Мазмуну:
- Диний иш-аракеттердин башталышы
- Камак жана концлагер
- Лев Штайндын макаласы
- Экинчи дүйнөлүк согуштан кийинки иш-чаралар жана жетишкендиктер
- Белгилүү поэма боюнча талаштар
- Алар келгенде…
Video: Германдык пастор Мартин Нимеллер жана анын "Алар келгенде" поэмасы
2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:19
Фридрих Густав Эмиль Мартин Нимеллер 1892-жылы 14-январда Германиянын Липштадт шаарында туулган. Ал протестантизмдин диний көз караштарын карманган атактуу немис пастору болгон. Мындан тышкары, ал Экинчи Дүйнөлүк Согуш учурунда антифашисттик идеяларды жигердүү жайылтып, Кансыз согуш учурунда тынчтыкты жактаган.
Диний иш-аракеттердин башталышы
Мартин Нимеллер деңиз офицери катары билим алган жана Биринчи дүйнөлүк согуш учурунда суу астында жүрүүчү кайыкты башкарган. Согуштан кийин Рур аймагындагы батальонго командачылык кылган. Мартин 1919-1923-жылдары теологияны изилдей баштаган.
Диний ишмердүүлүгүнүн башында улутчулдардын антисемиттик жана антикоммунисттик саясатын колдогон. Бирок, буга чейин 1933-жылы, пастор Мартин Niemeller бардык протестанттык чиркөөлөрдөн жүйүт тектүү кызматкерлерди чыгарып салуу зарыл болгон Гитлердин бийликке жана анын тоталитардык гомогенизация саясаты менен байланышкан улутчулдардын идеяларына каршы чыккан. Бул таңуулоодон улам «арийабзац Мартин өзүнүн досу Дитрих Бонхоффер менен бирге немис чиркөөлөрүн улутташтырууга катуу каршы чыккан диний кыймылды түзөт.
Камак жана концлагер
Германиядагы диний мекемелерди нацисттик башкарууга каршы чыкканы үчүн Мартин Нимеллер 1937-жылы 1-июлда камакка алынган. 1938-жылдын 2-мартында трибунал аны мамлекетке каршы аракеттери үчүн айыптуу деп таап, 7 айга эркинен ажыраткан жана 2000 немис маркасы өлчөмүндө айып салган.
Мартин 8 айга камакка алынгандыктан, бул анын соттолгондугунун мөөнөтүнөн ашып кеткендиктен, ал соттон кийин дароо бошотулган. Бирок, пастор сот залынан чыгаары менен Генрих Гиммлерге баш ийген гестапо уюму тарабынан кайра дароо камакка алынган. Бул жаңы камакка алуу, кыязы, Рудольф Гесс Мартин үчүн жазаны өтө жагымдуу деп эсептегендигине байланыштуу болгон. Натыйжада Мартин Нимеллер 1938-жылдан 1945-жылга чейин Заксенхаузен жана Дахау концлагерлеринде камалган.
Лев Штайндын макаласы
Заксенхаузен лагеринен бошотулуп, Америкага иммиграцияланган Мартин Нимеллердин түрмөдөгү шериги Лев Штайн 1942-жылы камералашы жөнүндө макала жазган. Макалада жазуучу Мартиндин нацисттик партияны эмне үчүн алгач колдогону жөнүндөгү суроосунан кийинки цитаталарды айтып берет. Мартин Нимеллер бул суроого эмне деди? Ал мындай суроону өзүнө көп берерин жана аны жасаган сайын кылган ишине өкүнөрүн айтты.
Ал даГитлердин чыккынчылыгы женунде кеп кылат. Чынында, Мартин 1932-жылы Гитлер менен аудиторияга ээ болгон, анда пастор протестант чиркөөсүнүн расмий өкүлү катары иш алып барган. Гитлер ага чиркөөнүн укуктарын коргоого жана чиркөөгө каршы мыйзамдарды чыгарбоого ант берген. Мындан тышкары, эл лидери Германияда жөөттөрдүн погромуна жол бербөөгө, болгону бул адамдардын укуктарын чектөөгө, мисалы, немис өкмөтүндөгү орундарды алып коюуга жана башкаларды убада кылды.
Макалада ошондой эле Мартин Ниемеллер согушка чейинки мезгилде социал-демократтар менен коммунисттердин партиялары тарабынан колдоого алынган атеисттик көз караштардын кеңири жайылышына нааразы болгондугу айтылат. Ошон үчүн Ниемеллер Гитлер ага берген убадаларга чоң үмүт арткан.
Экинчи дүйнөлүк согуштан кийинки иш-чаралар жана жетишкендиктер
1945-жылы эркиндикке чыккандан кийин Мартин Нимеллер тынчтык кыймылынын катарына кошулуп, анын мүчөлөрүнүн арасында өмүрүнүн акырына чейин болгон. 1961-жылы чиркөөлөрдүн бүткүл дүйнөлүк кеңешинин президенти болуп дайындалган. Вьетнам согушу учурунда Мартин аны токтотууну жактаган.
Мартин немис протестанттарынын лидерлери кол койгон Штутгарттагы күнөө декларациясына салым кошкон. Бул декларация чиркөө нацизм коркунучун анын түптөлүшүнүн алгачкы этаптарында эле жок кылуу үчүн колунан келгендин баарын жасабаганын моюнга алат.
20-кылымдын экинчи жарымында СССР менен АКШнын ортосундагы «кансыз согуш» бүткүл дүйнөнү коркунучта жана коркунучта кармап турган. Бул убакта Мартин Ниемеллер тынчтыкты сактоо боюнча өзүнүн ишмердүүлүгү менен айырмаланган. Европада.
