Эстетика деген түшүнүк бизге Байыркы Грециядан келген. Байыркы философтор адам ишмердүүлүгүнүн ар кандай категориялары жана аныктамалары жөнүндө алгач ой жүгүрткөндө, бул аталышты сулуу жана жаман жөнүндө ой жүгүртүүгө, ошондой эле бул кубулушту сезим аркылуу кабыл алууга ыйгарышкан. Кийинчерээк эстетика бул сулуулук деген эмне жөнүндө атайын теория деп эсептей башташты. Ал кандай формада боло алат, табиятта болобу же чыгармачылыкта гана болобу, ошону да ойлонушту. Бул окуу дисциплина катары философия менен бир убакта келип чыккан жана анын бир бөлүгү деп айта алабыз. Пифагорчулар "алгебра менен гармонияны айкалыштырган" сулуулук жана сандар түшүнүктөрүн айкалыштырышкан.
Эстетика баалуулук. Мифтен категорияга чейинки байыркы дүйнөнүн өкүлдөрү
Байыркы грек философтору дүйнөнүн башаламандыктан келип чыгышы жана анын гармонияга умтулуусу жөнүндөгү идеяга өзгөчө маани беришкен. Демек, эстетика онтология категорияларына кирген. Ошентип,макро жана микрокосмос, башкача айтканда, адам менен аалам бири-бирине, анын ичинде сулуулук жагынан окшош болушу керек болчу. Антикалык мифология да дүйнөнүн бул сүрөтүнө туура келген. Софисттер эстетикалык идеялар көбүнчө адамдын өзүнөн жана анын кабылдоосунан көз каранды экенин байкашкан. Демек, алар эстетиканы инсандын пайдубалын түзгөн бир катар баалуулук категорияларына коюшат. Сократ, тескерисинче, эстетика – этикалык түшүнүк, адепсиздик – чиркин. Анын идеялары негизинен Платон тарабынан иштелип чыккан, ал биз сулуулар жөнүндө идеяларды "эсте тургандай жогорудан" алабыз деп белгилеген. Алар кудайлардын дүйнөсүнөн келишет. Акыры, Аристотелден сулуулук жана чыгармачылык философиялык ой жүгүртүүнү жана илимий аныктаманы талап кылган бүтүндөй бир теорияны табабыз. Алгач «эстетика категориялары» деген терминди сунуштап, илимий жүгүртүүгө киргизген. Аристотель чыгармачылык идеясын чагылдыра турган негизги терминдерди бөлүп көрсөтөт: "сулуу", "жогорку", "чиркин", "негизги", "куудул", "трагедиялык". Ал ошондой эле бул категориялардын ортосундагы байланыштарды жана алардын өз ара көз карандылыгын түзүүгө аракет кылды.
Европада азыркы заманга чейин эстетикалык окуулардын өнүгүшү
Орто кылымдарда, өзгөчө алгачкы мезгилде, Платондун христиандык окуусу үстөмдүк кылып, эстетика Кудайдан келет, ошондуктан ал теологияга «жазылып» жана ага баш ийиши керек. Фома Аквинский Аристотелдин көз карашында сулуулук жана максатка ылайыктуулук теориясын иштеп чыгат. Ал эстетика категориялары адамды Кудайга алып баруу үчүн кандайча иштелип чыкканы жөнүндө ой жүгүртөт жанаОшондой эле алар жараткан табиятта өздөрүн кантип көрсөтөт. Кайра жаралуу доорунда акыркы теория чоң популярдуулукка ээ болгон, анткени математиканын жардамы менен табияттагы гармонияны издөө жана аны образдар жана сөздөр аркылуу туюндуруу сулуулук философиясынын негизги ыкмасы болуп калган. Гений Леонардо да Винчинин аныктамасында искусствонун эстетикасы мына ушундайча пайда болгон. 19-кылымда ошол кездеги интеллигенциянын арасында популярдуулук үчүн өз ара күрөшкөн үч теория үстөмдүк кылган. Биринчиден, бул романтикалык концепция, анда эстетика – табияттын адамга тартуулаган белеги, аны чыгармачылыгыңа сиңирүү үчүн анын үнүн уга билүү гана керек деп ырастаган. Андан кийин – сулуулук теориясы абсолюттук идеянын өнүгүү формаларынын бири болуп саналат жана анын моралдык сыяктуу белгилүү бир тарыхый калыптануу этаптары бар деп ырастаган гегелдик философия. Жана, акырында, Канттын идеялары эстетика биздин табият жөнүндөгү идеябыз, максаты бар нерсе. Бул сүрөт биздин башыбызда калыптанат жана биз аны курчап турган дүйнөгө өзүбүз алып келебиз. Чындыгында эстетика табияттан эмес, «эркиндик чөйрөсүнөн» келип чыгат. 19-кылымдын аягында сулуулук теориясынын салттуу багыттарында кризис башталды, бирок бул такыр башка маектин предмети.
