Ботаникадан лингвистикага: "анжир жалбырагы" идиомасынын мааниси

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:18

Марксизм-ленинизм классиктеринин чыгармалары боюнча тарбияланган улуу муун «инжир жалбырак» деген фразеологизмдин маанисин жакшы билишет. Анын мааниси – чыныгы жагдайларды жана ниеттерди жасалма, эки жүздүүлүк менен жаап-жашыруу. Дуйнелук пролетариаттын жолбашчысы либерал-дардын жана буржуазия-нын душмандык позициясын бир нече жолу мунездеп, бул тиштеген сезду колдонуп келген.

Инжир жалбырагынын фразеологизминин мааниси саясий риторика үчүн гана ылайыктуу эмес. Бул сөз айкашынын семантикасында нюанстар бар болгондуктан, сөздү жаркын жана образдуу кылгысы келген ар бир адамга жардамга келет. Аны кимдир бирөө чынчылдыкка жамынып, абийирсиз ниетин жашырууга аракет кылганда, ошондой эле адептүүлүк экранынын артындагы адепсиз, уятсыз жүрүм-турумду, жашоо образын жаап-жашыруу каалоосуна келгенде колдонсо болот.

Терминологияны түшүнөлү

Фразеологизмдер – туруктуу тилдик туюнтма, анын катышуусу менен кеп өзгөчө экспрессивдүүлүккө ээ болот. Сөз айкашын лексемалар өзүлөрү маанини чагылдырбагандыктан, туруктуу деп аталатфразеологизм. Анжир жалбырагы да четте калбайт. Бирок, сөз айкашынын кандайча сыйымдуулукка айланганын түшүнүү үчүн дагы эле ботаника тил илимине кандай кызмат кылганын билүү зарыл.

Анжир жалбырагы деген эмне жана ал кантип сөзгө айланган

Илимий көз караштан алганда, бул инжир өсүмдүгүнүн органынын аталышы (башка аттары анжир, анжир). Бул түштүк дарактын чоң оюп жалбырактары узундугу 25 см жетет. Алар Эйденде адамзаттын ата-бабаларынын - Обо эненин жана Адам атанын биринчи кийими болуп калгандыгы менен атактуу болушкан. Библиялык окуяга ылайык, биринчи адамдар жыланга айланган шайтанга баш ийүү азгырыгына алдырышкандан кийин өздөрүнө инжир жалбырактарынан «фартук» жасашкан. Кулоо Адам менен Обо эненин жылаңачтыгынан уялып, аны бат эле жаап койду. Көрүнүп тургандай, «инжир жалбырак» идиомасынын мааниси ушул окуя менен тыгыз байланышта. Бул туюнтма окуяны кайра чечмелеп, аны метафорага көтөрөт.

Башкалар табылган жокбу?

Эмне үчүн Эйдендеги жубайлар анжир дарагынын жалбырактарын колдонушкан эмес, башка бирөөнүн жалбырактарын колдонушкан? Мунун себептери бар. Жылан үйрөткөн Обо эне өзүнө жана Адамга анжир дарагынын мөмөсүн үзүп алган, ошондуктан анын жалбырактарын да колдонуу логикага ылайыктуу болгон. Балким, алар Бейиштеги эң чоң жана эң сулуу болгон жана кийим үчүн эң ылайыктуу болгон. Бул жалбырактардын Ыйык Китепте эмне үчүн пайда болгондугунун дагы бир версиясы бар. Сүрөтчү Эми Марш инжирдин органикалык ткандарында теринин катуу кыжырдануусун пайда кылган белгилүү бир фермент бар деген теорияны сунуштайт. Көрсө, анжир жалбырагын коюу жазага тартылуу менен барабар экен, бул күнөөңдү бир саамга да унутууга жол бербейт.

Искусстводо

16-кылымдан баштап чиркөөнүн таасири менен искусстводо жылаңач денедеги жыныстык органдардын сүрөтүн такыбалык менен инжир жалбырагынын сүрөтү алмаштырган. Грек-рим статуялары, орто кылымдар тарабынан чектелбеген Антиктен мураска калган, массалык «кастрацияга» дуушар болгон. Балка жана кескич менен талыкпай иштегенден кийин, папалык аткаруучулар бош жерди кылдаттык менен таш инжир жалбырагы менен жаап коюшат. Бул дагы бир жолу фразеологиялык бирдиктин маанисин ырастайт.