Мифтердин түрлөрү: баатырдык, культ. Мифтердин жаралышы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:18

Мифология абдан кызыктуу маданий феномен. Мифтердин азыркы маданияттагы маанисин ашыкча баалоо кыйын, анткени алардын негизинде көркөм чыгармалар, адабияттар пайда болуп, философиялык окуулар негизделген. Бул кубулуштун өзгөчөлүгү анын миңдеген жылдарды басып өткөндүгүндө, муундардын эсинде сакталып калганында. Мифтин аныктамасын карап чыгып, алардын түрлөрүн деталдуу талдап, ошондой эле мифтин жомок менен уламыштан эмнеси менен айырмаланарын тактаңыз.

Миф: аныктамасы, касиеттери, пайда болушу

Алыскы ата-бабаларыбыз ар кандай жаратылыш кубулуштарын, алардын дүйнөдөгү ордун, Ааламдын келип чыгышын жана анын мүмкүн болгон өлүмүн түшүндүрүүгө аракет кылышкан. Илимий билимдери болбогондуктан физиканы, астрономияны, антропологияны билишчү эмес. Мифтер ушинтип жаралган. Бара-бара илимдин өнүгүшү менен мифтерге болгон кызыгуу солгундап, бирок алар ооздон-оозго өтүп, ошентип азыркы учурга чейин жеткен. Бул көрүнүш адамзаттын билиминин жана идеяларынын чыныгы хроникасы.

Миф жаратуу байыркы адамдардын укугу деп ишенүү жаңылыштык. Бул андай эмес: азыркы убакта биз бул көрүнүшкө туш болобуз. Адам жашоосунда дагы деле сюрреалдуу нерсе бар,фантастикалык. Бул заманбап уламыштар менен түшүндүрүлөт.

Мифтин жомоктон кандай айырмасы бар деген суроодо бул кубулуштардын функцияларын жетекчиликке алуу керек. Жомок окутуу, тарбиялоо, балким, көңүл ачуу үчүн арналган. Нерселердин маңызын түшүндүрүүнү максат кылган миф – бул таптакыр башка маселе. Изилдөөчүлөр ага эң жакын табияттын элементтери баатырларга жардам берген жомокторду коюшат.

Мифтер жана уламыштар дагы полярдык түшүнүктөр. Акыркылар ар дайым реалдуу катары кабыл алынган белгилүү бир тарыхый окуянын чагылышы. Мифтерди, уламыштарды, жомокторду эл жараткан.

Космогониялык мифтер

Мындай окуялардын мазмуну ар түрдүү, анткени алар адамдын жашоосунун бардык жактарына таасир этет. Демек, мифтердин негизги түрлөрү эмне жөнүндө сөз болуп жатканына жараша бөлүнөт. Мындан тышкары, класска чейинки коомдо кандайдыр бир билим баштала электе эле жаралгандары да, цивилизациянын маданиятында чагылдырылгандары да бар.

Космогоникалык системанын биринчи миф. Анда дүйнөнүн кантип жаралганы тууралуу айтылат. Эреже катары, жаратуунун алдында хаос (Байыркы Греция), бытырандылык, тартиптин жоктугу (Байыркы Египет), от менен суунун күчү (скандинавиялыктардын мифологиясы) же дүйнөлүк жумурткадагы жер менен асман (Байыркы Индиянын мифологиясы) болот..

Дүйнөдөгү бардык космогониялык мифтерди бир сюжет бириктирет: белгилүү бир огтун айланасында дүйнө түзүлүшүнүн системасын түзүү. Бул дарак болушу мүмкүн - байыркы скандинавиялыктар сыяктуу дүйнөлүк күл же еврей салтында түн менен күндү башкаруу үчүн жарык берүүчү. Ошондой эле, "башаламандыктан тартип" нике биримдигин түзө алат. Ошентип, байыркы Грециянын мифологиясында булУран жана Гая, ал эми Полинезияда - Папа жана Ранги. Белгилей кетчү нерсе, бул аракеттердин бардыгына түрткү эң жогорку кудай: Вишну, Кудай тарабынан берилген.

