо кыйын.
Өмүр дарагы
Бүгүнкү күндө маданий мейкиндиктин калыптанышы өнүгүүнүн плюралисттик модели боюнча жүрүп жатат. Ал төмөнкүлөрдү камтыйт:
- Тарыхый үзгүлтүксүздүк.
- Өнүктүрүүнүн үзгүлтүксүздүгү.
- Дискреттүүлүк (бөлүнүү, үзгүлтүксүздүккө карама-каршы).
Бул мейкиндик көптөгөн кылымдар бою адамдардын тарыхый ишмердүүлүгү менен түзүлгөн. Анынтамыры абдан терең жана бутактанган таажы бар өмүр дарагы менен салыштырууга болот. Кандайдыр бир мааниде ал табияттын өзүнө окшоштурулуп, айкалыштардын чексиз түрүн сунуштайт.
Көпчүлүк бардык маданий формаларда байкалат. Бул лексика, сөз айкаштарын түзүү мыйзамдары сыяктуу жалпы түшүнүктөр басымдуулук кылган тилге да тиешелүү. Ынчалза-даа диалектилер, сленгтер, сленгтер көп. Жана ошондой эле семантикалык көп түрдүүлүк, түрдүү интонациялар жана коннотациялар бар.
Өзгөчөнүн универсалдуу, уникалдуу менен окшоштун айкалышы маданий мейкиндиктин көп түрдүүлүгүнүн негизи болуп саналат.
Изоляция коркунучтуу
Бирок, маданият мейкиндигин ар бир кесим түсү жана формасы боюнча ар башка болгон "жамачы көрпө" катары көрсөтүү туура эмес. Анын ар түрдүүлүгү менен анын жалпы конфигурациясы бар, анын аркасында максаты ишке ашат.
Айрым аймактардын өзгөчөлүктөрү жалпы көлөмгө жана архитектурага туура келет. Ар түрдүүлүк айрым аймактардын өзгөчөлүгү жана түсү менен аныкталат. Биригүү сыяктуу эле обочолонуу коркунучтуу, маданий өзгөчөлүктү жок кылат. Жасалма жол менен ажыратуудан маданият чөйрөсү тарылып, ошону менен элдин руханий өнүгүүсүнө орду толгус зыян келтирүүдө.
Ошондуктан, маданий байланыштар - турмуштук зарылчылык. Алар ар кандай учурларда жана бардык жерде жүргүзүлүп жаткан ар түрдүү маданияттар ортосундагы тирүү, табигый диалогду билдирет. Негизделгендиктен, иш күндөрү да, майрам күндөрү да өткөрүлөтмаданияттын көрүнүштөрүнө өз ара кызыкчылык, өз ара аракеттенүүгө жана түшүнүүгө умтулуу жатат.
Диалогду улантуу зарыл
Бирок диалог дайыма эле өзүнөн-өзү боло бербейт. Ал көп көңүл бурууга жана колдоого муктаж. Ошол эле учурда айырмачылыктардын бар экенин түшүндүрүп, кээ бир маданияттарды текебердик менен көтөрүүнү, кээ бирлерин көңүлгө албай коюуну жеңүү керек.
Болбосо маданияттардын кагылышуусу күчөйт, ал кар топурактай өсүп, жеке жана коомдук турмуштун жаңы жана жаңы чөйрөлөрүн басып алат. Маданий мейкиндиктин дос-душман болуп бөлүнүшү өз ара кастыкка, чыр-чатакка, чыр-чатакка жана алсыраган кызматташтыкка айланат.
Мындай кырдаалда кастыкка негизделген мамиле психологиялык жана социалдык агрессияны пайда кыла турган күйүүчү материалга айланып кетиши мүмкүн. Ушуга байланыштуу маданияттар ортосундагы диалогду ар тараптан енуктурууге багытталган маданий саясаттын мааниси бир кыйла жогорулады.
Оордуктун борбору
Ар бир региондо, түндүктө же түштүктө, батышта же чыгышта маданий мейкиндиктин өзүнүн тартылуу борборлору жана өзүнүн таасир этүүчү аймактары бар. Бул шаардагы жана айыл жериндеги курулуш стилдеринде, жашоо образында жана жашоо ыргагында, жергиликтүү үрп-адаттарды жана ар кандай ырым-жырымдарды сактоодо, жолугушуулардын жана майрамдардын өзгөчөлүктөрүнөн, баарлашуу жана кызыкчылык жолдорунда чагылдырылган., баалуулуктарда жана артыкчылыктарда.
Ушул кызыктуу борборлордун бири - Санкт-Петербург. Тарыхый жактан өнүккөнкөп улуттуу формация жана анын ар бир этникалык топтору жалпы Петербург стилин түзүүгө катышкан. Белгилүү советтик жана орусиялык культуролог Ю. М. Лотман өзүнүн эмгектеринин биринде маданий борборго мүнөздүү көптөгөн образдар жана салыштыруулар жөнүндө жазган. Ал бир эле учурда шаарды карап чыкты:
- Орусча Амстердам же Орус Венеция;
- Пушкин менен Гогольдун, Блок менен Достоевскийдин, Бродский менен Ахматованын шаары;
- императордук резиденция жана «революциянын бешиги»;
- блокаданын эр жүрөк баатыры жана маданияттын, илимдин, искусствонун борбору.
Бул "башка шаарлар" жалпы маданий мейкиндикте. Санкт-Петербург эң күчтүү интеллектуалдык жашоого жол ачкан маданий жана көрүнүктүү карама-каршылыктардын шаарына айланды. Ушуга байланыштуу аны бүткүл дүйнөлүк цивилизациянын кайталангыс көрүнүшү катары кароого болот.
Маданий мейкиндиктин динамизми
Башка нерселер менен катар, ал ички же тышкы аймактардан келип чыккан маданий байланыштардын толкундарында кездешет. Византия, монгол-татар, француз, немис, америкалык, кытайлык таасирлер Россиянын маданиятында көрүнүктүү из калтырган.
Мындай таасир технология инновациялары, кийим модасы, продукциянын жарнамасы, ит породалары, "чет элдик" товарлар, шаар белгилери, кеңсе жасалгасы болобу, бир караганда автономдуу болгон аймактарга таасир этиши мүмкүн.
Бирок, акыры мунун баары маданий мейкиндиктин сырткы келбетинин, кээде «жүзүнүн» да өзгөрүшүнө таасирин тийгизет. Бардык жерде башка маданияттардын киришикээде узак мөөнөттүү, кээде кыска мөөнөттүү өзгөрүүлөрдүн бүтүндөй спектрин алып келет. Убакыттын өтүшү менен көптөгөн карыздар өздөрүнүн жетишкендиктери катары кабыл алынат.
Маданияттын бүтүндүгү сыяктуу касиетинен улам эч кандай таасир изи сууй албайт. Ал башка, бир караганда, алыскы маданий чөйрөлөрдө көптөгөн өзгөрүүлөрдү алып келет. Ошол эле учурда адамдын ой жүгүртүүсү да, жашоо образы да өзгөрүп, адамдын образында жаңы өзгөчөлүктөр жаралат.
