Таанымал сөз айкаштарынын арасында убакыттын өтүшү менен мааниси өзгөргөн сөздөр бар. Бул аларга да тиешелүү: «Ыйман келтирген адам бактылуу». А. Грибоедовдун «Акылдан азап» аттуу чыгармасынан калктын кеңири катмарына белгилүү, бирок анын Назареттик мугалими аны бир топ эртерээк, биздин замандын башында колдонгон.
Чатскийдин оозунда
Александр Грибоедовдун өлбөс-өчпөс «Акылдан азап» чыгармасын окуган ар бир адам Александр Чацкийдин жаркын элесин эстейт. Жаш жигит максималист, акылдуу жана терең, чынчыл жана түз, София башканы кантип сүйө аларына чын жүрөктөн таң калган жана кимди - Молчалин, келесоо жана эки жүздүү карьерист.
Москвага келип, баарыдан мурда Фамусовдун уйуне барганда Чацкий анын анча жакшы эмес экендигин тушунет жана бул дооматын Софьяга билдирет. Ал жооп берет, алар айтышат, алар күн сайын күтүшкөн, ар бир шуулдаган, ар бир конок үмүт ояткан. Чацкинин бул сөздөр канчалык чын ыкластуу экени жөнүндө ой жүгүртүүгө убактысы жок жана, кыязы, каалоо да жок. Анан да автор өзүнүн сезимдеринен күмөн саноого көлөкө да чыдабаган ашык жигиттин абалын толук сүрөттөгөн сөздү оозуна салат: Ыймандуу адам бактылуу.
Бул сөздөрдүн мааниси, ал ишениш керек (жана ошондой болсо да оңой)болуп жатканды талдоо жана сын кез менен тушунууге Караганда. Андыктан, көкүрөгүңдү кыйнаган бул күмөндөрдү унутуп, сөздү алып койгон оң. Бул жерден Пушкиндин “…Аа, мени алдаш кыйын эмес, алданганыма өзүм да сүйүндүм” деген саптары менен жаңырыгын көрүүгө болот.
Албетте, ыйман келтиргендер бактылуу. Бул көп азап-кайгыдан арылтат, бирок Чацкидей болуп эмне болуп жатканын дайыма эле туура түшүнө бербейт. Баса, Грибоедовдун кайгы акылдан келет деп жар салган комедиясынын аталышын өнүккөн цитата менен салыштыруу кызыктуу - ыймандан бакыт.
Сөздүн терс мааниси
Бул жагымдуу фраза коомдук турмушта көбүнчө терс контекстте колдонулат. Маселен, азыркы саясий бийликти сындаган көптөгөн интернет макалаларында Чацкийдин: “Ишенгенге береке, дүйнөдө жылуу!” деген шылдың менен цитата келтирилген. Бул жерде элдин ашкере ишенчээктиги, жөнөкөйлүгү шылдыңдалып, аларга ушинтип жашоо оңой, баары ордуна келет деп ишенип, бийликке, убадага ишенип отурушат. Бактылуу дегенди билдирет. “Бактылуу” – шектенүүлөрдү жарата албагандар, талдабагандар, көңүлү чөкпөгөндөр, башкача айтканда, “кызгылт көз айнекчен” жашагандар. Баса, биз "бактылуу" деген сөздү тырмакчага алып, анын каймана маанисин кыйытып колдонобуз.
Машаяктын оозунда
Инжилде «ишенген адам бактылуу» деген таза түз сөз айкашы жок. Бирок ошол эле учурда мунун булагы деп ишенимдүү айта алабызбилдирүүлөр - ошол жерде.
Иса Машаяк Палестинанын айылдарында Кудайдын Падышалыгы жөнүндөгү чындыкты жар салган. Анын жазылган насааттарынын бири «Куттуулар» деп аталат. Өзүнүн окутуусу менен ал ошол кездеги адамдардын бакыт жөнүндөгү бардык идеяларын бурган. Маселен, ал кайгыргандар, руху жардылар, адилдикке ачка жана суусагандар жана башкалар бактылуу экенин айткан.
Бирок башка эпизоддо "ыйман келтирген бактылуу" деген сөз өзгөчө мааниге ээ. Айкаш жыгачта өлгөндөн жана кайра тирилгенден кийин, Ыйса шакирттерине көрүнгөн. Мугалимдердин көргөндөрүн башкаларга айтып беришти. Алардын бири, ошондон бери бардыгына Каапыр Фома деген ат менен белгилүү болгон: «…Мен Исаны өз көзүм менен көрмөйүнчө жана тырмактан алынган жараларга манжаларымды салмайынча, ишенбейм», - деди. Көп өтпөй, шакирттер чогулгандан кийин, Теңир алардын арасына көрүндү. Биринчиден, ал Томаска жакындап, анын жараатын айкаш жыгачтагы азаптан текшерүүнү сунуштады. Албетте, Томас моюнга алуу менен Машаяктын бутуна жыгылды: "Менин Теңирим жана менин Кудайым"! Буга жооп кылып, Ыйса атактуу сөздү айткан: "Көрбөй, бирок ишенгендер бактылуу".
Инжилдин мааниси
Жогорудан көрүнүп тургандай, ишеним Ыйса үчүн абдан маанилүү болгон. Чындыгында, эл да, өкүмдар да тынымсыз жышаандарды, кереметтерди, б.а. далилдерди талап кылышкан. Машайак канчалаган оорулууларды айыктырганына, тирилткенине, ачкаларды бир-эки нан менен тойгузганына карабастан, көпчүлүк аны Машаяк катары тааныган эмес. Ошондуктан, бир күнү ал элдин ортосуна бир дөбөгө кичинекей баланы коюп, жанындагыларга кайрылып, эгер андай болбосо,силер балдардай болосуңар – Атанын Падышачылыгына кирбейсиңер. Жана балдарга караганда ким чын жүрөктөн ишенүүгө ачык? Бул "ыйман келтирген бактылуу" деген сөздүн чыныгы мааниси!
Айтылгандын маанисин түшүнүү
Ошентип, сөз айкашы курчап турган вербалдык фонго жараша таптакыр карама-каршы мааниге ээ болушу мүмкүн экенин билдик. Бул эч кандай түрдө ишенимди жактап же айыптабайт. «Ыйман келтирген бактылуу» - бул сөздү ким айтты, кандай контекстте айтты - бул туюнтумдун маанисин түшүнүү үчүн эң биринчи бул. Эгерде биз христиан дининин насаатын окусак же уксак, же аны дин кызматчы же жөн гана ишенген адам айтса, анда ал Инжил маанисинде угулат. Эгерде бул фразанын жардамы менен кимдир-бирөөнүн көйгөйгө тереңдеп киргиси келбегендигин, аны түшүнгүсү келбегендигин баса белгилегиси келсе – анда ирония жана какшык менен Чацкийдин сөздөрү дагы терс мааниде колдонулат.