Мындан ары, мифтердин бул түрлөрү биринчи адамдардын жаралышын жана жаратууга ээлик кылуунун макулуктардын колуна өтүшү менен жогорку кудайдын иштерине баш тартууну сүрөттөйт.

Антропогониялык мифтер

Антропогикалык мифтер предмети боюнча космогониялык мифтерге жакын. Кээ бир окумуштуулар аларды өзүнчө топко бөлбөй, Ааламдын жаралышы жөнүндөгү уламыштардын ажырагыс бөлүгү деп эсептешет. Алар адамдын же жубайлардын келип чыгышы жөнүндө айтып беришет. Биринчи адамдардын пайда болушу ар кандай болушу мүмкүн. Дүйнөдөгү уламыштарды жыйынтыктап, биз адам төмөнкү жолдор менен болот деген жыйынтыкка келебиз:

1. Тотемдик жаныбарлардан - муну эң байыркы мифологиялар үйрөтөт, мисалы, австралиялык.
2. Жыгачтан жана чоподон (биринчиси скандинавиялык мифологияда, экинчиси - египеттиктерде, аккаддыктарда, обугриялыктарда кездешет).



3. Төмөнкү дүйнөдөн жерге көчүү менен (Тропикалык Африка элдери шумерлер арасында).
4. Адамдардын кайра жаралуусу, аларга жан тартуулоо (бул көбүнчө мифологиялардын прерогативи, мында эки карама-каршы кудай, бир, "жаман" бар, чыныгы адамды жарата албай, бир гана жогорку кудайды жаратат. жан жана өмүр берет). Мисал катары христиан жана об-угор мифологиясын келтирсек болот.

Астралдык, күн жана ай мифтери

Жылдыздардын жана планеталардын келип чыгышы жөнүндө баяндаган мифтердин түрлөрү космогониялык – астралдыкка жакын. Бул алардын мойнундаазыр да бар астрология. Байыркы топ жылдыздардын көз карашы боюнча, бул айбандар, өсүмдүктөр, жада калса адамдар (мисалы, мергенчи). Саманчынын жолунун ар кандай мифологияларда чечмелениши кызыктуу. Көбүнчө бул ааламдардын ортосундагы байланыш. Байыркы гректер аны Геранын сүтү менен байланыштырса, вавилондуктар аны Ааламда Жерди кармап турган аркан катары элестетишти.

Алыскы ата-бабаларыбыз кайсы бир кудайларды же жаныбарларды планеталар жана жылдыздар менен аныктоо үчүн колдонушкан, алардын түнкү асманда кыймылын байкашкан, схемаларды ачып беришкен. Алар Кытай жана Жакынкы Чыгыш мифологияларында ушундайча кездешет. Дал ушул ишенимдер астрологиянын өнүгүшүнө түрткү болгон.

Күн жөнүндөгү байыркы уламыштар өзгөчө орунду ээлейт. Алар дээрлик бардык мифологияларда бар. Кээ биринде бул кандайдыр бир жол менен бейишке жеткен баатырлар, кээде туура эмес жүрүм-туруму үчүн (Скандинавия), башкаларында - жубайлар же бир тууганы жана эжеси, бири (ай) экинчисине (күнгө) баш ийет. Мисалы, бул Корея мифологиясына мүнөздүү.

Көптөгөн элдер өздөрүнүн башкаруучуларын күндүн балдары менен аныкташкан. Бул Египет, Япония, Түштүк Америка (Инка уруусу) элдеринин мифтери болгон.

