Россиянын түпкү элдери жашаган аймак Россия Федерациясынын 28 субъектинин боюнда жайгашкан. Ал Ыраакы Чыгыш аймактарынан Кола жарым аралына чейин созулуп жатат.
2006-жылдагы расмий тизмеге ылайык, Россия Федерациясынын Түндүк, Сибирь, Ыраакы Чыгыш жана башка аймактарында 45 түпкүлүктүү элдин өкүлдөрү жашайт, бул калктын саны 250 миңге жакын адамды түзөт.
Алардын ичинен эң көп саны ненецтер, алардын саны 44 миңге жетет. Өздөрүн Энчо деген ат менен тааныган Энец кичинекей элдердин катарына кирет. Алардын саны 200 кишиден ашпайт. Жоголгон элдердин катарына ижорлор да кирет - 450 адам, вод эли, акыркы маалыматтар боюнча 100 кишиге жетпеген. Россиянын башка майда элдери эмне деп аталат? Алардын тизмесин төмөндө көрүүгө болот.
Орусиянын түпкү элдеринин тизмеси
- Чукчи.
- Эскимос.
- Чувандар.
- Камчадалдар.
- Коряки.
- Алюторлор.
- Алеуттар.
- Nivkhs.
- Орокс.
- Орочи.
- Удеге.
- Negidals.
- Улчи.
- Эвенки.
- Күндер.
- Юкагирлар.
- Карыздар.
- Абаза.
- Кетс.
- Вепсиан.
- Ижора.
- Ненец.
- Igelmens.
- Саами.
- Чылымдар.
- Шорс.
- Ханты.
- Бесермяне.
- Корек.
- Манси.
- Сепкупы.
- Сойоттор.
- Тазы.
- Teleuts.
- Тофалар.
- Тувандар-Тоджандар.
- Кумандиндер.
- Нанаис.
- Нагайбаки.
- Наганасанас.
- Тубалар.
- Нганасаны.
- Челканцы.
- карелиялыктар.
- Vod.
Түндүктүн түпкү элдеринин салттуу дүйнө таанымы
Салт боюнча эвендер Россиянын башка түпкү элдери сыяктуу эле асманды бардык негизги жарыктары, ошондой эле курчап турган флора жана фаунанын негизги элементтери - тоо кыркалары, дарыялар, тайга токойлору жана ар кандай жаныбарлар менен кудайлаштырат. аларда жашашат. Ошентип, мисалы, Эвендин салттуу аң-сезиминде Күн жергиликтүү калктын кызыкчылыгына жана коргоосуна толук кызыкдар болгон боорукер адам тарабынан берилген. Күн Кудайын курмандыктар, ошондой эле ишеним жана тиленүүлөр аркылуу кызматташууга көндүрсө болот. Кудай момундардын эркин аткарып, аларга дени сак жана күчтүү тукум берип, кийиктердин үйүрлөрүн көбөйтүп, мергенчилерге ийгилик алып келип, балык кармоону жакшы көрө алат.
Сибирдин көптөгөн жергиликтүү элдери бутпарас жана политеисттик динге ээ.табигый жаратылыш жана кубулуштар, бирок бүтүндөй жаратылышка эмес. Башкача айтканда, тигил же бул эл жашаган жер ал үчүн табияттагы да, коомдогу да окуяларга таасир этүүгө жөндөмдүү кудайлык жана жандуу маңыз болуп саналат. Анын күчү жогору деп таанылып, адамдар анын күчүн ар кандай рухий практикалар аркылуу, мисалы, сыйынуу, сыйкыр ж.б. аркылуу колго алууга аракет кылышат.
Өз кезегинде жаныбарлар, өсүмдүктөр сыяктуу, жакын жандыктар катары кабыл алынат. Маселен, Кобяиский улусунда жайгашкан Себян-Кел айылында руху адамдарды коргогон ыйык дарак өсөт. Дарактын урматына курмандык чалып, ар кандай нерселер тартууланат. Мындан тышкары, ыйык бугу, ак куу, бүркүт жана башка төрөт тотемдери бар.
