Кызык - прогресстин кыймылдаткычы, ансыз биздин цивилизациянын өнүгүшүн элестетүү кыйын. Билим - бул курчап турган дүйнөнүн реалдуу картинасын чагылдырган объективдүү реалдуулук. Адам ар дайым нерселердин кандай иштеп жатканын түшүнүүгө умтулган. Демек, таанып-билүүдө практиканын ролу абдан маанилүү, анткени ал топтолгон маалыматтын өркүндөтүлүшүн, кеңейүүсүн жана тереңдешин камсыздайт. Бүгүнкү макала ага арналат. Биз практика түшүнүгүн, таанып билүүдөгү практиканын ролун жана чындыктын критерийлерин талкуулайбыз.
Түшүнүктөрдүн аныктамасы
Эгерде биз практиканын таанып-билүүдөгү ролу кандай экенин түшүнгүбүз келсе, адегенде негизги терминдерди аныктап алышыбыз керек. Эки түшүнүк тең тыгыз байланышта. Билим жана практика тарыхый процесстин эки жагы деп эсептелет. Адам дүйнө ишинин үлгүлөрүн жана өзгөчөлүктөрүн түшүнүүгө умтулат. Бирок, муну бир эле учурда жасоо мүмкүн эмесжолу, ошондуктан, көп жылдык тажрыйба топтолгон тажрыйбаны кеңейтүүгө жардам берүү үчүн зарыл. Билимдин үч негизги аспектиси бар:
- Жөндөмдүүлүктөр, жөндөмдөр жана жөндөмдөр. Бул аспект адамдын бир нерсе кандайча жасалып же аткарылып жатканын аңдап билүүсүнө байланыштуу.
- Айлана-чөйрөнү таануу процессине тиешелүү бардык маалыматтар.
- Адам менен чындыктын ортосундагы байланыштын гносеологиялык формасы. Бул аспект өзгөчө когнитивдик бирдик болуп саналат. Ал практикалык мамилеге байланыштуу гана бар.
Билим - чындыктын идеалдуу образы. Экинчи жана үчүнчү аспектилер гносеологиянын предмети болуп саналат. Бул илим билимдин үлгүлөрүн изилдейт. Аны менен байыркы философтор алектенишкен. Софисттер гносеологияда ийгиликке жетишкен. Мисалы, Протагор жана Горгий. Алар ой жүгүртүүнүн ийкемдүүлүгүн өнүктүрүүгө умтулушкан жана бул дүйнөгө бүтүндөй көз карашты, анын маңызын түшүнүүнү талап кылган.
Практика формалары:
- Эмгек ишмердүүлүгү (материалдык өндүрүш). Бул форма адамдар үчүн табигый нерсе. Ал жаратылышты өзгөртүүгө багытталган.
- Социалдык иш-чаралар. Бул форма коомдук жандыктын өзгөрүшүн билдирет. Ал адамдардын ортосундагы өз ара аракеттенүүнүн калыптанган салттарын өзгөртүүгө багытталган. Коомдук иш-аракеттерди массалык күчтөр деп аталгандар ишке ашырат: революциялар, согуштар, реформалар.
- Илимий эксперимент. Практиканын бул формасы активдүү иш болуп саналат. Мында изилдөөчү жөн эле байкоо жүргүзбөстөн, процесске кирет. Ал кыла алатал курчап турган дүйнөнүн касиеттерин талдоо үчүн зарыл болгон шарттарды жасалма түрдө түзүү.
Практикалык тажрыйбанын функциялары
Адам үчүн курчап турган чындыктын объективдүү сүрөтүн түшүнүү өтө маанилүү. Практика жана билим бул процесстин эки жагы. Сыноо жана ката аркылуу гана адам нерселердин кандай болорун түшүнө алат. Философияны билүүдөгү практиканын ролун биринчинин функциялары аркылуу түшүндүрүүгө болот:
- Билимдин булагы. Тажрыйба курчап турган чындыкты талдоодо зарыл элемент болуп калат.
- Кыймылдуу күч. Практика илимий билимдин негизи.
- Билимдин кошумча максаты.
- Чындык критерийи. Илимий билимдердин тууралыгын иш жүзүндө гана текшерүүгө болот. Бул бир жолку иш эмес, бүтүндөй процесс.
Функциялардын түшүндүрмөсү
Эгерде практиканын таанып-билүүдөгү ролуна кыскача токтолсок, бизге белгилүү болгон маалыматтардын баары кокустан чогултулган эмес деп дайыма айта алабыз. Мисалы, адам жерди туура бөлүштүрүү керек болчу. Бул максаттар үчүн жана иштелип чыккан математика. Навигациянын өнүгүшүнө байланыштуу адамдар астрономияга көңүл бура башташкан. Бирок, практика дайыма эле билимди аныктай бербейт. Кээде тескерисинче болот: бул Менделеевдин мезгилдик мыйзамынын ачылышы менен болгон. Бүткүл таанып билүү процесси практикалык милдеттер жана максаттар менен шартталган. Жада калса абстрактуу теорияларды чыгаруу да адамзат өзүнүн өнүгүү жолунда жолуккан проблемаларды чечүүгө багытталган. Таанып-билүүдөгү практиканын ролу, ал жардам береттааныш кубулуштардын жаңы касиеттерин табуу. Ал илимди дайыма жаны техникалык каражаттар, жабдуулар, приборлор жана приборлор менен камсыз кылат. Сыноо жана ката ыкмасы изилдөөнүн бардык этаптарында колдонулат. Баардык эксперименттер жана байкоолор бекер кызыкчылыктан эмес, зарылчылыктан жасалганын түшүнүү керек. Алынган бардык билимдер практикада ишке ашырылат. Алар иш-аракеттин бир түрү болуп саналат жана адамдардын жашоосун жакшыртууга кызмат кылат.
Таанып-билүүдөгү практиканын ролу
Эстемология философиянын өзүнчө бир тармагы. Ал илимий билимде практиканын ролун изилдейт. Ф. Бэкон дүйнөнү изилдөөнүн үч жолун бөлүп көрсөткөн:
- "Илим жолу". Мында изилдөөчү чындыктарды таза аң-сезимден чыгарат. Бэкон бул схоластикалык ыкманы ашкерелеген.
- "Кумурсканын жолу". Мында изилдөөчү ар кандай фактыларды чогултат, бирок концептуалдык жактан жалпылашпайт. Бул да билүүнүн жалган жолу.
- "Аары жолу". Бул ыкма биринчи эки жалпылоо болуп саналат. Бул учурда изилдөөчү өзүнүн сезимдик жана рационалдуу принциптерин колдонот.
Чындык критерийлери
Билимдин максаты – дүйнөнүн объективдүү картинасын түшүнүү. Чындык категориясы билим теориясы үчүн негизги болуп саналат. Дүйнөнүн объективдүү сүрөтүн алуу сыноо жана ката жолу менен гана мүмкүн. Чындык - бул анын чыныгы предметине туура келген билим. Анын негизги критерийи – көпчүлүк тарабынан таанылышыадамдар. Ошондой эле, чындык адамзат коомуна пайдалуу жана пайдалуу болушу керек. Бирок, бул түшүнүк көбүнчө салыштырмалуу. Айлана-чөйрөбүздү чагылдырган ар кандай түшүнүктөр менен теориялардын ортосундагы тандоо көбүнчө субъективдүү болот.