Этиологиялык уламыштар

Өсүмдүктөрдүн, жаныбарлардын пайда болушун, аба ырайынын кубулуштарын, ландшафттын өзгөчөлүктөрүн түшүндүргөн мифтер этиологиялык деп аталат. Булар алгачкы коомго таандык өтө байыркы мифтер. Албетте, нерселердин себебин ачуу жөндөмү жалпы мифологиялык ишенимдерди бириктирет, бирок адамды курчап турган бардык нерселердин келип чыгышы жөнүндө максаттуу түрдө этиологиялык ишенимдер айтылат.

Мифтер эң биринчи кадамда,биз азыр Австралиянын, Жаңы Гвинеянын жана Адаман аралдарынын элдеринин жомоктору катары кабылдап жатабыз. Мисалы, алар жарганаттардын күндүзгү сокур болушун, марсупиялык аюунун куйругу жок экенин түшүндүрүшөт.

Бир тепкичке - өсүмдүктөр менен жаныбарлардын сырткы көрүнүшүн принципиалдуу түрдө түшүндүргөн ишенимдер. Булар дельфиндердин зыяндуу деңизчилерден келип чыгышы жөнүндөгү уламыштар, ал эми жөргөмүш - Афродита тарабынан жазаланган токуучу Арахна.

Эң кемчиликсиз этиологиялык ишенимдер жарык берүүчүлөрдүн келип чыгышы жөнүндө айтып берет: күн, ай, асман. Мындай мифтер ар бир динде бар. Мисалы, Жаңы Зеландия менен Египетте асмандын көрүнүшү асманды жерден “жулуп алган” жогорку күч менен түшүндүрүлөт. Ошондой эле, элдин мифтери, такыр баары, күндүн асмандагы күнүмдүк жана жылдык кыймылын түшүндүрөт.

Культтук мифтер этиологиялык мифтердин бир подкатегориясы болуп саналат: алар тигил же бул ырым кантип болгонун, эмне үчүн башка жол менен эмес, ушундай аткарылышы керектигин айтып беришет.

Баатырдык мифтер

Бул темадагы мифтердин каармандары окуянын борборун түзөт. Бул жашоо, ар кандай эрдиктер, зор милдеттерди аткаруу жөнүндө айтылат. Түзүлүшү болжол менен бирдей:

• Баатырдын кереметтүү төрөлүшү.
• Атасы же башка жакын тууганы, болочок кайнатасы, уруу башчысы, атүгүл кудайы тарабынан таңууланган эрдиктер же сыноолор да демилгечи боло алат. Эреже катары, бул этапта баатыр сүргүн болуп саналат: ал коомдук тыюуну бузган, кылмыш жасаган.
• Келечектеги жубайы менен таанышуу.
• Эксплойттордун уландысы.
• Баатырдын өлүмү.

Эгер байыркы гректердин мифологиясы жөнүндө сөз кыла турган болсок, бул жердемифтердин каармандары – кудайдын жана өлүүчү аялдын балдары. Жомоктордун жана башка эпикалык чыгармалардын негизин дал ушул ишенимдер түзөт.

Тотемикалык жана культтук мифтер

Мифтердин төмөнкү түрлөрү предмети боюнча абдан окшош: тотемикалык жана культтук. Биринчисинин классикалык мисалы - Байыркы Египеттин кудайлары, алардын ар бири белгилүү зооморфтук өзгөчөлүктөргө ээ: крокодил, мышык, чөө жана башкалар. Бул уламыштар жаныбарлар же өсүмдүктөр болгон айрым топтордун, адамдардын касталарынын жана тотемдердин мамилесин чагылдырат.

Мисал катары Египеттин кудайларынан тышкары австралиялык уруулардын мифологиясын келтирсе болот, анда ыйык таштар, жаныбарлар, өсүмдүктөр бир кезде жашаган реинкарнацияланган зооморфтук биринчи ата-бабалар. Папуалар менен Бушмендердин ишеними бирдей болгон.