Якутиядагы заманбап христиан кыймылы
Тундуктун жергиликтуу элдеринин проблемалары институтунун мучесу Захарова Н. Е. анын изилдөөсүндө азыркы православдык түндүктүн тургундары өздөрүнүн бутпарастардык тамырларын басмырлоого ыкташат, алардан жалаң деградацияны, бурканга табынуучулукту, ошондой эле «улуттук өзүн-өзү аң-сезимдин кыжырдануусун» көрүшөт. Ошентип, азыркы христиан инсандарынын көз алдында шаман көп учурда бир Кудайга сыйынуудан көрө жаратылыш объекттерине сыйынууну артык көргөндүктөн улуттук маскаралоо объектиси катары көрүнөт.
Ушуга байланыштуу шаманизмге каршы келишпес куреш жургузулуп жатат. Ошентип, Н. Е. Захарованын айтымында, Саха Республикасынын өкмөтү жана Якут епархиясы Россиянын түндүгүндөгү майда элдер жашаган аймакта бутпарастыкты толук жок кылуу милдетин коюшкан.
Белгилей кетсек, шамандар менен мындай күрөш падышалык Россиянын доорунан баштап үч кылымга жакын убакыттан бери уланып келет. Бирок, түндүк бутпарастар расмий чөмүлтүлүү ишке ашырылгандан кийин да өздөрүн бойдон калууда. Натыйжада шаманизм орустун маданий чөйрөсүнө акырындык менен кире баштаган. Бул көрүнүштү азыркы маданий мурастын бутпарастык дүйнө таанымдын уландысы катары пайда болушу менен түшүндүрүүгө болот. Бул Орто кылымдын караңгылыгынын күлүнөн светтик бутпарастык коомдун кайра жаралышы - Кайра жаралуу доорун кароодо кандайдыр бир ырастоо табат.
Кандай болсо да, салттуу христиандык менен шаманизмдин маданияттарынын айкалышы жана тыгыз айкалышуусу таң калыштуу жана кызыктуу сүрөттөрдү берет, аларды изилдөө Россиянын майда элдери өздөрүнүн жашоосун камсыздайт.
Россиянын түндүк-батыш бөлүгүнүн элдери
Бул тизмеде Россиянын майда элдери калктын санынын азаюу тартибинде:
- карелиялыктар (92 миң адам).
- Вепсилер (8 миң адам).
- Саами (2 миң киши).
- Ижора (450 киши).
- Вод (82 киши).
карелдер
Бул элдин аты менен карелдердин жашаган жерин биле аласыз. Бул Карел Республикасынын титулдук жана түпкү эли. Кээ бир карелдиктер Ленинград жана Выборг аймактарында бекем орношкон. Карел этносу 13-кылымдын тегерегинде Карел Истмусун жана азыркы Финляндиянын бир бөлүгүн камтыган аймактарда түзүлө баштаган, ал жерде дагы эле өзүнчө конуштар бар. Карелдер.
Новгород князынын буйругу менен ишке ашырылган массалык чөмүлтүлүү карелдердин элдик маданиятына чоң таасирин тийгизген эмес. Бул дээрлик формалдуу болчу, анткени ал кезде диний үгүт иштери жүрүп жаткан орус тилин түшүнгөн адамдар аз болчу. Бирок карелдердин моралдык-руханий принциптери фольклордук ырларда, бийлерде, руникалык ырларда жана дубаларда чагылдырылган. Элдин тили фин жана орус тилдери. Түндүк аймактарда карелдердин негизги кесиби - бугучулук жана башка мал чарбачылыгы, башкаларында балык уулоо жана токой чарбасы. Учурда Карелиянын жыгач жана кайра иштетүү өнөр жайы жакшы өнүккөн, анда бул этникалык азчылыктын бир бөлүгү иштейт.