1945-жылы Япониянын өзөктүк чабуулунан кийин Мартин АКШнын президенти Гарри Трумэнди "Гитлерден кийинки дүйнөдөгү эң жаман киши өлтүргүч" деп атаган. Мартиндин Тундук Вьетнамдын президенти Хо Ши Мин менен Ханой шаарында бул елкеде согуш кызуу кезинде жолугушуусу да Кошмо Штаттардын катуу кыжырдануусун пайда кылды.
1982-жылы, диний лидер 90 жашка чыкканда, ал саясий карьерасын катаал консерватор катары баштаганын, азыр активдүү революционер экенин айтып, андан кийин 100 жашка чейин жашаса, балким, деп кошумчалады. анархист болуп калат.
Белгилүү поэма боюнча талаштар
1980-жылдардан баштап Мартин Нимеллер «Нацисттер коммунисттерге келгенде» поэмасынын автору катары белгилүү болгон. Поэма түптөлгөн мезгилде эч ким каршы чыкпаган ээнбаштыктын кесепеттерин баяндайт. Бул поэманын өзгөчөлүгү - анын көптөгөн так сөздөрү жана сөз айкаштары талашка түшкөн, анткени ал көбүнчө Мартиндин сөзүнөн жазылып алынган. Анын автору өзү эч кандай ыр жөнүндө сөз жок экенин, бул жөн гана 1946-жылы Кайзерслаутерн шаарында Ыйык жумада айтылган насаат экенин айтат.
Анын ырын жазуу идеясы Мартинге согуштан кийин Дахау концлагерине баргандан кийин келген деп эсептешет. Поэма биринчи жолу 1955-жылы басмадан жарык көргөн. Көңүл буруңуз, бул ырдын автору катары Мартин Ниемеллер эмес, немис акыны Бертолт Брехт жаңылып аталат.
Алар келгенде…
Төмөндө эң туурасын беребиз"Фашисттер коммунисттерге келгенде" ырынын немис тилинен котормосу.
Фашисттер коммунисттерди басып алганы келгенде мен унчукпадым, анткени мен коммунист эмесмин.
Социал-демократтар камалганда мен унчукчу эмесмин, анткени мен социал-демократ эмесмин.
Алар профсоюздун активисттерин издеп келишкенде, мен профсоюздун активисти болбогондуктан каршы чыккан жокмун.
Алар еврейлерди алып кетүүгө келгенде, мен каршылык көрсөткөн жокмун, анткени мен жүйүт эмесмин.
Алар мен үчүн келгенде, каршылык көрсөтө турган эч ким калган жок.
Ырдын сөздөрү Германияда фашисттик режим калыптанган мезгилдеги көп адамдардын аң-сезиминде өкүм сүргөн маанайды даана чагылдырат.
Сунушталууда:
Атайын күчтөр белгилерди чакырат: алар эмне үчүн керек жана алар эмне
Эмне үчүн бизге атайын күчтөрдүн чакыруу белгилери керек? Аларды ким ойлоп тапкан? Ушул жана башка көптөгөн суроолорго биз макалада жооп беребиз. Радио байланыштагы чакыруу белгиси (PSO, идентификациянын чакыруу белгиси) радио өткөргүчтү идентификациялоочу идентификатор болуп саналат. Эреже катары, бул цифралардын, тамгалардын, музыкалык фразанын же байланыш сеансынын башталышында жөнөтүлгөн жана кабыл алуучу объект тарабынан радиостанцияны идентификациялоо үчүн зарыл болгон маанилүү сөздүн жыйындысы
1982-жылдагы мамлекеттик ички утуш заему: дайындоо, алар кимге берилген, алар азыр эмнени билдирет жана рынокто болжолдуу наркы
СССРдин кулашы менен көптөгөн документтер жана баалуу кагаздар маанисин жоготкон. Алардын арасында 1982-жылдагы ички утуштуу заемдун облигациялары бар. Качан гана бул кагаздар өлкөнүн келечегине инвестиция болуп, өз ээсине белгилүү бир пайданы убада кылышы мүмкүн. Бирок азыр алар менен эмне кылуу керек?
Германдык деңиз флоту: күз, кайра жаралуу жана пайдалуу сабактар
Германия флотунун тарыхы укмуштуудай, ага окшош эч ким жок. Германия дүйнөлүк согуштарда катастрофалык жеңилгенден кийин эки жолу бүтүндөй флотунан ажыраган. Ар бир жоготуудан кийин өлкө өзүнүн ылдамдыгы боюнча фантастикалык убакыттын ичинде деңиз күчтөрүн калыбына келтирди
Кыз үчүн мелодиялык татарча аттары - алар эмнени билдирет жана алар кантип тандалат
Эреже катары, мусулмандар балдарга ат тандоодо бул процесске чоң маани беришет. Алар үчүн ысымдын бир гана кооз угулбастан, белгилүү (позитивдүү) мааниге ээ болушу да маанилүү. Бул тандоо келечекте баланын тагдырын алдын ала аныктоо мүмкүн деп эсептелет. Кыздын татарча аттары негизинен сулуулук, назиктик, акылмандык же баш ийүү дегенди билдирет. Ата-энелер чын жүрөктөн бала бойго жеткенде эле бул сапатка ээ болот деп ишенишет
Сол жана оң партиялар - алар кимдер жана алар эмнени каалайт?
Оң жана сол агымдардын бар экенин бала кезибизден эле билебиз. бирок биз максаттарды жана милдеттерди формулировкалоого аракет кылганда, адатта, баш аламандык пайда болот. Сол, оң - бул адамдар кимдер жана аларга эмне керек?