Көбүнчө тотемдик мифтерде зооморфтук жандык менен жөнөкөй адамдын баш кошуу темасы кездешет. Эреже катары, улуттардын келип чыгышы ушундайча түшүндүрүлөт. Ал кыргыздар, орочтор, корейлер арасында. Демек, бака принцессасы же Финист жаркыраган шумкар жөнүндөгү жомоктордун сүрөттөрү.

Культ мифтери, балким, эң сырдуу. Алардын мазмуну айрымдарга, негизинен культ сактоочуларга белгилүү. Алар абдан ыйык жана ар кандай аракеттин түпкү себебин айтып беришет. Классикалык мисал - байыркы грек кудайы Дионистин урматына уюштурулган bacchanalia. Дагы бир мисал - байыркы Египет. Осирис жана Исис кудайлары жөнүндөгү уламыштар культтук иш-аракеттердин негизин түзөт, ал кезде Исис сүйгөнүнүн сөөгүн издеп жүрүп, андан кийин кайра тирилген.

Эсхатологиялык уламыштар

Ишенимдердин көпчүлүгү логикалык жактан эсхатологиялык жомоктор менен толукталган,дүйнөнүн акыры жөнүндө сөз. Мифтердин бул түрлөрү космогониялыктарга антонимдүү. Болгону бул жерде дүйнө жаралган эмес, жок кылынган. Эреже катары, коомдун адеп-ахлактык негиздеринин жакырданышы түрткү болуп саналат. Мындай ишенимдер өтө өнүккөн мифологиялар үчүн мүнөздүү. Мисалы, байыркы скандинавиялыктар, индустар, христиандар арасында.

Эсхатологиялык ишенимдердин темаларын бир нече топко бөлүүгө болот:

1. Мифтер дүйнөсүн азыркыдан бөлгөн глобалдык катастрофа сүрөттөлгөн. Кецтердин жана саамдыктардын коз караштары мына ушундай.
2. Адамзаттын «алтын доорун» жоготуу, анын жеткилеңсиздиги. Мисал катары иран мифологиясын алсак болот, анда үч космостук доор сүрөттөлөт, алардын ар бири мурункусуна караганда моралдык сапаттары начар. Буга скандинавиялыктардын мифологиясындагы Рагнарок да кирет - планетаны жаңылай турган универсалдуу от.
3. Дагы бир тема – цивилизациялардын циклдик мүнөзү, мында ар бир мезгилдин аягында Жерди тазалагандай катастрофа болот. Булар, мисалы, ацтек мифологиясындагы төрт күндүн доору. Биринчиси ягуардын чабуулу, экинчиси бороон-чапкын, үчүнчүсү өрт жана төртүнчүсү сел менен аяктайт.
4. Мессиялык. Бул христиан ишенимдеринин прерогативи деп ишенүү жаңылыштык. Индуизмде (Калки), Исламда (Махди) жана Буддизмде (Будда Майтрея) Мессиялык кудайлар жөнүндө уламыштар бар.

Календар мифтери

Мифтердин календардык түрлөрү космогониялык жана культтуктар менен тыгыз байланышта. Адамзат мезгилдин, күн менен түндүн алмашышын, жаратылыштын күз менен кыш айларында өлүшүн жана жазда тирилүүнү түшүндүргөн.

Бул ойлор календарлык мифтерде чагылдырылган. Алар астрономиялык кубулуштарга байкоо жүргүзүүгө, жаңы календарлык жылга карата майрамдык салтанаттарга, түшүм жыйноо жана отургузууга негизделген. Бул теманын позициясынан эң кызыктуу мифологияларды карап көрүңүз.

Бир жылдын ичинде айлардын алмашуусу жөнүндө айтсак, астралдык мифтер менен тыгыз байланыш бар. Алмашып турган айлар зодиак белгилери менен түшүндүрүлөт. Бул жагынан өзгөчө Месопотамия мифологиясы ийгиликтүү болгон.