Ижора
Ижора - фин-угор элинин өз аты, мурда кичинекей вод эли менен бирге Ижора жеринин негизги калкы болгон. Бул элдин аты шведче Ингерманлад провинциясынын (Ингерманланд) аталышынан келип чыккан. Мындан тышкары, кээ бир ижориялыктар өздөрүн көптүк «карялайшт» деп аташат. Бул вод элинин өкүлдөрү ижорлорду "карелдер" деп атаганына шайкеш келет.
1897-жылы бул элдин саны 14000 кишиге жетсе, бүгүнкү күндө алардын саны 400гө жакындап калды. 1920-жылдары жада калса өздөрүнүн жазуусу да иштелип чыккан, бирок 1930-жылдардын аягында унутулуп калууга туура келген..
Ижоралар биринчи жолу "ингр" деп аталды1223. 15-кылымда бул эл орус мамлекетинин курамында болгон. Ал православдык ишенимдин аркасында калктын калган бөлүгү менен ассимиляцияланган. 17-кылымда Невая (Ингерманланд) жерлеринин бир бөлүгү Швеция провинциясына айланган жана ижорлор финдер менен ассимиляцияланган, 1943-жылы калкын немец аскерлери Финляндияга алып кетишкен. Андан кийин 1950-жылдардын ортосуна чейин ижорлорду мурдагы жерлерине жайгаштыруу процесси бийлик тарабынан кандайдыр бир чектөөлөргө дуушар болгон.
Ижорлордун экономикасы орус экономикасына окшош жана негизинен дыйканчылыкты камтыйт: жашылчаларды жана дан эгиндерин өстүрүү, андан кийин оруп-жыюу, кургатуу жана чабуу, ошондой эле мал чарбачылыгы жана өзгөчө балык уулоо., ал кышкы балык уулоо этаптарын камтыйт, ага ижорлор, эреже катары, бүт калкы менен жыгач алачыктарда түнөшкөн.
Ижоралар айылдарда, көбүнчө кичинекей үй-бүлөлөр менен жашашчу. Православие болгонуна карабастан, элдин өзүнүн чыныгы сөөк коюу ырым-жырымдары болгон. Сөөктөр ыйык жерлерге-токолорго коюлган. Маркум менен бирге табытка тамак-аш жана жүн тизгинин, ошондой эле бычак салынган.
Көп сандаган эпикалык чыгармалар түрүндөгү Ижоранын руникалык мурасы чоң маданий баалуулукка ээ. Ошентип, фин фольклорчусу Элиас Леннорот Калевала текстин түзүүдө Ижора руналарын колдонгон.
Vod
Бүгүнкү күндө Россиядагы эң кичинекей элде 82 гана адам бар жана алар негизинен Ленинград облусунун түштүк-батыш бөлүгүндө жашашат. Вод финн-угор элдерине тиешелүү. Элдин калкы сүйлөгөн үч тил бар - булар водский, ижора жана орус тилдери. Води диалектине эң жакын тил – эстон тили. Бул чакан элдин негизги жана салттуу кесиби айыл чарбасы, ошондой эле токой чарбасы, балык уулоо жана майда кол өнөрчүлүк болгон. Чарбада алынган продукция адатта Санкт-Петербург сыяктуу ири борборлорго сатылчу.
Орусиядагы эң кичинекей эл өз тилин сактай алган эмес. Буга жакындап келе жаткан православие (насааттар орус тилинде жүргүзүлгөн) гана эмес, тилдин бузулушу, жазма вод тили окутула турган мектептердин жоктугу, адамдардын аздыгы жана көптөгөн аралаш никелер тоскоол болгон. Ошентип, вод тили иш жүзүндө жоголуп, вод элинин маданияты орусташтырууга катуу багынган.