Байыркы египеттиктердин ишенимдеринде Тот кудайы убакытка, анын өзгөрүшүнө жана астрология менен астрономиядагы жарыктардын кыймылына жооптуу болгон. Анын аркасында жыл 365 күнгө бөлүнгөн. Акыркы 5 кудайлар Осирис, Сет, Исис жана башкалар төрөлгөн деп бөлүнгөн. Календардык жылдын аягындагы беш күндүк майрам аларга арналды. Эгер күн менен түндүн алмашуусу жөнүндө айтсак, египеттиктер муну мындайча түшүндүрүшкөн: Ра кудайы жер астындагы дүйнөгө кайык менен түшөт, же Сет менен Хорус согушуп жатат.

Байыркы Римде ар бир календарлык ай белгилүү бир кудайга таандык болгон: апрель - Афродита, июнь - Юно, март - Марс. Ар бир айдын башталышы жаңы айда ыйык кызмат кылуучу тарабынан аныкталган. Римдик грек мифологиясында жыл мезгилинин алмашуусуна жооптуу болгон кудайлар - тоолор болгон.

Календар үчүн Шумер жана Аккад мифологиясынан Мардук кудайы жооптуу болгон. Бул элдер үчүн Жаңы жыл күн менен түндүн теңелген күнү башталган.

Кээ бир мифологияларда мезгилдердин алмашуусу кудайдын өмүрү жана өлүмү менен байланыштуу. Байыркы гректердин Деметер менен Персефон жөнүндөгү аңгемесин эстесек жетиштүү болот. Адес акыркысын өзүнүн жер астындагы падышалыгына уурдап кеткен. Деметер төрөттүн кудайы болгондуктан, кызын абдан сагынгандыктан, ал жерди түшүмдүүлүктөн ажыраткан. Зевс Гадеске Персефонду кайтарууну буйруса да, ал жылына бир жолу өлгөндөрдүн падышачылыгына кайтып келүүгө аргасыз болгон. Гректер мезгилдердин алмашуусун ушуну менен байланыштырышкан. Мифтик каармандар Осирис, Ярила, Адонис, Балдр менен болжолдуу окшош сюжеттер.

Заманбап мифология

Миф жаратуу менен байыркы цивилизациялар гана алектенген деп ойлоо жаңылыш. Бул көрүнүш азыркы заманга да мүнөздүү. Азыркы мифологиянын айырмасы анын кеңири илимий билимге негизделгендигинде. Күчтүү телескопторду куруп, Марстын бетин көрүп, адамдар ал жерде жашоо болушу мүмкүн экендиги жөнүндө мифтик теорияларды түзө башташты жана бул жерде «кара тешиктерге» ар кандай түшүндүрмөлөрдү да кошууга болот. Биз бардык заманбап илимий фантастиканы мифтердин бир түрү деп айта алабыз, анткени ал дагы эле түшүнүксүз болгон кубулуштарды түшүндүрүүгө аракет кылат.

Ошондой эле, баатырдык мифтердин трансформациясын Жөргөмүш-Адам, Бэтмен, Ниндзя Ташбакалар сыяктуу фильмдердин жана комикстердин каармандары катары кароого болот. Чынында эле, алардын ар биринин өзүнүн тарыхы бар, коом тарабынан четке кагылган (сүргүн); алар коомдун жыргалчылыгы учун эц сонун эрдиктерди жасашат.

Заманбап шаар мифологиясын да айта кетели. Фантастикалык жандыктар, анын жемиштери XX-XXI кылымдарда эле адамдардын аң-сезиминде пайда болгон. Мисалы, гремлиндер сыяктуу жандыктар менен бирге бүтүндөй шаардык мифтер пайда болгон.

Эреже катары, алар тигил же бул шаардын жана анын тургундарынын тарыхый реалдуулугуна негизделет. Мисалы, Калининграддын зындандары женундегу окуялар жанашаарды советтик армия басып алуу учурунда чегинуучу фашисттер ал жерде катылган кенчтер.